第七章 獨一無二的新村，說一不二的權威
“窄過道兒”
那是一個乾澀的冬天。
在那年冬天裏，呼家堡先是有人掉了耳朵，后又有人丟了性命。
起因是德順的耳朵。德順的耳朵是被“窄過道兒”咬掉的。
“窄過道兒”名叫於鳳琴，是村西頭王麥升家的女人。
這女人沒有別的毛病，就一樣，人太精明，幹啥事都算計，不吃虧。在平原，這叫做“強糧”。“強糧”這個詞在字典里是沒有的。這個詞所表述的僅僅是一種感覺，是一種看在人們眼裏的日常行為方式，也可以說是一種生活作風，有着事事佔先的意味，這裏邊還含着叫人看不慣的霸道和蠻橫。平原上還有這麼個歇後語，叫做“心重的人個矮——墜的了”。這兩項加在一起，基本上就把她給框定了，於鳳琴就屬於這種心思重的“強糧”女人。說起來，她的個兒也不算太矮，小精神人，幹活很麻利的。早些年，她剛嫁過來的時候，就曾為分地大鬧過一場。地分得好好的，到了埋界石的時候，她偏說，牲口犁的溝偏了一麥葉兒，向了臨近的槐家。一麥葉兒是多少呢？人家不再犁了，她不依，非要人家重犁一道溝，把那一麥葉兒犁回來。她堵着槐家的門，一罵就是三天，罵得槐家女人說，就讓她犁吧，到底又重犁了一回，讓她多佔了一麥葉兒。
都說她“強糧”，卻沒有人注意到她的“后河意識”。於鳳琴是從后河嫁過來的。歷史上，后河人多地少，地是庄稼人的命，沒有“命”的人最要“命”，所以後河人血脈里就饞地。一般的地方人都“惜”地，到了后河，這個字就換了，換成了一個“饞”！可沒人知道她是饞地，人們看在眼裏的是她“強糧”。這就牽涉到后河人的又一個特點。
后河人還有一個顯着的特點是做小買賣的多。由於地少，后河人出來做小生意的格外多。那時候，只要是從后河出來的，不管男女老幼，一個個都是掂秤桿的。那時，串村收破爛的是后河人，賣針頭線腦的也多是后河人，你想，做的是小買賣，本太小，利太薄，自然是“兩兩計較”了。所以，她的“強糧”，她的“猴”，都是有歷史根源的。到了吃大食堂的時候，糧食緊缺，這女人又有了算計，她每天去食堂打飯時，總是少拿一兩飯票，到了打飯的窗口，她總是扭過頭臨時去借，口很甜的，她只借一兩飯票，誰也不好不借。她是精到家了，一個只借一次，從不重複。她借你一兩飯票，你怎麼要呢？自然是沒法要。這麼一來，村裡兩千多口人，她一人一兩，竟然借出了二百多斤！這是一個很偉大很刁鑽的算計，在那樣的困難時期，她的三個兒子，大孬二孬三孬，一個也沒餓着。平時就更不用說了，她借這家一棵蔥那家一把鹽，從不還的。你要是借了她家什麼，她是不會忘的，一天至少到你家扭三遍，一直到你想起來的時候。於是，村裡人送她一個綽號，叫“窄過道兒”。那就是說，無論多寬的路，到她跟前，你就過不去了。
德順跟“窄過道兒”的矛盾，是由蓋房引起的。
德順家有個兒子，叫運來。人很老實。運來早些年說下了一房媳婦，是個娃娃親。可是，到了娶的時候，人家卻死活不過門。原因是他家的房子，他家只有三間破草房。那媳婦說，房子不蓋，她就不進門。這麼一來，可就苦了德順了。為了把媳婦娶進門，德順決定翻蓋他家那三間房子，把土坯換成磚牆，麥草換成小瓦。那時候，這是一個很艱巨的工程。德順家為實現這個計劃已經準備了五年了。在這五年裏，德順家沒吃過一頓肉，沒吃過一個麥粒，那日子是一片瓦一片瓦數着過的。到了料備齊的那一天，德順的背已經駝了。如果德順的背不駝，“窄過道兒”是不會咬住他的耳朵的。德順個大，“窄過道兒”是個小個子，她躥一躥也夠不到他的。
臨到蓋的時候，“窄過道兒”並沒有說什麼。兩家臨着一道院牆，那院牆一扒，打地基時，“窄過道兒”還是沒有吭聲。一直等到地基打好了，要壘牆時，“窄過道兒”站出來了。
“窄過道兒”說：“老德，你先別蓋哩，你那牆壘得不對！”
德順說：“咋不對了？我這是老基老宅，咋就不對了？”
“窄過道兒”說：“你多壘了一尺五。我一直看着呢，就是想看你咋壘。”
德順氣了，說：“我這是老宅，我想咋壘咋壘，你管不着。”
“窄過道兒”說：“我咋管不着？！我咋管不着？！你沒留滴水，你得給我留下滴水！”
德順也不會說話，他只會說：“我這是老宅！我這是老宅！”
不料，說著說著，“窄過道兒”就衝上來了，她跑上去“咕咕咚咚”的，三下五除二，就把剛壘了三尺高的牆扒了一個大豁口！人往那豁口上一坐，說：“你壘，我就叫你壘不成！”
德順簡直氣暈了，他罵道：“我操！這是明欺磨人呢！”說著，就像蛋兒一樣滾上前去拽人。他不防，手裏還拿着一把瓦刀呢。
這時，只聽“窄過道兒”高聲叫道：“殺人啦！殺人啦！”接着又喊：“大孬二孬三孬，都給我出來，今兒個他只要敢動我一指頭，恁給我捋他！”說話間，“窄過道兒”的三個兒子虎洶洶的，全都跑出來了。
德順一看，氣傻眼了，嘴裏說：“我操啊，我操！”
大孬就說：“你罵誰哪？！”
德順說：“我罵我哪，我操！”事情就這樣僵住了。
後來，村裏有人給德順出主意說，白天她不讓蓋，你就夜裏蓋。趁她不防的時候，你只管壘，只要壘起來，她就扒不了。德順就趁晚上偷偷地壘。誰知，“窄過道兒”一直注意着呢，只要一壘到三尺高的時候，她就跑出來了，又是“咕咕咚咚”給他扒了！壘了三次，扒了三次！最後一次，德順氣瘋了，撲上去拽她，不料，剛到跟前，“窄過道兒”人利索，趴上去就咬！她這麼一咬，德順急了，伸手就去推她，一推推到了胸脯上。“窄過道兒”一下子覺得她被“流氓”了，頓時惱羞成怒，就那麼死咬着他不鬆口，生生咬掉了德順半個耳朵！
這麼一來，事鬧大了。德順的半個臉都血糊糊的……呼姓人不願意了。德順的本家紛紛站出來指責“窄過道兒”。“窄過道兒”也不是善茬兒。於是，她跳起來哭喊着說：“不要臉哪，他抓我的‘蜜蜜’（奶子）！他抓我的‘蜜蜜’！”聽她這樣一喊，事情複雜了。王家的人也不願意了。王家是本村的三大姓之一，本家人口眾多。往上說，麥升爺弟兄三個，麥升爹兄弟四個，麥升又是弟兄四個。下邊，於鳳琴這一茬妯娌們，生的娃子就更多了，枝枝杈杈的這麼一分，勢就重了。事情一鬧起來。村街里就站了很多人，一半是王家的人，一半是呼家的人，各自手裏都掂着傢伙，雖然人們的看法各不相同，但立場是很鮮明的。就聽兩家人在對罵：
“狗！狗咬耳朵！”
“驢！驢抓‘蜜蜜’！”
這本來是鄰里糾紛，如果呼天成在家的話，是不會鬧到這一步的。可呼天成剛好去大寨參觀去了，一去七天，等他回來的時候，德順那半個耳朵已經成了風乾的臘肉了。
呼天成一回到村裡，先是有呼姓人推舉出來的長輩萬發爺出面找了呼天成。萬發爺的鬍子都白了，他拄着拐杖顫巍巍地來到呼天成家，說：“天成，這事，你得管哪。你要不管，我就用拐棍敲你！”呼天成很和氣地說：“萬發爺，你放心吧。我管，我管。”接着，王家輩分最高的三奶奶也找上門了。三奶奶不但輩分長，還一手托兩門，她既是王家的祖宗，又是呼家的姑奶奶呢。她是被人用架子車拉到呼天成家的，三奶奶一進門就說：“天成，王家的事，你要是不管，我可不依你！”呼天成就笑着說：“三奶奶，你這麼大歲數了，來一趟不容易。你放心，我會處理好的。”
為這件事，呼天成一連在草床上躺了三天。三天後，當他走出茅屋的時候，他僅說了一句話，他說：“看來，地是該鋤了。”
於是，呼天成召開了全村的社員大會。他在會上說：“首先，我要聲明一點。我是為全村人當家的，不光是為呼姓人當家的。所以，我絕不會偏這個向那個，這一點，請老少爺們放心。”接着，他又說：“村裡出了這樣的事情，是全村人的恥辱！為啥會出這樣的事？叫我看，就是一個字：‘私’字。就是這個‘私’字作怪！今天，咱們先不斷事非，先清清倉，鬥鬥這個‘私’字。而後再講如何處理的問題。最後，究竟如何處理，由大家討論，大家拿意見。”
