十九、白蹄烏
鄒春說：“萬爺，這下面肯定灌了水銀一類的東西，所以敲上去的聲音聽起來像是實心的。剛才我也沒留心，所以沒聽出來。”萬山海說：“裏面有什麼，不會還有機關吧？”
鄒春皺着眉頭道：“說不準。不過不太可能了，重量集中在中心，如果有的話，那隻能是……。”說著他把拳頭攥緊，五指猛地往外一張，口中道：“嘭！”
我見了心中一驚，是炸藥？！
只見萬山海看看棺槨，問道：“裏面的東西有多重？”鄒春說：“因為有水銀，不好估，有個三五百斤吧。”
“奶奶的！”萬山海咒道，“要真是炸藥，夠把這兒崩上天了。”鄒春說：“那咱還動嗎？”
萬山海一抹白眉，“動！小心點兒就是了。我不信員道信能把李君羨的墓給炸了。”
我一聽就急了，連忙讓夏教授和夏雪上去。夏教授說：“不，潮生，你和小雪上去，我留下。”我一想你不上去小雪也准不上去，就說：“夏老師，這早超出考古範疇了，排雷不是咱的專業，您就別逞強了。”
夏教授說：“潮生，這早超出專業的範疇了，這是職業操守問題。你不用說了，我不走。”我無奈地對夏雪說：“小雪……。”
夏雪看看爸爸，對我道：“潮生，我也不走。我陪着爸爸，我想你能理解我。”我心想這死丫頭，你倒是幫忙把老爺子勸上去啊？剛才嚇得跟小貓似的，這會兒倒來勁了！
我只好耐着性子跟倆人擺事實講道理，現在事情發展到這一步，我們在這兒已經沒有任何意義了。如果木棺內真的有炸彈的話，我們在這兒除了一起陪葬外起不了任何作用。
夏教授說：“這裏面未必真的就是炸藥，就算是，這麼多年也許早就失效了。”夏雪跟着說：“你不用說了。潮生，我不會離開爸爸的。你別忘了，我也是一名考古工作者。”
嘿，這對頑固父女，還真是般配！敢情死腦筋也遺傳。我氣的沒語言。鼓着腮幫子生悶氣。
這時夏文海過來說：“小生，沒事。我看不可能是炸藥。從墓志銘的文字來看，員道信與李君羨的關係非同一般，而且棺內所藏的必定是對李君羨來說極其重要的東西，不是李君羨所愛之物，就是有關他在沙漠大丘的發現，甚至有可能是和李世民有關的什麼秘史、證據之類的東西。所以我認為員道信不會裝炸藥。”
我擺手道：“海哥，你別安慰我了，我沒事，夏老師和小雪不上去的話，我當然也不走。”
這時鄒春取出他聽聲用的細長玻璃管，一頭抵在棺底，一頭擱在耳邊，用手指輕輕彈着管壁。一見他又開始幹活了，我們都閉了嘴。鄒春彈了十來下，皺着眉頭說：“還真……”。
我心裏咯噔一下，心說還真是炸彈？鄒春卻接着展眉笑道：“還真……不是炸子兒！”原來這小子耍哩！
萬山海說：“你估摸准了？”鄒春說：“裏面有幾件東西，都挺重，估計是青銅器。我看不管是李淳風還是員道信，都還沒有造精密炸彈的技術吧？”
“那好，動手吧。”萬山海道。鄒春叫上大巴、小林和夏文海，先把木棺從石匣中抬出來，小心地放到地上。我上前一看，果然看到木棺的底部裡外高度不一，內淺外深，很像是有夾層的樣子。
鄒春和小林把底板的釘子都給起了，再掀起板子來。果然，板下有一個暗槽。槽內儘是水銀，內置着一隻青銅大盤，盤內有一個三耳簋，一個四面扁盉，一個花花綠綠的雞冠壺，一個六腳鴞卣，一把無柄的銅骹玉矛，一片上有符文的甲骨片，還有一個象首盙。
