第六章 修鍊玄機

一年後，陽春三月的武當山，翠柏青青。茂密的深山當中，不時傳來一聲聲鳥鳴的清脆之音。直似不把萬物從一冬的蟄伏中叫醒過來誓不罷休的樣子。

這一天清晨，在玄天大殿通往武當金頂的山路上，一條矯捷的身影閃展騰挪，一步丈五的迅疾而來。奔到近前，只見他頭挽道髻，上扣一枕“混元巾”，身着一襲海青色的道袍，背後斜插一柄長穗的寶劍。劍眉朗目，唇紅齒白，兩鬢各有一縷青絲隨着身形的變化飄揚，樣子很是俊美。此時的元塵身高又長了不少。

元塵一邊運轉自身元力提縱身體升騰跳躍，一邊體會着四周氣流對身體起伏的干擾與幫助。通過半年來的習練，他越的感受到這門“梯雲縱”功夫的高妙玄奧。這是玄一真人為了方便他往返於玄玄真人所在的金頂與玄天大殿之間的的極遠路程，終日觀察飛禽的翱翔特點之後，結合深厚的道法神通，創出的輕身術。這門功法對待玄一真人這樣的御劍飛行的劍仙自然是如同雞肋一般。但是對於道法尚無深厚境界的元塵而言卻是再合適不過的了。

這“梯雲縱”先要將自身散亂的氣機團聚於氣海之中，然後再壯養至周身氣機鼓盪。最後收之下沉於腳底湧泉。當行功者運轉開來，腳下如有氣球一般，將人反彈離開地面，身體也一動無有不動的流轉氣機閃展開來。如此，身體既有彈性，同時又很輕盈，每一閃一展都是根據周圍氣流的變化來調動行功者以最合理的形態借力潛行。功夫達到深處，身體之形與平日沒有區別，只是奔行之間腳底如踩着雲朵一樣一步幾丈遠的縱躍。另外，在創出這門功法之後，玄一真人現在修鍊純熟之後運行此法，不僅僅沒有長時間的消耗感，而且還能達到人體與外界能量的交換。非常有益於修鍊者培本固元，甚至是伐毛洗髓的奇妙效應。這倒是玄一真人之前所沒有想像得到的神奇效果。

元塵快要達到金頂之時放緩了度。當離金頂還有兩三里路的時候，元塵突然向一處懸崖下面縱去，在急的下降中，忽然半空似乎多了一處落腳點，此時元塵腳尖一點，屈膝一彈，隨即迅的射向懸崖下面一處掩蓋巧妙的山洞。進入洞內的元塵想到第一次隨玄一真人來到這裏時，自己表現出來的驚詫不由得暗自好笑。

這洞內是漸走漸寬，空氣干而不燥，潤而不濕，四季都是清幽涼爽。內有一石床，床頭案幾之上放置幾卷道典和一拳頭大小的紫金香爐，上面雕刻着兩隻展翅飛翔的仙鶴，雖然香爐不大，但是圖案栩栩如生，美崙美奐。淡淡的檀香自爐內裊裊升起后又飄散於四周。洞室內另有兩個石凳，除此之外，空空如以也。

元塵走到案幾前，恭聲向石床虛空之處作揖說到：“元塵來了。”

話音剛落，只見石床之上盤膝靜坐的張真人從虛空中顯露出身形。然後對元塵說：“但坐無妨。”

元塵聽后也不扭捏，就近尋了一個石凳就坐了下來。

張真人看元塵坐定后說到：“從前年中秋至今已有一年半的時日了。此前，玄一師弟傳你劍典三篇，以你目前的道法修為，僅可修習初篇之慧劍情絲。至於中篇之心劍杳冥，以及上篇之性劍歸元，則不可急於求成，以免適得其反。須知我輩修道不以藝多為榮，亦不以技少為恥。所謂‘一招鮮，走遍天’。雖然此話有些託大，但是能循序漸進，專一專志，一切自然水到渠成，此乃天道不變之律。而我們傳你拳，劍，丹，雷四門道法，既是為了方便你日後下山應劫渡世，同時也是因為這四門道法在修鍊上忽有補益。”

頓了一頓后張真人又說到：“七星妙法元極拳你已跟元風學的很是深厚了，此拳為我當年得道之後，將早年所學結合丹道修鍊學而後化創編而成。每一式都可獨立操演，式式皆可互相銜接。只要工夫用到，境界達到，則式無定式，法無定法。信手拈之，隨手舞來，亦能制敵克勝，護己道體。這是你在塵世間行走用處最多的技藝。所以要精而再精，不可滿足現狀。須知大道尚且缺一，更何況任何一人，任何一法呢？劍仙一脈古來有之，修鍊之法取西方庚辛之金，采北方壬癸之水，團聚一處，而後吸引劍靈來來投，這其中有個殺法，你日後自悟。然後再以己之先天神氣冶鍊，滋養。此與我今日欲傳你之金丹大道雖各有不同。但是原理一樣，故終又無不同！你現在僅修慧劍還無體會，也無衝突，所以，目前可以忽略不計。但是日後劍修境界進入第二篇境界之時則要記得我今日所言，不可混淆。至於‘紫霄五雷正法’殊無特別之處。無非是以我元命之神召彼虛無之神，以我本身之氣合彼虛無之氣，加之步罡訣月，秘咒靈符，運雷霆於掌上，包天地於身中。這是需要丹道內煉基礎的。而金丹大道自古皆是三口不談，六耳不授，關起門來僅限於師徒二人之間的心傳口授，所以，我今傳你‘玉清金笥龍虎金丹大道’你要好好記於心間。日後修鍊以此為證道，得道，成道，合道的根本。”