就從這天起，一場鄰里的糾紛變成了呼家堡的“鬥私批修”運動。這場運動的口號是“狠斗‘私’字一閃念，開展思想大掃除！”這個口號還不是呼天成想出來的，是呼天成召開了那樣一個會議之後，由村裡一個青皮後生想出來的。當呼天成召開了那次會議之後，不知為什麼，村裡人竟然都很激動！他們夜裏甚至睡不着覺了，不斷有一些新的想法湧現出來，有了想法就去找呼天成彙報，呼天成當然很支持，也不斷地鼓勵他們幾句。實際上，呼天成非常清楚，在鄉村裡，斗‘私’是最容易的。說起來，誰沒有私心呢？人人都有私心，可人人都認為別人有私心，卻從沒有一個人認為自己的私心最大。這是一種新的演出，是一種晾曬靈魂的方法。呼天成心裏說，曬一曬好哇，就讓他們曬一曬吧。
在那些日子裏，全村一個個喜氣洋洋，人就像是過大年一樣。最初還是全村人聚在一起開大會。很快就有人提出來，說這樣開不“科學”。說應該是“男勞力”在一塊開，“女勞力”在一塊開，因為“男勞力”跟“女勞力”幹活不在一塊，不了解情況。另外，男女在一塊，七叔八姨的，都礙着輩分、面子，不好說。於是，呼天成就很痛快地接受了建議，讓男女分開，“男勞力”一個會場，“女勞力”一個會場。
“男勞力”的會場設在麥場裏。開初，自然是先讓德順“斗私”。男人們心大些，德順又是個綿善人，平時，大夥對他意見也不大。所以，說的時候，還讓他坐着說。他也就是講講蓋房的經過……後來，有些青皮後生說“斗私”哩，應該站起來！他就站起來說，他的背駝了，是個羅鍋，站起來也沒多高，腰彎在頭上，就像開鬥爭會一樣了。這樣，講着講着，就說到他摸人家“蜜蜜”的事了。一說到這裏，大夥才激動起來，就讓他交代“活思想”。德順交代說：“我沒想摸她的‘蜜蜜’，老天在上，我真沒想摸她的‘蜜蜜’。她一窩子孩子了，我會想她的‘蜜蜜’嗎？蓋房老不容易呀，她不讓蓋，我去拽她，她咬我。她一咬我，我急了，就去推她，一推推到那兒了。我也不是有心推到那兒的，我是急了，才推到那兒的……”有人說，說說你當時是咋想的？你咋一推就推到那兒了？！德順就交代說：“我當時啥也沒想，就想着蓋房，一門心思都是房。推到那兒我也沒想，推到那兒一軟，我就知道一軟，我的手就縮回來了。哪丈人說的是瞎話！……”有人說，說說那“一閃念”，你那“一閃念”是啥？德順說：“那‘一閃念’就是個軟，沒別的，就覺得軟乎乎的，怪熱、熱、熱一點。心裏頭也顧不上想別的。人馬三集的，我都愁死了，你說我會想別的嗎？”“蜜蜜”也就說了三天，往下也就不好再說了。男人到底大氣些，也就是說說罷了。接下去，就把那些懶人，那些出工不出力的，一個個掂出來，每掂一個，就讓他也站起來，跟德順站在一起，聽大夥數叨他。其中自然跑不了孫布袋。
會開到第七天的時候，德順受不了了。夜裏，他偷偷地找到呼天成，蹲在他的門口哭起來了。他說：“天成哇，我就蓋個房，能犯多大錯哪？”呼天成把他叫到屋裏，小聲安慰他說：“德順叔，你可別想不開。開會是‘斗私’哪，也不光是你一個人，人人都有份。你放寬心，你啥錯也沒有。不過，我交代你這話，你千萬不能說出去。”德順聽了這話，心才放到肚裏了。他連連點頭說：“不說，我不說。”
“女勞力”的會場設在果園裏，這是最活躍的一個會場了。在鄉村，女人幾乎是由男人管着的，女人一直受着男人的壓抑。女人一旦跟男人分開后，那本性就徹底地顯現出來了。平原上有句俗話叫“三個婦女一台戲”，就是講女人一旦聚在一塊的時候，那“瘋”勁是剎不住的。人們是多麼喜歡鬥爭啊！尤其是女人。在平原，女人的鬥爭性是最強的，也是最徹底的。是啊，日子是那樣的瑣碎，那樣的漫長，那辛勞一天天、一年年地重複着，重複得叫人麻木。那從做姑娘開始就在夢中一次次出現的遐想，眼看着一日日地破滅了，剩下的還有什麼呢？現在，她們也終於有了一個機會。在這裏，鬥爭變成了一種對平庸的宣洩，變成了對別人進行窺視的正當行為，變成了公開攀比的一個場所。這是一個多麼好的戲台呀，那演出又是多麼貼近生活、貼近於眼前的實際。那貼近讓人不由得興奮！張三就是張三，李四就是李四，當她們站出來亮相時，那許許多多個圍着鍋台轉的日子在這裏一併得到了化解。
“女會場”一開始就異常的激烈，當最先“斗私”的“窄過道兒”立在會場前邊的時候，會場後邊居然傳來了一陣婦女們的喧鬧聲！她們用納了一半的鞋底子掩住臉，高聲嚷嚷道：“看不見！看不見……”“窄過道兒”的個子的確是矮了一點，但這嚷嚷聲也純是為了取樂，是一種說不出口的“幸災樂禍”。於是，就有那些較潑辣的女人走上前去，把一個小板凳放在了她的面前，說：“站上去！”“窄過道兒”也就只好站上去了。她就站在那麼一個窄窄的小板凳上，開始“狠斗‘私’字一閃念”了。
她說：“他是個男子大漢，俺是個娘們兒家。他摸俺的‘蜜蜜’。他要不摸掩的‘蜜蜜’，俺也不會咬他。他一摸俺的‘蜜蜜’，俺才敢咬他哩。”沒等“窄過道兒”把話說完，就有婦女高聲說：“不要光說人家。檢查自己！亮私不怕羞，斗私不怕疼！斗私就是要檢查自己。人家的事讓人家說！”“窄過道兒”只得重新又說：“主要是他摸俺的‘蜜蜜’。俺咬他是不對，可他不摸俺‘蜜蜜’，俺也不敢咬他。他硬往俺懷裏掏，摸俺的‘蜜蜜’，俺才下了狠手……”接着，會場上又傳來一片紛亂的嚷嚷聲：“說說你自己！你就沒一點私心？你的私字還小嗎？”
揭發的時候到了。當站在小凳上的“窄過道兒”再次抬起頭時，她才發現，村裏的女人們是多麼恨她！她的人緣是多麼的壞呀！尤其是女人們的記恨，全是由一件件小事引起的。鄉村生活是由一件件小事來體現的，女人生活的中心就是一件一件的小事。她們的目光自然也全都注視在小事上。似乎人人心裏都有一本賬，現在賬本徹底地攤出來了！每一個上來揭發她的女人都義憤填膺地指着她的鼻子說：某年某月某日，你偷摘了俺一兜麥黃杏！晌午頭，你摘倆還不中？硬是摘了一兜！而後就問她有沒有？“窄過道兒”只好說，有。某年某月某日，分菜的時候，你看那一堆大，硬是搶到俺的前頭，把那一堆搶走了！而後問她有沒有？“窄過道兒”勾着頭說，有。某年某月某日，你鋤地的時候，你說你心口痛，賴在地上不起來，那地叫我給你鋤了，後來分菜瓜的時候，你頭前跑，生怕分不上。你說，你是不是出工不出力？！“窄過道兒”流着汗說：是。某年某月某日，你家的三孬跟俺的小保鬧氣，恁三孬還比俺的孩子大，可你跑出來就給俺小保一耳包！打得俺孩兒哇哇直哭，你咋恁鐵哩？！某年某月某日，隊裏分紅薯的時候，你用一隻腳偷偷地頂住地磅板，三百斤紅薯，你弄走的不止四百斤吧？這事有沒有？！……
接下去，上來揭發她的婦女就越來越多了。開初還是一些旁姓的婦女上來揭發，到後來的時候，她的同宗的嬸子、大娘，她那些近門的妯娌們，還有她的二嫂、三嫂，她的婆家妹子，也都一個個上來了。她的“強糧”，也不止一次地傷害過她的親戚們，日常生活中的那些細屑，那些瑣碎，都成了恨的因子，仇恨就這麼一步步地勾出來了。最後一發“炮彈”是她的大嫂射出來的。
在會議上，她大嫂一直沒有吭聲。在妯娌之間，她們兩人是比較近的，也經常在一起說些閑話。可在這樣的會場上，她大嫂也終於忍不住了。平日裏，這是一個很老實的女人，從沒跟人計較過什麼。可她坐着坐着，突然把手裏的麻線一收，歪着大腳片子跑上去說：“麥升家，論說咱是妯娌，我不該說你。可你干那事，老短！那一年，你說懷慶那話是啥？你自己說吧？！……”就是這一句沒頭沒尾的話，於鳳琴身子晃了一下，差一點從小凳上栽下來！只見她兩眼一閉，滿臉都是淚水！她沒想到，跟她最要好的大嫂，也會上來揭發她。就在這時，下邊的女人們齊聲嗷嗷道：“說！叫她說！”於是，她的醜事一件件地晾在了光天化日之下，她的最隱秘處也被人一樁樁地拽了出來。那個被人叫做“窄過道兒”的綽號一次又一次地被人提起。女人們似乎是越說越氣，越想越惱。說著說著，就有人往她面前吐唾沫了！人們上來后，“呸”一口、“呸”一口地吐她。先是往地上吐，接着就往她臉上吐！婦女們異口同聲地說：“吐她！吐她！”