“乖乖，這下發達了！”鄒春興奮地直搓手。大巴也咧着缺了門牙的大嘴，邊漏着風邊笑起來，伸手就想去拿棺內的青銅明器。鄒春一把抓住他的手，“別動，裏面都有東西！”
大巴說：“水銀只要不碰就不會中毒。”鄒春罵道：“誰說水銀？我說的是明器里裝了東西！”
萬山海說：“是不是裝了血糈？”鄒春抬頭道：“很可能。”
什麼是“血糈”？糈是古代祭祀時用的精米，而“血糈”就是用人的各種器官所充為的祭品。
萬山海對鄒春道：“不怕，旁人動不了，我這鬼手能動。”他把焦黑的右手探入棺中，輕輕握住四面青銅盉的鳥型鋬，把它拎到棺外。擱到地上后，萬山海去揭盉蓋，競揭不開。仔細一看，原來用鮫膠一類的東西粘上了。
小林抽出一柄很薄的無尖小刀，刀前頭是平的，就像個鏟子。他把小刀慢慢切入盉蓋的縫內，一點點地小心切割，大概費了十來分鐘，才把盉蓋切好打開。
蓋子一揭開，發出一股刺鼻的怪異腥味。“退後，可能有毒！”夏文海道。
我們正要後退，小林說：“別怕，不是毒，是人血的味道。”我走近兩步，其味濃腥，令人慾嘔。
小林又依法打開三耳簋，
三耳簋中有一把人發，長約二尺，一端用玉管結住。神奇的是，時隔千年竟還烏黑油亮。
“這是男人的還是女人的？”大巴說。
“應該是女人的。”夏雪說，“雖然古代男女都束髮，但男子的髮長應該不會超過一尺多。而且這頭髮很細很順，一定是經常仔細打理的。”
長發旁還有一個精巧的小金鈴，上鐫飛雲呼雷，內系玉質鈴舌。萬山海輕輕拿起金鈴，只見鈴鐺一側為扉棱，鈴頭頂上鑲有橋形鈕，鈕身為一條魚尾龍。
萬山海奇道：“這個玩意兒與頭髮擺在一起，是什麼意思？”
夏教授說：“給我看看。”萬山海遞給夏教授，夏教授仔細端詳了一會兒，說道：“這是馬鈴。”說著用手指觸摸着魚尾龍形鈕，“你們看，上鑲魚尾龍。古時馬與龍通稱，有云：‘馬高八尺以為龍。’鈴身有飛雲圖案，再加上這魚尾龍，其含義是掛此鈴的馬可上天下水，無所不往。”
“可放在這兒是為什麼？”我說，“也許是李君羨愛馬的飾物，可也不至於和女人的頭髮共置吧？”
鄭楚生說：“也許他愛馬如命呢？”我說：“也有可能。‘曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人’嘛，連郁大師都這麼說。古人惜色愛馬，有不少就把名馬和美女等同為同等重要的至愛。呂布不就是嘛？懷中貂禪，胯下赤兔。”
萬山海卻不作聲，走到簋前，把那束頭髮拿起，仔細扒拉了一會兒，冷笑道：“什麼惜色愛馬！這壓根兒就不是人發，這是馬鬃！”
“啊？！”我們幾個臉色一紅，尤其是斷定這是“女人頭髮”的夏雪。
“是馬鬃？不會吧。”鄭楚生指着那把“頭髮”說：“這色澤、這粗細，還能是……馬鬃？什麼馬長毛能長成這樣啊，還能是用了洗髮香波？”
萬山海沒理會畜生的瘋話，對夏教授說：“老弟，你說說，這是什麼馬？”
夏教授顯然也是心裏沒譜，思忖着說：“沒聽說過李君羨有什麼特殊的名貴馬匹……。”
萬山海把馬鬃抖了抖，呵呵笑道：“老弟，對你說，要是我老萬沒看走眼的話，這是‘白蹄烏！’”