世界無小事。小事是經不住琢磨的，恨也是不敢多想的。每隔一夜，就有新的材料被揭發出來。會開到第八天時，“女會場”就開始“籮面”了。“籮面”可以說是呼家堡女人的獨特發明。也只有女人們才能想出這樣的主意來，先過“粗籮”，而後再過“細籮”。“粗籮”是八個女人籮，前邊站上四個，後邊站上四個，前邊站的人把她推過去，後邊人再把她推過來，就這麼像籮面一樣推來推去地籮她；過“細籮”就不一樣了。“細籮”是周圍站上一圈女人，大家齊上手，轉着圈籮她，你把她推過來，我把她推過去，人就像是麻袋一樣，在人群里搡來搡去……這是一個多麼激動人心的時刻呀！女人們臉上紅撲撲的，一個個“呀呀”地叫着，齊聲發力，一次次奮力地把“窄過道兒”推出去！還有的女人在袖筒里藏着納鞋底的大針，籮的時候，冷不防偷扎她一下，扎得她嗷嗷直叫！沒過多久，她就被“籮”成了一個披頭散髮的女鬼了……
會開到第九天，突然有一個女人站出來說：“這是啥會？這是‘斗私’會。開着會納鞋底子，算不算有私心？！”人們再一次興奮起來，立時，一個個高聲嚷道：“算！算！”
於是，那些一邊開會一邊納鞋底子的女人們，個個都慌得像兔子一樣，趕忙往腰裏藏鞋底子。塞得慢些就被拽出來了。這樣子被拽出來的女人，一上來就先讓她過“籮”！過了“粗籮”過“細籮”，過完籮，再讓她“亮私鬥私”……這樣一來，會就開亂了。不斷有人被拽上來，拽上來一個，眾人七嘴八舌地揭發之後，就又連帶住了什麼人，於是下一個又被拽出來……
結果“鬥私批修”會成了一條鎖鏈，它幾乎給全村人都套上了繩索！它先是消解了人們的親情，分化了族人之間的血脈關係，讓彼此之間產生了嫌隙和仇恨。而後又讓人在激動中發瘋！就像是戲台上的演出一樣，到了一定的時候，你就會發現，已經沒有一個好人了。
臘月二十四那天，秀丫跑去找了呼天成。像這樣的“鬥私批修”會，一開始的時候，她是很激動的。斗“私”嘛，就是要讓那些私心大的人受受教育。所以，頭兩天，她也跟着那些婦女們一塊吆喝。可開着開着，她就有點受不了了。說起來，她是村裏的赤腳醫生，一天到晚給人看病扎針，說話又好聽，所以，她沒有得罪過什麼人，到目前為止，也沒有被人拽出來過。可她一看是這樣的陣勢，也不得不一次次地暗自檢索自己，她發現，一旦讓她站出來亮私的時候，她會比狗屎堆還臭！那些事情，若是有人點出來，她還怎麼活人呢？況且，還要過“籮”，她實在是無法忍受……就這樣，她成了呼家堡唯一對“斗私”提出疑問的女人。她找到呼天成的時候，臉都白了。
她說：“我是不是也要把心裏想的說出來？”呼天成看了她一眼，說：“不用。”秀丫一下子哭起來了，她哭着說：“天成，誰沒有私心？你沒有私心嗎？”呼天成又看了她一眼，默默地說：“有。”秀丫就說：“要這樣坦白下去，有一天，也會弄到你的頭上！”呼天成定定地說：“我知道。”秀丫流着淚說：“我求求你，不要這樣了，再不要這樣了。會再開下去，我只有上去坦白了！”呼天成默默地看了她一會兒，說：“這樣的會，主要是樹正氣。會上說什麼，你也不要太當真。會嘛，也得有始有終，再開兩天吧。”秀丫說：“那，開會就開會，怎麼還‘籮’人呢？！”呼天成說：“我已經批評她們了。報上不是說了，要觸及靈魂，不要觸及皮肉。”
這一次，“窄過道兒”於鳳琴真正是觸及到靈魂了。她本是有名的“窄過道兒”，可她卻自己走到“窄過道兒”里去了。臘月二十七那天早上，她把自己掛在了果園的樹上。
一個人認識自己是不容易的，這一回，她是認識自己了。她曾是一個多麼“強糧”的女人哪！可到現在她才發現，她所爭的、占的那一點點、一點點的便宜，其實是極其有限的。可她竟然得罪了那麼多、那麼多的人！換來了那麼多、那麼多的唾沫！人是不是很悲哀哪？！她是反省過自己的，她曾一次次地反省自己，可越反省，越覺得沒臉活。旁姓女人吐她、籮她，她認了，可親一窩的妯娌們也吐她、籮她？！她的嫂子們、她的婆家妹子也都一個個上來吐她籮她？！……錯也罷，罪也罷，她實在是受夠了；回到家裏，男人也給她白眼，男人麥升說：“你咋弄到這一步呢？一家都跟着你丟人！”她的大孬、二孬、三孬，大約也從會上聽到了什麼，一個個都用陌生的眼光看她……
於鳳琴有很多個晚上沒有合眼了，她眼裏的淚也已經流幹了，想來想去只覺得路已走到了盡頭，再也沒臉再見人了。於是，在黎明時分，她獨自一人提前來到了會場上，又默默地、習慣性地站在那個小板凳上。一冬無雪，天是那樣的藍。當她蹬掉腳下那隻站了很多天的小板凳時，她的靈魂已飛上了藍天，就在這一剎那間，她突然發現：天地是那樣的寬廣啊！
當婦女們最後一天來到會場上的時候，卻驚訝地發現，於鳳琴掛在了樹上！
一個“強糧”的小女人，她上弔死了！
死時，身上穿的是一件毛藍布衫，那布衫很勉強地罩在棉襖上，肩頭上打着一個新縫的補丁。這大約是她唯一一件乾淨些的衣裳了。
八棵樹
於鳳琴的死，給呼家堡的思想大掃除運動帶來了一抹陰影。
那年冬天，雖然沒有雪，風卻是很烈的。寒風嗚嗚地哨着，在平原上颳起了一個又一個煙柱。寒風一陣一陣地刮，先是刮裂了樹皮，刮粉了地上的土，繼而又刮皴了人們的臉，刮腫了人們袖在襖筒里的手指。在這裏，風是會咬人的。風刮在臉上的時候，不疼，是木的。尤其是那種旋風，在地里一旦哨上你，躲是躲不掉的，你只有就地蹲下，讓它從你身上騎過去。不然的話，萬一中了那邪風，輕了，半邊臉都會是黑的；重了，必是癱瘓無疑！再就是刮黃風，風起來的時候，半個天都是黃騰騰的，你看着離你還遠，可它瞬間就過來了，那就像是一口大鍋，忽一下就把你吞進去了！前走是黃的，後退還是黃的，到處都是黃騰騰、灰濛濛的，耳邊一片呼呼隆隆、嘁哩喀嚓的聲音！你就像是被埋在了千年的黃土裏，無論怎麼走也是走不出的。你要是敢跑，那你就跑吧，跑是跑不出的，一旦跑出汗來，那就中風了，說不定一條命白白地就搭上了！可這裏的風又特別適合於疲性人。假如說，你是一個不急不躁的疲性子，你是一個三腳也踹不出屁來的貨，你根本就不着急。那麼，你就熬着、忍着、受着，勾下頭、閉上眼、窩着脖，管它雲裏霧裏，管它是坑是井，你就慢慢地挪吧，知道想也無用，也就不用想，慢慢，風總會過去的。因此，平原上的人，不怕雨，不怕雪，怕風。平原上的風造人。平原上的風咬人不吐骨頭。也有些大氣的人，說起什麼難事，說起什麼過不去的坎，就說是“一陣風”！
“鬥私批修”，對於呼家堡的人來說，也是“一陣風”。風已刮到了這般時候，按說也該過去了。可呼天成硬是堅持多開了一天！
客觀地說，連呼天成也沒有想到，這個小女人會去上吊。從內心說，他是討厭這個女人的，看不慣她那種貪一點、佔一點的“強糧”。治治她的心是有的，可沒有想到她會死。
可她死了。
村裡死了一個人，這應該說是大事了。呼天成立時面臨著一個兩難的境地，要麼，他就得承認，這會開錯了。就此罷手，像這樣的會再也不開了；要麼，他就得說，會是沒有錯的，會還要開下去。那麼，一個死人在那兒躺着，往下，又怎麼開呢？
呼天成心裏清楚，他又是到了一個坎上了。如果他不能堅持，如果他有一絲一毫地退縮，那麼，不光王家會藉著死人鬧事。從此，他要再想推行什麼，可就難了。於是，他攤牌了。
他咬着牙又開了一天會。他把全村人全都集中在麥場上。而後，他站在麥場中間的石磙上，黑着臉說：“面對全村的老少爺們。今天，我先鬥鬥我的‘私’字。我這個人，大家都知道，脾氣賴，有時說話不講方式，說過錯話，辦過錯事，這我都承認。有時候，也不是事事都能堅持原則，村裏頭七叔八妗子的，也有磨不開臉、礙面子的時候，這是我的錯，我改！”說著，他的聲音突然高了，“但是，我要說一點：這個斗‘私’會，沒有錯。一萬年都不會錯！這樣的會，以後還要年年開下去。”說到這裏時，他的頭抬起來了，目光在會場上很快地掃了一圈。
於是，他發現，人們已有負罪感了。特別是那些女人，她們一個個都勾着頭，大約心裏都在默算着自己前些日子的行為。女人的心畢竟軟些，到了靜下來的時候，她們就開始懺悔了。
正是這種綿羊般的神色，給了呼天成一個靈感，給了他一個解決危機的思路。接着，呼天成大聲說：“斗‘私’會，按國勝的說法，國勝是咱村的高中生，有思想。是那個啥？那個、那個開展思想大掃除嘛，是自己教育自己嘛。我也在會上講了，毛主席說，是觸及靈魂，不觸及皮肉嘛。叫我說，‘籮’人是不對的。是誰讓你們籮人哩？！凈胡鬧！今天，我要批評你們！”說到這裏時，呼天成的目光像子彈一樣射了出去，排點在那些女人們的臉上。繼而，他喝道：“凡是‘籮’過人的，給我舉起手！”
會場上，婦女們先是一怔，接着，你看我，我看你，一個個都像傻了似的！那老實些的，就乖乖地把手舉起來了。可大多數婦女還都不敢舉手，還在遲疑着。於是，呼天成走下石磙，緩聲說：“害怕了？有啥怕的？大膽開展批評還是對的，還應該表揚嘛！就是‘籮’過人，也是人民內部矛盾嘛，有錯改了就是了。再舉舉！”這一次，呼啦啦，又有一群婦女把手舉起來了。
可是呼天成仍然沒有停下來。他心裏清楚，鄉村裏的是非，大多是女人們在枕頭邊上挑唆起來的。那是一股“枕頭風”啊！於是，呼天成的目光像篩子一樣，在人群里濾來濾去。他的眼神總是有意無意地瞥向王家妯娌們站的那一塊，先是看着於鳳琴的二嫂，直看着她把頭勾下去，臉慢慢地紅了；而後又看她的三嫂，這女人沒主見，一看就把她看慌，看得她手腳都沒地方放似的；接下去，他盯住了她的婆家妹子，她還是個沒出門的姑娘呢，人是很潑辣的。他的視線在她們的臉上來來去去的一連濾了三遍！往下，他嘆了口氣，溫和地說：“‘籮’了就是‘籮’了，這也不是一個人，大家都看着的嘛。承認了，還是好社員。要是不舉，查出來了，那就不好了……”
突然，他用全身的氣力炸聲喝道：“再舉一回！”
就這一聲吆喝，會場上的婦女們大多都把手舉起來了。特別是王家妯娌們，一個個也都把手舉起來了。雖然很勉強，可到底是舉了手了。於鳳琴的大嫂，在舉手的時候，竟嚇得“哇”的一聲哭了！她這一哭，就把全村人的目光吸過去了，人們都看着王家妯娌們站的那一塊，看到了王家那些舉着手的女人們……
到了這時候，呼天成才暗暗地鬆了一口氣。呼天成說：“運動嘛，大家都看見了，也不是哪個人的事。唉，都把手放下吧，這事就到此為止了。鳳琴還是社員，就由隊裏出錢殯葬吧。有啥責任，我擔著。”說到這裏，呼天成話鋒一轉，說：“現在，大夥都跟我走！”
就這樣，一村人，一村人哪！在都還沒愣過神的時候，就都乖乖地跟着他走了。這就是魔力，呼天成就有這樣的魔力！呼天成把全村人帶到了他的家門口，緊接着，就有民兵們從他家的院子裏抬出了八棵大榆樹！這八棵大榆樹是他連夜叫人伐倒的。當村人們看見這些榆樹一棵棵從院裏抬出來的時候，一下子就圍上去了，一個個嘖着舌說：“乖乖，都是當梁的材料哇！”
到了這時，呼天成才說：“我現在告訴大家，連續這半個多月，開會是幹啥哩？是聚人心哩！聚人心為啥？一句話：建新村！”底牌攤出來之後，呼天成又說：“咱呼家堡祖祖輩輩為建宅子發愁，為宅基地鬧糾紛，再不能讓子孫們愁房子的事了！從今天起，咱呼家堡由村裡集體建房，建排房！以後再有人來咱呼家堡參觀，咱就是真真白白的‘樓上樓下，電燈電話’了！我，作為呼家堡的當家人，今天就帶個頭，把俺家這八棵大榆樹貢獻出來，給村裡建新村用！”
人心不是秤嗎？人心又是多麼容易稱啊。八棵樹，就把人心稱出來了。八棵樹，就買下了全村人的心。心當然不是豆腐做的，心是由血脈聚的，可血脈又是什麼呢？血脈是五穀雜糧餵養的，可喂來喂去，喂的不就是一個“活”字嗎？！此時此刻，人們就覺得，那八棵樹已是一個巨大的數字了。那八棵樹，就足以讓人信服他們的當家人了。於是，人們又一次感動了，村民們紛紛說：建！天成，只要你當支書的撐住頭，砸鍋賣鐵咱也建！
這時，天成娘從院裏走出來。她出了門，就那麼默默地站在門口，一句話也不說。呼天成看了娘一眼，就大聲說：“娘啊，你也別怨我。誰叫恁孩兒是呼家堡的當家人哪！只要新村建成，我死也瞑目了！”
就是這麼一句話，就更讓村人們激動了。德順一跺腳說：“既然要建排房，我那建房的磚瓦，也都獻出來吧！”
於是，呼天成帶頭鼓掌！
一時，村街里又是掌聲雷動！
可是，誰也沒有想到，這一切，在呼天成從大寨回來的路上就已經想好了。呼天成在大寨參觀的時候，感觸很多呀！他很喜歡大寨的窯洞，那一排排新圈的窯洞，曾給了他很深刻的印象。尤其是晚上，那一排排、一層層的燈光，就像是一列列行進中的火車一樣，很鎮人哪！於是，在回來的路上，他就想好了，他要扒掉一家一戶的舊宅，建新村。
他一定要建新村。他是一個做大事的人，他要建的不僅僅是整齊劃一的房舍，他要建造的，是一座有凝聚力的“新村”！那在全國，也將是獨一無二的。這個念頭在他心裏已經埋了很久了。現在，它越來越明晰了。他心裏非常清楚，建排房並不是他的目的。首先，他要推掉呼、王、劉三姓賴以生存的基礎，推掉那一直妨礙着他的“輩分”。宅子是人的基礎啊，那一代一代傳下來的宅基，貫穿了多少人的血脈故事？又聯絡了多少親情和糾葛？在平原的鄉村，蓋房是聯絡情感的最好時機，那時候，不管誰家蓋房，凡是沾親帶故的，都是要去幫忙的。你搭把手，我幫個忙，這麼絲絲連連的，就一代代永遠扯不清了。那牆頭上壘的並不只是黃土，那是時光、那是“輩分”、那是一姓一姓的粘連。在鄉村裡，那“輩分”，那扯不盡的粘連，足可以消解任何權威！那麼，要真正樹立起一種權威，就必須拆掉這些東西。宅基是藏人的，推掉一家一戶的宅基，人就無處可藏了。到了那時候，房子是村裏的，人賴以生活的基礎就徹底發生變化了。
這些，呼天成是不會輕易跟人說的。
他要在呼家堡建一座理想的“新村”！
就在那天晚上，秀丫又到果園的茅屋裏來了。
進了門，秀丫默默地說：“要建新村了。”
呼天成說：“是。”
秀丫說：“鳳琴死了……”
呼天成突然說：“像這種人，死了也好。”
秀丫身上一寒，喃喃地說：“你太狠了。”
呼天成淡淡地說：“羊有時候就得趕一趕，你不趕，它就不走。”
秀丫默默地說：“都是個人哪……”
呼天成朝門外看了一眼，說：“你聽一聽外邊，那聲音就要來了。那是人的聲音嗎？人到了一定的時候，也就不是人了。”
秀丫心裏說，我怎麼就喜歡他呢？我為什麼喜歡他？不管他幹什麼，我怎麼就單單喜歡他呢？！
呼天成冷冷地說：“脫！”
展覽台
這年春上，呼天成在呼家堡組織了一個別開生面的展覽台。
在這個展覽台上，最先展出的是王麥升的指頭。
麥升的指頭是在扒舊屋時用瓦刀砸掉的。在那段時間裏，麥升精神上一直恍恍惚惚的。老婆死了，還是上弔死的。這件事，對他來說，是有切膚之痛的。最重要的是，他沒有女人了。女人在的時候，也不顯什麼，就覺得她厲害，“強糧”。可女人一死，家就不像個家了。於是，女人的種種好處也就顯出來了。女人個雖小，麻利呀！在家裏總是丟耙拿掃帚的，餵豬、餵雞、做飯、涮鍋，每到夜裏，那被窩總是熱乎乎的，你碰她一下，她還抖呢。三個孩子，大孬、二孬、三孬，麥升從來沒管過，都是女人管的。夜裏，女人總是從這個床上爬到那個床上，給這個蓋蓋那個掖掖，或是打一巴掌，孩子們就老實睡了。一到早上，女人的罵聲就響起來了，那簡直就是他王麥升家的起床號……女人不能算是個好女人，可好歹也是他的女人哪。走了，沒人說理，也沒法說理。他心疼，心裏藏着恨呢。可恨誰呢，又說不清。所以，每天走出來的時候，就木木的，兩眼放出怔怔的邪光。幹活時，惡惡的，下手很重。有一天，他揚起手裏的瓦刀時，卻清清白白地看見女人向他走來了，女人利利亮亮的……就這麼一不留神，他把指頭砍掉了！