“白蹄烏！”我嘴巴都合不攏了，“那不是昭陵六駿之一嗎？”
“昭陵六駿”是唐太宗昭陵北闕的一處浮雕，刻有李世民在戰爭中乘騎過的六匹寶馬，分別是：“什伐赤”、“青騅”、“特勒驃”、“颯露紫”、“拳毛騧”和“白蹄烏”。其中“白蹄烏”又叫“四蹄雪”，是李世民平定薛仁杲時所乘的坐騎。
薛仁杲是唐初自稱“秦帝”的薛舉之子，盤踞在今蘭州地界。薛舉曾率兵攻唐，欲謀奪取長安，但事未成就病死了。其子薛仁杲繼續在甘肅以東屯兵威脅唐朝，後來被李世民擊敗而投降。
公元618年，唐軍初占關中，兵力上並沒有壓倒性的優勢，立足不穩。此時割據蘭州、天水一帶的薛舉、薛仁杲父子便趁機大舉進攻，想把唐軍逐出關中。相峙兩月之後，李世民看準戰機，以少量兵力正面牽制誘敵，拖住薛軍精銳羅侯部，然後親率主力直搗敵後。李世民騎着“白蹄烏”，僅帶了兩員戰將和數名精騎，率先殺入敵陣。結果薛軍大亂，兵卒向折（言庶）城（今甘肅涇川縣東北）潰逃。為了趕盡殺絕，一戰功成，李世民又騎着“白蹄烏”，帶領兩千餘名騎兵星夜追擊，一晝夜急馳二百多里，把薛仁杲圍在折慧城內，最終迫使薛仁杲率殘部開城投降。
石刻“白蹄烏”列於祭壇西側三駿的末位（由南往北排列）。它呈迎風飛馳狀，四蹄全部騰空，鬃鬣飛揚，十分。唐太宗給它的贊詩為：“倚天長劍，追風駿足；聳轡平隴，回鞍定蜀。”
我問萬山海道，“你怎麼能斷定這就是‘白蹄烏’的鬃毛？”
萬山海手托着油亮的馬鬃說：“昭陵六駿中的六匹馬都是良種寶馬，大都來自西域，只有‘青騅’和‘白蹄烏’可能是中原產出的。‘白蹄烏’周身黑色，四蹄雪白，這是典型的河灘馬。這種馬膘雄體健，體形大於一般的馬很多。它的四腿尤其是後腿長壯，所以跳躍能力極強，一躍的距離遠勝於凡馬。所以李世民對它才有‘追風駿足’的讚譽。就是因為它高大，所以鬃毛也更長，你們看這馬鬃。”說著他抖了抖手裏的馬鬃，那二尺來長的烏黑長鬃像瀑布似的披散甩動。十分漂亮。可以想像，一匹四肢挺拔，體形健碩的白蹄黑馬，正撒蹄奮馳，腦後的長鬃迎風飛揚，那是何等的俊美英姿！
我佩服萬山海的廣識，但近年以來也有國內學者認為“白蹄”二字來源於突厥語“bota”，意為幼馬或幼駱駝，是“少汗”之意。
這時夏教授顯然也入了迷，他說：“獻陵和昭陵都是閆立德主持修建的，據說昭陵六駿石雕是按他弟弟閆立本的圖畫為藍本雕刻成的。六駿在浮雕中都是半圓雕的高浮雕，把馬立、行、馳、躍的神態表現的淋漓盡致，是不可多得的藝術瑰寶。只可惜……唉！”
我知道夏教授是“可惜”什麼。上個世紀1914年，美國文物販子畢士博勾結了“盧芹齋”的大古董商黃河肪,進而結交了袁世凱的次子袁克文。袁克文為畢士博寫了一封介紹信,把他介紹給了陝西督軍陸建章。畢士博買通陸建章，將“昭陵六駿”打碎，把其中“拳毛騧”和“颯露紫”兩塊從陝西運走，存放在北京“盧芹齋”。1918年，畢士博又來盜運剩下的四塊。這時陝西督軍已換成了陳樹藩，畢士博想盡辦法又勾結上了陳樹藩的父親———絲綢商人陳配岳。陳配岳毫無民族氣節，答應協助他們偷運四駿。