指頭砍掉那一刻，他心裏刺了一下，而後就不知道疼了，只覺得指頭木了，有什麼濕濕地流出來，心裏卻很暢快。立時，就有眾人圍上來說：“指頭！麥升的指頭！”
於是，人們忙亂着，就四下里去找那掉在磚縫裏的半截指頭，扒來扒去，終於找到了。就有人舉着說：“看，找着了，麥升的指頭！麥升的指頭！”麥升卻愣愣地站在那兒，舉着他的一隻手。
有人問他：“疼嗎？”
他皺了皺眉說：“不疼。”他是真不疼，手是木的。斷的地方白森森地露着骨頭渣子，卻沒有血。
這時，呼天成走上前來，從人們手裏接過了那半截沾了很多土的中指，看了一眼，而後對麥升說：“去包包吧。”
麥升冷冷地說：“算了。”
呼天成又重複說：“包包吧。讓鳳姑給你包包。”
這會兒，麥升手上的血才湧出來了，就有人拽着把他拖到了衛生室去了。
第二天早上，人們上工的時候，呼天成把全村人領到了大隊部的門前，那裏已經又壘好了一個紅顏色的“展覽台”。展覽台上有三個金黃色的大字：英雄榜。在“英雄榜”下邊，釘着一排釘子……呼天成高高地舉起手，只見他手裏提着一個紅鮮鮮的布條，布條上拴的正是麥升的那半截指頭！
呼天成高聲說：“大家看看，這是什麼？這是指頭，麥升的指頭。這僅僅是指頭嗎？不對。這是一種精神！是‘一不怕苦、二不怕死’的精神！咱們建新村，要的就是這種精神！人是活啥的？活精神的！十指連心哪，人家麥升的指頭砸掉了，連眉頭都沒皺一下，這才是呼家堡人的做派！從今天起，號召全體社員都向王麥升學習！扒房這邊，也由麥升負全責……”說著，呼天成十分鄭重地把那個拴有紅布條的半截指頭掛在了“英雄榜”下邊的第一個釘子上！
就從這天起，每到上工的時候，呼天成就把全村人帶到“展覽台”的前邊，讓人們看一看掛在那裏的“斷指”，而後對着那“斷指”三鞠躬！以後，在建“新村”的過程中，這就成了呼家堡的一種儀式。
當王麥升的指頭掛在那裏之後，麥升就覺得自己也被掛起來了。這像是一種精神的提升，麥升一下子就覺得他已經不是過去的他了。這顯然是一種“抬舉”。在平原，“抬舉”這個詞是人們口頭上經常使用的，鄉人們最看重的就是是否受到了“抬舉”。在這裏“抬舉”已不僅僅是看重，它是“臉面”的先導，是一種公認的“份兒”，是帶有某種身份意義的崇高，也可以說是活人的最大愉悅。“抬舉”不“抬舉”，幾乎成了鄉人在精神上的最大追求。
麥升自然沒想到他會受到如此的“抬舉”，開初他有點受寵若驚，甚至有點不知所措。然而，很快，他就像變了一個人似的。他本來是個悶葫蘆，突然就變得愛說話了，也愛串門走動了。在拆房的工地上，每當他出現在人們面前時，他總是舉着那隻纏了白紗布的手。他舉着那隻手說：“才，你去東邊吧。”萬才就去東邊了。他又吩咐說：“油家，你去順椽子！”油家女人就去接椽子了，很神氣的。他舉着那隻纏了紗布的手，每每小心翼翼的，就像是舉着自己的生命一樣。一直到後來，當他的指頭徹底好了時，他還仍然堅持包着那麼一塊白紗布。
在很長一段時間裏，那隻掛在展覽台上的“斷指”倒成了王麥升的“女人”了。那愛是他一生一世從未有過的，總貼心貼肉的。在每天的儀式之外，他總是一有空就偷偷地跑到那個“展覽台”的前邊，去看那個拴了紅布條的斷指，看了一次又一次。那截斷指掛在那裏，就像是吊住了他的心一樣。有天睡到半夜裏，他竟然舉着半截蠟頭又去看了一遍，卻剛好被巡邏的民兵撞上，人們問他，深更半夜裏，你起來幹啥？他支支吾吾地說：“我、看看椽子。起風了，我看看椽子。”話既然這樣說了，他也只好蹲在那裏看了一夜從老屋上拆下來的舊椽子……是呀，人們這樣“抬舉”他，他能不好好乾嗎，他死干！
四月里，第二個被掛上“展覽台”的，是徐三妮的指頭。
徐家是單戶。在呼家堡，姓徐的就她這一家。徐家沒有兒，只有閨女，三妮是徐家最丑的一個姑娘，人長得粗不墩，像個蘿蔔，嘴上還有一個小豁兒，說話漏氣，囔囔的。所以，人們都叫她“豁兒”。“豁兒”在家裏是個“墊頭”。“墊頭”這個詞在平原上是有特定意義的，那是個最受欺辱的角色（也就是說，所有的好事都輪不上你；所有的臟活、累活你都得干；而最終所有的倒霉又都會落到你的頭上）。“豁兒”就是在這樣的環境中長大的，她從來沒有得過家人的一個好臉色，她娘手裏的笤帚疙瘩幾乎天天都落在她的頭上！她娘有個綽號叫“老鴰四嬸”。“老鴰四嬸”的罵聲在村裡也是有些名氣的，可她的罵聲只追着一個人，那就是她家的“豁兒”。“豁兒”長到十八歲的時候，她的兩個姐姐都相繼出嫁了。一年後，有一天，“老鴰四嬸”站在村街里對人說閑話：“誰要是娶俺哩‘豁兒’，我送他一車大糞！”話一說完，人家哄地就笑了。當她說了這話后，扭過頭來，就見她家的“豁兒”從鄰近的代銷點裏慢慢走了出來，手裏提着打來的一瓶醋。那話，她顯然是聽見了，可她沒有回頭。
在很長時間裏，一直沒人能理解“豁兒”為什麼要這樣。她的指頭是在撂磚、接磚時被砸斷的。那是一摞磚斜茬兒砸在了她的兩個指頭上，當時就砸斷了，可那筋還連着呢，筋一跳一跳地蹦着！誰也想不到，就在這時，“豁兒”伸手抓起一把斧子，就在眨眼之間，竟把那連着筋、掛着肉的兩個斷指頭齊刷刷地剁掉了！砍掉的斷指還在磚上一蹦一蹦地脈跳着，她好像沒事人一樣，隨手抓把土按在了淌血的手指上。這一幕，讓所有看到的人都目瞪口呆！人們紛紛跑上來說：“‘豁兒’，你傻呀？！那不疼嗎？”
“豁兒”囔囔地說：“木（不）疼。”
人們心裏寒寒的，再問：“那會不疼？”
她硬硬地說：“木疼！”
第二天，不用說，徐三妮的斷指又光榮地掛在了“展覽台”上。在斷指被掛上去的那一刻，“豁兒”竟無聲地哭了，只見她滿臉都是淚水！就在這時，呼天成回過頭來，看了她一眼，就這一眼，使他發現了一個勇敢的死士！呼天成是絕不會看錯人的。於是，他招了招手說：“三妮，你出來。”“豁兒”愣了一下，慢慢從人群里走出來。呼天成對眾人說：“大家都看清楚，這是三妮！三妮是我們學習的榜樣。從今天起，再不要叫人家‘豁兒’了。我說了，由隊裏出錢，把三妮送到市裏的大醫院去，把這個豁兒給她補上！我看恁誰還敢再‘豁兒、豁兒’地叫人家……”
呼天成說到做到，就在當天下午，“豁兒”就由秀丫陪着到市裏的大醫院去了。半個月以後，當三妮從醫院回來時，她就再也沒有回過家了。她嘴上的豁兒已經讓醫生給補上了，說話再也不漏風了。自然也沒人再敢叫她“豁兒”了。更重要的是，以後長達八年的時間裏，就是這個又黑又丑的姑娘，在呼家堡颳起了一陣女人的旋風！沒有人再比她更勇敢了，在呼家堡，她成了第一個掂瓦刀上房的女人。在房上，她的狠勁曾使許多男人汗顏，她壘出來的牆也曾讓那些幹了多年泥水匠的漢子們暗暗咂舌！也正是由於她的帶動，使呼家堡的女人們後來一個個都上了房，在此後的很長一個時期里，呼家堡的排房，有一半的牆都是由女人們壘起來的。徐三妮甚至打敗了她的娘——“老鴰四嬸”。自從她不回家，“老鴰四嬸”先後到工地上罵了她三回。第一回，她一聲不吭，只是瞪了她娘一眼！過了兩天，“老鴰四嬸”又去罵了一回，徐三妮只是恨恨地瞪着她，什麼也沒有說。第三回，“老鴰四嬸”整整罵了一條街！“老鴰四嬸”自然是罵得很難聽，罵著罵著，只見房牆上“出溜”一下，跳下來一個渾身都是灰土的人，那人看上去已經不像個人了，那就像一堆“土驢”！“土驢”一手掂着瓦刀，一手掂着“老鴰四嬸”的脖領子，惡狠狠地說：“你要再罵一句，我就剁了你！”頓時，“老鴰四嬸”啞了，她的罵語生生被噎回去了。她看到的是一雙爬滿了毒螞蟻的眼睛，在那雙神采飛揚的毒光里，她看到了一種蜇人的東西，那裏邊真真白白地寫着一個“殺”字！於是，有很多精彩的罵人字眼，“老鴰四嬸”不得不硬着脖子咽回去。她瞪着兩隻充滿了恐怖的老眼，怔怔地望着站在眼前的人，心裏說，老天爺呀，這就是俺家的“豁兒”嗎？！