畢士博和陳配岳到了禮泉后，謊稱政府指示，要將四駿運往西安好好保存起來。但是，當地人並沒有相信這些人的鬼話，一個愛國紳士派了兩個人一直在暗中偷偷跟蹤運載四駿的大車。畢士博沿渭河走到西安城北的草灘時，將四駿取出打成數塊，然後裝箱，準備由水路運走。
愛國紳士得到消息后，立即到西安向省議會告發。此時駐紮於渭河北岸，與北洋軍閥對立的靖國軍也知道了消息，他們向社會發出公告，說陳樹藩出賣國寶，出賣祖先文物等等。陳樹藩開始並不知情，大呼冤枉，後來得知竟是自己父親所為，氣得將陳配岳的手下狠狠地教訓了一頓。在群情激憤之下，他只好命人將四駿運到西安圖書館保管，四駿這才得以保存下來，但其外形已被毀壞了。1920年，見盜取剩餘四駿無望的畢士博又求得了臭名昭著的“盧芹齋”的幫助，終於將“拳毛騧”和“颯露紫”兩塊盜運到了美國。現在這兩塊石雕被“存”（要我說是“藏”或“霸佔”才對）費城賓夕法尼亞大學博物館。剩餘的四塊浮雕現存在西安碑林博物館。
萬山海把馬鬃放回簋中，又打開那個花花花綠綠的雞冠壺，壺內輕有咣當聲，似有液體殘存。萬山海輕輕一嗅，頓時皺眉道：“是毒藥！”
鄒春忙問：“二爺，不要緊吧？”萬山海說：“沒事，是毒酒，只要不喝就沒事。”
鄒春說：“還是快擱下吧。”萬山海搖頭道：“不，這壺有古怪……。”說著萬山海雙手把花里胡哨的雞冠壺捧起來仔細查看，當他看到壺嘴與壺膽相連處時，驚道：“這兒有機關，這個壺嘴是活的！”
“活的？”萬山海把壺內的毒酒傾入隨身的旅行水壺裏，果然看到雞嘴壺的壺內有一個隔板，將壺膽一隔為二。萬山海說：“這叫‘轉壺’，壺嘴可以左右移動，機關就在壺把上。這壺內分為兩格，能裝進不同的酒，可以一邊兒放毒一邊兒不放。你們聽說過金沙灘雙龍會，遼國天慶王毒死楊大郎的故事吧？那個天慶王耶律尚用的就是這種轉壺。當時壺內肯定一邊是好酒一邊是毒酒，機關在耶律尚自己手裏，他倒酒時只要按動機關，就可以神不知鬼不覺地至人於死地。”說著他試了兩下機關，果然如此。不覺又道：“製做如此精巧，難怪楊家將都着了道。”
我說：“怪不得裝飾的這麼眼花繚亂的，原來是為了掩飾機關。”
夏教授說：“雞冠壺是遼代特有的陶瓷器型，也稱作“馬鐙壺”、“皮囊壺”，是一種飲器。契丹源於東胡後裔鮮卑的柔然部族，是典型的馬上民族，習慣於製作和使用皮囊飲器。比如說牛羊或駱馱皮的水囊等。後來他們又按照皮囊容器的樣式燒制陶或瓷壺，因為壺上部都有雞冠狀孔鼻，故名。雞冠壺的式樣大概有五種：扁身單孔式、扁身雙孔式、扁身環梁式、圓身環梁式、矮身橫樑式。現在我們看到的這一把是扁身環梁式。”
夏雪問：“可這雞冠壺為什麼會出現在這裏？”
夏教授說：“這個我也說不清。我只能初步判斷它的年代。雞冠壺製作年代的早晚，通常以壺身所保留的皮囊容器特點的多少來區分。遼寧北票縣北四家子曾出土過一件雞冠壺中的精品。那一件高31.5厘米，壺體施綠釉，寬面部分飾以貼花和划花。如果和北四家子的那件作比較，我們現在的這一件大約是製造於是隋末時期的。”
萬山海說：“我知道雞冠壺為什麼會出現在這裏。李君羨因為藏珠的事害怕皇帝怪罪，他當然知道這是掉腦袋的事，但他是武人，自然做好了最壞的打算。這壺毒酒，是他最後時刻抵抗或自盡用的。”
萬山海說完，也不等我們理會，伸手打開象首盙。只見盙內有一隻玉瓚（勺形的玉器），雕有羽人圖案，十分精美。不過令人意外的是，玉瓚旁竟還有一個黃綾布包。
我與夏教授對視一眼，都在心裏道：用的是黃絹，這裏面裝的聖旨！
夏教授從褲兜里掏出透明塑料手套，小心地捧出布筒，解開五彩繫繩，從裏面抽出一個淡草綠色的硬紙軸來（原來不是聖旨）。不過紙軸只是裱層，慢慢打開，只見內里裱貼了數張黃紙。
“這是……李世民的手詔！”夏教授驚呼道。這下子可炸鍋了，八九個人全圍過來，拚命往上擠。夏教授急忙把紙軸死死護在懷中，生怕被損壞一點兒。
還是萬山海制止眾人道：“都不要爭，放下來一齊看！”
夏教授不放心，還是護着紙軸不撒手。夏文海過來說：“爸，您別這樣。這東西珍貴，大家都知道，誰也不會損壞它的。再說，您不拿出來一齊看，他們能答應嗎？您放心，沒事兒！”
夏教授這才猶豫着把紙軸鋪到剛才打開的墓志銘上，只見內裱了四張正黃描金雲龍蠟箋，都用硃筆寫了小字。
第一張蠟箋正上方印了翼虎飛象圖案，上寫着：
……此際亂世，時勢正契，正要英雄問世。將軍為當今之豪傑，而世充苟為胡人，必負所託，何不早去？……孤向有儲才之好，今識將軍，如白圭之治生，實心傾慕，如渴驥之奔泉。望將軍知上將鏟隋亂，下正罹兵燹，奮臂投效。孤遙首相期，只盼將軍旌旗矣。……所贈菲薄，隨筆附往，雖極不足珍，望使笑納。……
這顯然是李君羨仍效力於王世充時，李世民給李君羨的勸降信，而且還附贈了財物。
夏文海說：“你們看，甘詞厚利，李世民這政治攻勢多強，李君羨還能不動心？”夏教授說：“何止是政治攻勢？還有糖衣炮彈！”
再看第二張蠟箋，正上方仍是印了翼虎飛象圖案，上寫着：
……孤此討仁杲，乃親往督陣，期在必克，斷無不絕而還之理。卿甘冒鋒鏑，往來擊返，尤以關中一役，堪稱勇烈。孤之愛騎“白蹄烏”，身中九矢，前六而後三，可知其往陷敵陣之勇。卿與“白蹄烏”同為朕之心膂，今將“白蹄烏”所遺之鬣附卿，以悼當日之戰……。
“原來是這麼回事。”鄭楚生說，“這馬鬃是李世民賜的。”夏教授說：“這一段時期雙方和衷共濟，戮力同心，應該算是李世民和李君羨的蜜月期了。”
第三張正上方印的卻是雙龍護日圖案（這說明此時李世民已經當上了皇帝），上寫着：……敵夷凶蠻，其焰方熾，非干戈不能戢。卿為天下所共仰，想必戮力奮勇，不使我華夏就虜夷之手……今時之戰異於往日，今去西域，勞師遠征，客軍虛懸於人地兩殊之境……今有六軍，所需繁雜，百事叢脞，軍士不可一日枵腹對敵。以往所務者，少才具而多貪墨，非堪能承朝野之重寄。卿為肱股之臣，想不至有所推捼……。
這張手詔與前兩張相比有所不同，就是在李世民的硃筆字跡旁，還有許多用黑墨寫的小字。乃言道：“吾皇上天語褒嘉，不吝兵柄，君羨敢不捐靡頂踵，急圖報稱於萬一？然君羨乃有名上將，雖非留侯、亞夫一流人物，但於行軍列陣，或不少輸。今上以需度之務相委，與涓人（負責掃灑之人）無異，君羨何以自持？況君羨之部屬，上感九閽，正軍氣孔揚，上下將校，皆摩拳擦掌，只待一戰。而今行掃灑炊火之為，如此錙銖細故，何談報效疆場，建功立勛？長此以往，怎不使將士長生觖望。”