應該說，徐三妮這個名字，是呼天成重新叫起來的，是他讓這個名字又重新回到了人們的嘴上。自然，從此之後，再沒人敢在徐三妮面前說呼天成一個“不”字，只要有人說一句呼天成不好的話，哪怕是有這個意思也不行，徐三妮準會看他一眼，那一眼是很毒的！
“展覽台”可以說是呼天成的又一大發明。誰也沒有料到，一個“展覽台”的作用竟會如此之大！那些系了紅布條、掛在“光榮榜”上的斷指，在風刮日晒中不斷地變黑變小，有的看上去就像是一小塊黑了的姜疙瘩兒，有的甚至趴滿了蒼蠅，可它的“偉大”意義卻是不容忽視的。這些“光榮”的指頭在長達數年的時間裏成了呼家堡的一道風景，成了人人敬仰的東西。在這裏，“精神”已被徹底地具象了，它就等於那些個“指頭”。就是這些“指頭”給人們指出了一個不容懷疑的方向。那時候，呼家堡每天都有很多舉着手走路的人，這些人的指頭都纏着白紗布（當然有很多是砸傷的“冒牌貨”），舉着一隻纏了白紗布的手，在呼家堡成了一種時尚和榮耀。
只有八圈是個好事的“多嘴驢”。每天在村裡挑糞的八圈，有次竟挑着糞桶偷偷地對人說，那些掛在“展覽台”上的斷指，他一一都看過了，沒有“斗”，只有“簸箕”。於是，他理所當然地被人們檢舉出來在“展覽台”前低着頭立了三天，算是請罪。有人點着八圈的頭問他：“八圈，那上邊掛的是啥？”八圈勾着頭說：“光榮，那是光榮。”
到了第二年的時候，先後又有八節斷指掛在了“展覽台”上。王馬虎的指頭是電鋸鋸掉了，他說他僅只是花了花眼兒，“哧啦”一聲，指頭就不見了，狗日的還笑；繩家的指頭是在木頭堆里擠掉的，為的是去拔一顆釘子；劉長有的指頭是在電刨上刨掉的，他說就像切蘿蔔似的，還是斜茬兒；王國勝的指頭掉得還有些疑問，有的說他是在麥地里使鐮割傷的，有的說是在工地上砸傷的，有的還說是“那小舅子”故意弄傷的。於是，呼天成說，“求大同存小疑”吧。最後還是掛上去了。
以至於到了後來，當缺指頭的人越來越多時，連呼天成也不得不重新解釋說，還是要注意安全。
一個漢字的註釋
那是一個十分悲涼的日子。
在那個日子裏，呼家堡出大事故了。
那是建“新村”的第四個年頭。早晨，孫小有和劉清河是一塊出門的，兩人說說笑笑地上工去了。到了中午，卻是一個死，一個傻。
那年，孫小有才十六歲，劉清河也才十七多一點，孫小有是個白孩，劉清河是個黑孩，兩人從小就在一塊玩。大些了，又在一個班裏上過學，一直是很要好的。早上，臨出門時，劉清河還對孫小有說：“有，果園西頭有個馬蜂窩，盆樣，咱去給它捅了吧？”孫小有說：“我可不敢，它能蜇死人。”劉清河說：“看你那膽。晌午頭咱去給它捅了。”孫小有說：“它要蜇住人咋辦？”劉清河說：“你在一旁看着，我去捅，死也是我死。這行了吧？”
誰知道，這句話竟成了讖語！
劉清河沒有去捅馬蜂窩。劉清河那天上午和孫小有一塊在工地上的鋸木場幹活。鋸木場上有一盤十幾米長的大機器，那叫帶子鋸，這盤帶子鋸還是呼天成託了上邊的人才批給的。劉清河和孫小有就跟着匠人劉全在鋸木場上幫着抬木頭。事後，有人說，那會兒，劉全不該去尿的，他要不去尿就好了。劉全說，他倆一直在這兒干，我也是天天去尿，又不是單那會兒去尿了。我要是早知道，憋死我也不尿。就在劉全去撒尿的時候，出了事故了。
那會兒，鋸的剛好是一塊老雜木，木頭上有很多“五花”，鋸着鋸着走不動了，那是鋸齒被木頭上的“五花”夾住了。過去，每到這時，都是要清一清鋸的，或是這邊推一推，那邊拉一拉，木頭就過去了。於是，劉清河和孫小有就像往常一樣，一個在這邊推，一個在那邊拉。可劉清河顯然是用力猛了一些（據他娘後來說，那天早上，他多吃了一個黃麵餅子），他在這邊推的時候，就覺得那木頭上彷彿有磁力似的，他就推了一下，只聽“嗞——吱！”的一聲，天空中陡然飛起了一陣狂暴的血雨，那血雨卷帶着肉末一下子全飛到了對面的孫小有身上！就在孫小有一怔神的剎那間，他看見劉清河已站到了他的面前，這時候劉清河還是完完整整的一個人，劉清河身上只是多了一條筆直的紅線，那紅線打在劉清河的正中心！孫小有大張着嘴，迷迷糊糊地望着劉清河，疑疑惑惑地想，哎，他咋就過來了呢？！他好像記得劉清河的嘴還微微地張了一下。這時，孫小有說了一句很傻很傻的話，他說：“咦，你跑過來幹啥？”而後，他的話剛落音，那身子就慢慢地分開了，那身子一劈兩半，倒在了孫小有的面前！
天是很晴朗的。藍藍的天上，有白色的瓦塊雲在飄，瓦塊雲排得很齊，彷彿是一隊一隊在走正步。有聲音從遠處傳過來，那是有人在地里“喔喔——吁吁”的吆喝牲口，鞭兒甩出一陣陣脆生生的韻兒。
在藍天白雲的下邊，一身血雨的孫小有傻傻地直在那裏，就像是個木頭人一樣！
等到匠人劉全繫着褲帶從廁所里走出來時，他一下就慌了。他看見孫小有成了一個紅人！他一邊走一邊說：“咋啦？咋啦？！”當他走到帶鋸棚的時候，腿一下子就軟了，他簡直是軟成了一攤泥！他干張嘴說不出話來，渾身抖得像篩糠一樣，當他出溜到地上的時候，就聽見孫小有喃喃地說了一句：“馬蜂。”
而後，就聽見村街里像過馬隊似的，人們亂紛紛地跑着……有人喊道：老天爺呀，出事了！
匠人劉全是被村幹部們抬到呼天成面前的，他已經走不成路了。當呼天成聽到這個驚人的消息時，他背過身去，說：“先讓民兵把現場看起來，不要讓任何人進去。”說了這句話之後，只見他往床前走了兩步，一擰身，在床上躺下了。村幹部們一個個慌得就像熱鍋上的螞蟻一樣，亂紛紛地嚷嚷着說：“老天爺呀！這咋辦哪？這可咋辦呢？！”說著，有人竟咧着大嘴哭起來了。這時，只聽呼天成厲聲說：“出去！都給我出去！”聽了這話，幹部們一個個都退出去了。退出門的幹部誰也沒敢走，都在門外邊站着，單等着呼天成拿主意。
可是，一個時辰過去了，兩個時辰過去了，呼天成仍在床上躺着，他就像是睡著了一樣。有人趴在窗戶上偷偷地看了看，竟聽到了他的呼嚕聲！
就在這時，村裏的副支書劉書志跳出來了。劉書志是劉清河的親叔，親侄子出了事，他當然急了。他站在院子裏，不停地走來走去，一邊走，一邊跺着腳高聲說：“這不行，這可不行。人命關天的大事！怎麼能這樣哪？！”
有的人說：“出了這麼大的事，也得讓天成想想吧。”
劉書志犟着脖筋，心急火燎地吆喝：“他要不管就別管，有人管！”這句話說得太重了，幹部們沒有一個人敢接他的話茬……
一直到了日夕的時候，呼天成才慢慢地從床上坐起來。幹部們立馬從外邊涌了進來，呼天成看了劉書志一眼，淡淡地說：“你看你們，都是當幹部的，出了點事，就慌成這樣？慌慌就解決問題了？沉住氣嘛。”到了這時，呼天成似乎是把一切都想清楚了，可他並沒有說出什麼辦法來。他只是對眾人說：“大家說說，這裏邊有沒有問題？”
聽呼天成這麼一說，眾人也都七嘴八舌地議論起來了。
有人馬上說：“對，有問題。我看有問題！我想起來了，劉清河是烈士的後代呀，他大伯就死在抗美援朝的戰場上。這隻怕是報復，這是報復！”
呼天成緩緩地說：“如果有問題，那就是政治事件了。”
劉書志急火火地說：“政治事件。捆人吧！”
一說到這裏，幹部們的臉色都變了，他們也都一個個隨聲附和說：“對，對，我看是報復。那布袋不是壞分子嗎……”
有的還說：“是呀，要不然，人咋會一劈成兩半呢？！”
有人小聲嘟囔說：“這、這也、不能算是‘事件’吧？”
有人馬上說：“咋不算‘事件’？人都一劈兩半了，這要不算‘事件’啥算‘事件’？”
這時，呼天成看了眾人一眼，淡淡地說：“通知公安局吧，讓他們派人來勘查現場。”
有人問：“那、小有咋辦？”
呼天成說：“先讓民兵看起來吧，等公安局來了人再說。”
當民兵們拿繩子去捆孫小有的時候，小有仍然在一劈兩半的劉清河跟前坐着，他嘴裏仍在反反覆復地說：“馬蜂。馬蜂。”
就在當天夜裏，一個村子都在傳着這樣一個聲音，那是從劉書志嘴裏說出去的：呼家堡出大事了！這是有人蓄意報復。你想啊，一個是壞分子的孩子，一個是烈士的後代，把人都劈成兩半了呀！看吧，肯定不會輕饒他……
當一個懸念被提出來的時候，平原人的本性就顯現出來了。在這裏，疑問一旦確立，人們就把原有的懸念扔掉了。人們緊緊地抓住疑問，去“順藤摸瓜”。順藤摸瓜已成了平原人的思維方式。
在平原，勞作是單一的、重複的，人們的思維方式也一日日單一化、線性化了。在這裏，人們的思想被勞作磨成了一條繩子。所以，“因”是很少有人說的，人們一再敘說的，都是“果”。比如說，一個漢子娶了一個女人，人們從來不問這個女人是怎麼娶來的，人們只說，他娶了一個女人。這就是“果”了。再往下，人們又會說，這女人生了一個孩子，這還是“果”。在這裏“因”是無關緊要的，“因”反倒成了人們口頭上的一種玩笑和幽默。在生育方面，人們的口頭語言就成了“干”、“弄”、“日”，這就是平原人的生活語彙。
當然，遇上了人命關天的大事，人們是看重，但人們看重的，仍然是“果”。人們最吃驚的，是“劈兩半”。於是，疑問也就跟着出現了，這難道不是報復嗎？！
夜深的時候，秀丫跑來找呼天成了。她走進茅屋，一句話也不說，就默默地在地上跪下了。
呼天成看了她一眼，呼天成說：“你起來吧。”
秀丫沒有起來，秀丫仍在地上跪着，說：“你救救我的孩子吧，只有你能救他。”
呼天成說：“這事太大，我說了不算。”
秀丫流着淚說：“你救救他。”
呼天成說：“那是一條命。”
秀丫說：“你救救他，他不是故意的。”
呼天成說：“是布袋讓你來的？”
秀丫說：“不是。這是我的兒子。”
呼天成說：“也是布袋的兒子。”
秀丫恨恨地說：“這怨你，不怨孩子。”
往下，呼天成沉默了。他沉默了很久，才喃喃地說：“呼家堡本該出一個烈士的……”
秀丫再一次說：“天成，看在多年的份上，你救救我的孩子。”
呼天成把臉扭過去了。這時，牆上映出了一個巨大的黑影，黑影在牆上默立着，很久之後，黑影才動了一下，說：“看來，我是欠你的。”
秀丫就一直在那兒跪着，她什麼也不說了，就死死地跪着……
呼天成扭過身來，說：“你回去吧。”
秀丫仍不動。
呼天成終於說：“我答應你。”
秀丫默默地站了起來，望着呼天成，似乎還想說一點什麼。可呼天成擺了擺手，說：“回去給布袋說，他欠我……一條命。”
秀丫木然地往外走了兩步，卻突然扭過身來，一隻手搭在了衣襟處，默默地說：“還脫嗎？”
此時此刻，呼天成突然怔住了。過了許久，他似乎才明白了她話里的意思。就在一剎那間，他心裏一涼！他發現，他身上什麼感覺也沒有了，他整個人就像是空了一樣。他、他在什麼時候變成了一支空槍？！他已等了那麼多年，堅忍地等待了那麼久，他一直期望着那一天的到來。可是，他身上積存已久的神力，那火焰般的感覺，卻突然不明不白地消失了……呼天成一動不動地站在那裏，有很長時間，他一句話也不說，他甚至不知道自己該說什麼。這時候，他的臉凝成了一塊黑鐵！
又過了很久很久，呼天成嘆了口氣，擺擺手說：“你去吧。”
第二天，當公安局的人勘查了現場之後。主管刑偵的縣公安局副局長老秦對呼天成說：“老呼哇，這事，在目前的形勢下，有兩種處理方法。一種，定性為‘事件’，要是這樣，我就把人帶走了，要判就是死刑。另一種，定性為‘事故’，那樣的話，我們就不管了……”
這雖然只是一個字的區別，可這個字卻是千鈞重啊！老秦跟呼天成是老熟人了，那話里是有話的。在那樣的情況下，老秦把話已經說得很明白了。
於是，呼天成說：“老秦哪，出了這樣的事，誰都痛心。要叫我說，孩子們從小就在一塊玩，也沒啥仇氣，就‘事故’吧。”
老秦重複說：“事故？”
呼天成說：“事故。”
事後，當人們終於醒過神來的時候，這件事的處理曾給呼天成贏來了極大的聲譽。村人們一次次地說，到底是人家天成有主意呀！人家聽說后，在床上躺了半晌，人家一點也不慌。要是有的人，只怕都嚇死了！可人家不慌不忙的，就把事處理了。還有的說，老天爺，一個字，就是一個字的差別呀！天成生生救下了一個年輕人的命……
然而，卻沒有一個人知道，就在那天夜裏，秀丫曾求過呼天成。
十天之後，劉書志的副支書被撤掉了。起因是一壟玉米……
十法則
“十法則”又叫做“呼家堡法則”。
“呼家堡法則”是呼天成有關新村建設的一個重要的組成部分，它是在長達十年的時間裏一步步完善的，可以說是呼天成領導藝術的具體體現。當它落實到人們頭上的時候，就成了一種必須遵守的制度。
一、村歌。
晨曲（一）：《東方紅》。
晚曲（二）：《大海航行靠舵手》。
註釋（一）：《東方紅》樂曲是呼家堡的晨曲，也叫“醒曲”。每天早上五點半，呼家堡廣播站準時播送這首樂曲。而每一個呼家堡人一聽到這首樂曲，就必須準時起床，快步來到呼家堡的廣場上。遲到者將扣掉半個“政治分”。
註釋（二）：《大海航行靠舵手》樂曲是呼家堡的晚曲，也叫“思考曲”，又是人們勞作一天之後的“總結曲”。呼天成說，幹了一天了，要想一想。
奇迹：一九七五年夏天，呼家堡村曾出現過這樣的“先進事例”。村民劉二孬的兒媳婦生下了一個七斤半的女兒，這妞妞生下十天後，在一天早上五點半時，小嘴一動一動的，嘴裏突然迸出了“咚兒咚”的聲音，此後每日如此。劉二孬的兒媳婦經過多次傾聽，終於發現她嘴裏吐出的是“咚兒、咚咚、咚——咚兒、咚咚、咚——咚咚、咚咚、咚咚咚——咚咚、咚咚、咚咚咚、咚兒、咚咚、咚咚、咚咚咚咚”。經過反覆論證，人們終於證實，這竟是《東方紅》樂曲的節奏！呼天成聽到這個消息后，高興地說，這就叫“深入人心”嘛。於是，這個妞妞就被命名為“歌童”。
二、村操。
村操又叫做“呼家堡健身操”。這套操有八節，是呼天成發明的。
第一節：扁擔運動，又名“挑糞運動”。註釋：兩隻胳膊平伸與肩齊，前四拍為前後伸，后四拍為左右伸，先伸后甩，兩隻腳踏步配合。
第二節：鋤地運動，註釋：模仿鋤地的姿態，前四節為左腿弓右腿蹬，后四節為右腿弓左腿蹬，手腳並用，上下結合。
第三節：摘棉花運動，又名“扭麻花運動”。註釋：模仿打花杈的姿態，兩隻手前伸，一上一下，身子跟着扭動，先左扭而後右扭。
第四節：揚場運動。註釋：模仿揚場的姿態，兩隻手用力甩出，而後上揚，先為左揚，後為右揚。
第五節：打畦運動，又名“老頭踩埂”。註釋：雙手背在身後，兩隻腳先後高抬低落，落地前暗自用力一踩。先為左行，後為右行。
第六節：砍黍秫運動，又名“老婆看瓜”。註釋：模仿殺黍秫的姿態，腰盡量往下彎，兩隻手配合彎腰，左抓右撈，而後右抓左撈。
第七節：掛稈運動，又名“掛煙稈”。註釋：模仿在煙炕房裏掛煙稈的姿態，先蹲下，而後上跳，上跳時一隻手半握拳上舉，先左後右。
第八節：擦汗運動，也為收式。註釋：兩隻手在胸前左右前後擦拭，兩隻腳小步上下踏動。
規定：本村全體老少，除有病請假外，每天必須上早操。如不按時上操者，扣一個工分。
奇迹：村裡年已八十六歲的萬發爺，每天早上拄着拐杖按時起來上操。總是第一個到，最後一個走。一天操后，當人們已做到“擦汗運動”時，卻發現他仍然舉着胳膊，勉強做到了“掛稈運動”，就上去幫他拽胳膊，結果卻發現人已經硬成棍了。他在操場上溘然長逝，第一個做到了“活到老做到老”，受到了村裏的表揚。
三、村規。
村規（一）：鐘聲就是命令。
註釋：單聲是上工，音為“當、當、當——”；雙聲是下工，音為“噹噹、噹噹、噹噹——”；三聲是開會或緊急集合，音為“噹噹當，噹噹當——”。後來村裡裝上了電鈴，上工的鈴聲為“長短長”；下工的鈴聲為“短長短”；開會或緊急集合改為廣播通知。
奇迹：有一天早上，住在村子另一頭的呼墩子正在家中茅房（廁所）里撒尿，聽到鐘聲后，提上褲子就跑。等他跑到時，褲子還濕着，正往下滴水。呼天成問他是咋回事。他紅着臉說：“尿了半截。”於是，呼墩子當即受到了表揚，並被任命為民兵連長。從此，村裡平添了一句歇後語：“墩子當連長——尿了半截”。
村規（二）：安裝在各家各戶屋門上方的“廣播匣子”不能關，更不能私自拆除。呼天成說，要注意聽“精神”。