這顯然是李君羨的手跡，可以看出，李君羨對於自己在西征的大軍中只擔任一個押糧官是不滿意的。從他的語言來看，甚至可以說是很有情緒。
夏教授說：“看來李君羨與李世民之間的裂痕這就產生了。李君羨自詡為‘有名上將’，敢同張良、周亞夫相比，可見他非常自矜於當年的功勞。倚功自恃，驕而侵上，這應該是古代帝王對臣下的大忌吧。”
我說：“而且他不再把手下的軍隊當成朝廷的，而是全都當成自己的私產，說什麼‘君羨之部屬’，‘將士長生觖望’，可見他已具有了地方軍閥的思維定式。這在古時候可真是大逆了，岳飛之死也是例子嘛。一句‘人在岳家軍在’，多麼囂張，高宗能不見疑？”
我們又接着看第四張手詔，上曰：……卿所獻之物，夜放光華，瑞彩千條，實稀世之奇珍。天罡言其可駐顏養壽，若得足數，更可具長生之效。卿言自一沙中大丘而得，丘中如有城宮，深不可測，或有它寶而未得？……
後面又有李君羨的注語：今上對君羨竟深疑如此！君羨出身薄祚寒門，轉輾投托，幸得今上容納，得以從龍。君羨感戴君恩，碎身報效尚不及，何敢欺君邪？袁天罡一祈巫之倅，怎敢如此不恭？！百戰沙場，九死一生，竟為人如此詆誣，君羨意不能平！
鄭楚生說：“你們看看，是吧？我怎麼說來着，怎麼說來着……。”沒等他說完，萬山海就打斷道：“看來員道信說對了，李君羨獻出寶珠反而更加不利。”
夏雪說：“可他既然一開始沒有獻出寶珠，過後為什麼又再獻，這豈不多此一舉。難道他良心發現，或是擔心被揭露？”
我說：“有可能是后一種，即是擔心被揭穿。你們看李世民的手詔，已經對李君羨疑心重重了。”
“哼哼！”萬山海冷笑道，“李君羨獻的珠子，我看八成是假的。”
“假的？”我驚道。萬山海說：“李君羨起初得到寶珠，根本就沒準備獻。這有兩個可能，一是這只是顆普通的珠子，獻不獻關係不大，李君羨就自己昧下了。第二個就是這果真是顆絕世奇珠，世間無，天上少，李君羨起了貪念。第一種可能性不大，因為凡品根本入不了李世民的法眼，他不會因為一顆普通的珠子與開國功臣爭搶。而第二種的可能性就很大了，李君羨因為做了押糧官而對李世民心懷不滿，而寶珠又確實誘人，所以他一犯混，就做了蠢事。”
夏教授跟着說：“不錯，手詔同樣是皇帝的聖諭，李君羨竟敢在上前私自批註，這是不臣之行。看來他早存了不臣之心，私藏寶珠只是這種意識的一種體現而已。”
“這裏面有東西！”夏文海站在六腳鴞卣前說。我們走上前，那卣中傳出的血腥味濃得刺鼻。
小林去提卣頸，竟提不起。他又雙手全力去提，才把鴞卣提起。他一邊將卣口向外傾一邊說：“還真夠份量。”卣內的東西流到卣口處，小林一看，啐道：“他媽的，是內臟！”
萬山海看了一眼，一把抓起無柄的銅骹玉矛，說道：“我知道它是做什麼的了，是用來剖割切取人的內髒的！”
我們正一陣噁心，萬山海說：“玉矛為陰器，可以阻斷靈魂。用它切割下的人的器官，可以不存人的怨戾之氣。”鄭楚生問：“那這是誰的內臟？該不會是李君羨的吧。”
這時鄒春突然道：“噓！別出聲！”
鄭楚生說：“又怎麼了？一驚一咋的。”
鄒春道：“不好了，上面有人來了！”