註釋：綽號為“牛屎餅花”的村廣播員姜紅豆，每天早、午、晚播音三次。姜紅豆說，她用的是“很普通的話”。村裡人說，她是“普通話煮紅薯——半生不熟”。
奇迹：長期以來，呼家堡的“廣播匣子”幾乎成了呼家堡人的“精神鐘錶”。早晨，只要“廣播匣子”一響，全村人沒有一個不醒的。有一天晚上，村裡六十七歲的順發老頭和他的老伴三奶奶聽見“廣播匣子”突然響了，由於兩人都耳背，一個說：“根他娘，播了，西頭開會呢。”一個說：“噢，聽見了。東頭。”他大聲說：“西頭！”她回道：“先去吧。我知道，東頭。”就這麼，一個拄着拐棍去了西頭，一個去了東頭，站到半夜仍不見人來，才知道是弄錯了。兩人回去后，又打了一架！說是耽誤開會了。一個說是在東頭開，一個硬說是在西頭開……說著說著就打起來了。老了，實在是打不動了，就互相“呸”，第二天才弄明白，那是姜紅豆用“很普通的話”播了一條“最高指示”。
村規（三）：“不許放屁”。這是語錄。呼天成說，尤其是八圈。
註釋：凡是外人來參觀的時候，該說的說，不該說的不說。有利於“建設”的話多說，不利於“建設”的話不說。比如，可以說說棉花。
奇迹：八圈是個“多嘴驢”，老是管不住嘴。他說他是唱戲的，不說心裏難受。有一次，上邊來了一個參觀團，在村裡住了三天。那時八圈還在村裡挑糞，參觀的人一見他，就喊他大爺。八圈是“四類分子”，自然不敢隨便就當人家的大爺。於是人家一叫他大爺，他就指指嘴，他嘴上捂着一個破口罩。一連三天，竟一句話也沒說！倒是掙了很多個“啞巴大爺”。後來，人走了，他才說，他舌頭上長了個疔。
村規（四）：不準打架鬥毆、玩紙牌。
註釋：抓住一次，不管是在本村或是在外村，凡參與者在全村社員大會上作檢查，全家停電一月。
村規（五）：不準養狗。
註釋（一）：呼天成說，咱有民兵。
註釋（二）：民兵連長呼墩子說，誰家媳婦幾點鐘起來尿，誰家的床幾點鐘響，他都一清二楚。
四、評議法，又叫“月月紅”。
註釋（一）：長期以來，呼家堡一直採用“評工記分、按勞取酬”的分配方法。最高分：十分。最低分：五分。年終決算，按分值分紅。
註釋（二）：也有例外。村中大頭，曾是十分勞力，因為大腳踩倒了兩棵玉米苗，呼天成說，大頭連女人都不如！經群眾認真評議為四分半，意為不如女人也。後來，呼天成說，大頭還是不錯的。歷時半年才又重新評議為十分。
細則（一）：“背靠背”。
註釋：“背靠背”是呼天成的又一創造，這也是一次制度化的“思想大掃除”。村中實行評工記分，每月一次。評議方法為“背靠背”。即評議到哪個，哪個就離開會場，去地里轉一圈。等評議完后再把他叫回來，當面公佈評議結果。呼天成說，“背靠背”就是七喳喳八嚓嚓，可以評議人，也可以評議事，公公婆子二大爺，一鍋連皮，六親不認。
細則（二）：“臉對臉”。
註釋：評議完一個人時，要把他叫回來，當面指出他的缺點與不足，指出不足時人人都要發言。呼天成說，不要“老好好”。誰當“老好好”就給他最低分！徹底杜絕“當面不說，背後亂說”的壞習氣。
細則（三）：“脫褲子”。
註釋：“脫褲子”即為一種自我檢查的方法。如果在當月評議中，分被降下來了，那就要當眾“脫褲子”，面對眾人深挖自己的思想根源。如劉鐵鎚的兒媳婦，有一段時間出工不出力，“深挖”三次都沒過關。後來，她把自己的褲子脫掉，當眾讓人看她確實是“來了紅”，眾人這才背過臉去，說：過了，過了。
五、幹部法，亦為“亮相法”，也叫“牆上掛”。
長期以來，呼家堡也一直採用的是“臨時幹部制”。“臨時幹部制”是一種激勵機制，凡是在工作中表現突出者，不分老幼，均可成為呼家堡的幹部。幹部要接受群眾的監督和檢驗，要像畫一樣掛在牆上，讓群眾評議。
典型（一）：比如，呼國慶在年僅九歲時，就曾當過三天的“臨時記工員”。十二歲時，當過第三小隊的“臨時小隊長”。十五歲時，當過“大隊過磅員”，主管全村分紅薯。
典型（二）：比如，徐三妮，也就是“豁兒”。十八歲就當過建新村的“臨時負責人”，曾帶領全村婦女掂瓦刀上去壘牆。工作極負責，后又選拔為村裏的支部委員。徐三妮後來表示寧肯當一輩子老閨女，也永不外嫁（有人說她是嫁不出去），於是被呼天成命名為“永久支委”。所以，徐三妮成了呼家堡唯一的終身幹部。
典型（三）：連“四類分子”八圈也當過幹部。有一段時間，因八圈表現比較好，曾當過三天的“廁所所長”，主管全村八個“茅房”。后因他的嘴不把門，胡說八道，又被免職。這充分體現了“不拘一格選人才”。
幹部細則（一）：“小孩尿尿”（呼天成語）。
註釋：“小孩尿尿”即為一事一長，專職負責。如倒糞時，就任命一位糞長，糞倒完，糞長也就自動解職。打場時，就任命一位場長，場收完，場長也就自動下台了。
幹部細則（二）：“換衣裳”（呼天成語）。
註釋：“換衣裳”是幹部輪換的一種比喻。呼家堡的幹部從不固定，全村十個小隊，幹部多採用輪換的辦法。比如，在第一小隊干一年後，調往第三小隊當隊長，或是調往第五小隊當會計等。主要是為了鍛煉幹部。
幹部細則（三）：“拔青苗”。
註釋：“拔青苗”意為注意培養青年幹部，注意培養那些敢於跟壞人壞事作鬥爭的“二杆子”。比如，金換她娘在分菜時偷摘了一個番茄。金換看見了，就推了她一下說：“你這是幹啥呢？”鬧了她娘一個大紅臉！於是，金換因“心紅眼亮”，就被提拔成了分菜組的組長。
六、學習法，又叫“老三篇”制。
註釋：除了上頭佈置的學習內容外，呼家堡的主要學習內容就是“老三篇”，可以說是人手一冊。在這裏，學習分重於勞動分，政治表現分也重於勞動分，所以，每到學習時間，人到得最齊。如秋紅娘，小腳，竟主動在會場上扭了一回“老三篇”秧歌，即得到表彰，獎勵二十個“政治分”。
七、獎懲法，又叫“刺刀見紅”。
註釋（一）：呼家堡的獎勵制度種類繁多，多為榮譽性質。如“五好社員”、“先進個人”、“割麥能手”、“種棉標兵”等等，甚至開會時發言積極，也被表彰為“會議積極分子”。如前任婦女主任麥花、村廣播員姜紅豆等，均是由於發言積極被選拔為幹部的。
註釋（二）：呼家堡的懲罰制度名目繁多，亦多為“觸及靈魂”的性質。如“洗心”，就是在群眾大會上作檢查；如“醒腦”，就是站在“請示台”前請罪；如“過思想籮”，就是讓群眾一個個指出他的靈魂缺陷；如“開幫助會”，就是讓老太太在晚上講舊社會的苦，幫助他或她提高。如錯誤特別嚴重者，則停電、停水一月，以觀後效。
八、民兵巡邏制度。
口號：夜不閉戶，路不拾遺！
註釋：因為不準養狗，長期以來，呼家堡一直採用民兵巡邏制度。白天為“老年班”，夜晚為“青壯班”。白天巡邏者佩戴“紅袖章”；夜晚佩戴“白袖章”，每人配一四節的大手電筒。二十四小時，從不間斷。所以，呼家堡基本上沒有失過盜。曾抓到幾個談戀愛的“流氓”，也是鄰村人所為。所以，呼家堡人天一塌黑就睡，睡得很好。
九、婚姻法，又叫“傳統法”。
註釋：呼家堡人的婚嫁，除了遵守國家法律外，還要遵守呼家堡的一個特殊規定。不管誰家娶親還是嫁女，都要接受一次“班子”的傳統教育。待娶的媳婦要先與“班子”的人見面，接受傳統教育后，方可入戶；嫁姑娘也一樣，接受教育后，送一套“老三篇”，方可上路。
十、請假制度，又叫“歇法兒”。
註釋：呼家堡的請假制度，為三審制。請假半天者，由組長批准；請假一天者，由隊長批准；請假三天者，由呼天成親自批准……
奇迹：在“比、學、趕、幫、超”的競賽中，婦女們表現尤其突出。萬家媳婦生孩子三天下床，下床就上工了，受到表揚。接着，王麥花生女兒時，一生下來，剪斷臍帶，站起來就走，即上地幹活去了。受到大會表彰。特別是民兵連長呼墩子，十年間竟沒請過一天假！且拿雙工分（他夜裏帶班巡邏），號稱“呼鐵人”。只因有一次巡邏時“上錯了床”，被人發現，才被開除了“民兵籍”，永不錄用。