元塵聽了半響，心中自是十分的歡喜，但聽得師伯後面的話又說得鄭重其事，遂福至心靈，翻身跪拜於地，以道心盟誓必謹記教誨，日後勤習默會，不負這份大福緣，大恩德。

這一拜張真人倒坦然承受了。須知此法為上古傳下，經道家多少代的英雄才俊用大智慧，大勇氣，大犧牲才最終完善的一套法理嚴明，逆天改命的無上法門。是後世多少夢想長生不老的修道者們難尋的天寶。但是，神仙還須神仙做，哪有凡人做神仙啊！如果不是元塵幾世積累下的功德道心，早已成為今世做神仙的種子了。那麼就是給他法門，他也依然不會修成的。天道之下，一切都是公平公正的。天時地利人和，三者少一個都不行！

張真人待元塵盟誓完畢之後，命其起身盤坐於自己的對面。然後開始說到：“大道者，統生天、生地、生人、生物而名，含陰陽動靜之機，具造化玄微之理，統無極，生太極。無極為無名，無名者，天地之始；太極為有名，有名者，萬物之母。因無名而有名，則天生、地生、人生、物生矣。今專以人身言之。父母未生以前，一片太虛，托諸於穆，此無極時也。無極為陰靜。陰靜陽亦靜也。父母施生之始，一片靈氣，投入胎中，此太極時也。太極為陽動，陽動陰亦動也。臼是而陰陽相推，剛柔相摩，八卦相盪，則乾道成男、坤道成女矣。故男女交媾之初，男精女血，混成一物，此即是人身之本也。嗣後而父精藏於腎，母血藏於心，心腎脈連，隨母呼吸，十月形全，脫離母腹。斯時也，性渾於無識，又以無極伏其神，命資於有生，復以太極育其氣。氣脈靜而內蘊元神，則曰真性；神思靜而中長元氣，則曰真命。渾渾淪淪，孩子之體，正所謂天性天命也。人能率此天性，以復其天命，此即可謂之道，又何修道之不可成道哉！奈何靈明日著，知覺日深，血氣滋養，歲漸長歲。則七情六慾。萬緒千端，晝夜無休息矣。心久動而神漸疲，精多耗而代益憊，生老迫而病死之患成，並且無所滋補，則瘵病頻生。而欲長有其身，難矣！長生者，只要以陰功為體，金丹為用，則天數亦可逃也。夫惟我太上道祖，列聖兩真，施好生之心，廣度眾生之願，宏開玄教，秘授仙方，名日金丹。原始嬰終，因此盡露天機，大泄元奧，其中行持妙用，三候三關，九琴九劍，藥材法器，火候符章。悉已敷衍全備，各宜詳究諸經，以還其性命之本。予論雖俗，義理最美，所謂真實不虛也。《悟真》日，若會殺機明反覆，始知害里卻生恩。是知欲求還丹，必先絕欲。欲求絕欲，必勤殺機。勤於殺機者，刻刻有靈劍在手，外欲乍乘。急須就起殺機，勿容縱意，久久純熟，對境無心，即可行反本歸根之道。易曰：終日乾乾，反覆道也。反覆之道。得長生之果證也，人胡不勉而行之？萬物如草木之匯。猶能歸根反本。以歷歲時；人為萬物之靈。動轍死地，是反不如草木也，能不愧乎？夫此反本歸根之道，又非邪徑旁門之說也。世人以德行為先，陰功為本，察陰陽造化之機，求玄牝乾坤之妙，辨二八坎離之物。定金花水月之時，施降龍伏虎之成。明立命生身之處，其間致虛守靜，他主我賓日月交光，戊己為用，則丹成反掌矣。易曰：男女媾精。萬物化生。人有此身，亦因父母而得，倘無父母，身何有乎？故作金丹之通。與生身事同，但順則**，逆則成仙，順逆之間，天地懸隔，只要逆用陰陽，自然成就，並非邪徑旁門也。茲余所論，大泄真機，皆列聖口傳心授之旨，人能照此下手行持，自能奪天地玄妙之功，窮鬼神不測之奧，誠金丹之口決也。除此之外，再無別傳。”

張真人一番妙論洋洋洒洒道及開來，語到妙處，天降祥瑞，地涌金蓮。空中仙音繚繞，現諸天神佛護佑道場。一時間小小洞天猶若天外仙境一般。

元塵聽得入迷，記得有心。根本就沒有被這神奇的景象干擾波及。這就是累積轉世好修仙的優勢所在。

張真人一番大道論言必，又說到：“大道修鍊分為三乘，兩般修鍊手段。雖然從大道根本而言，天道之下，一切確有高低之分，但無好壞之別，有所分別，僅是因人而異。你今上中下三乘法理差別皆可記於心中，以便日後行走塵世之時以中下二乘法門渡可渡之人。而你當修最上一乘法門，即‘玉清金笥龍虎金丹大道法訣’。此法門先以天地為爐鼎，采之，煉之，養之，化之都在於斯，后將天地鼎爐之中的大葯收入我身中這具爐鼎之後，再用七返九還之法煉化後天殘渣雜質，將我身心打成一片紫純金。然後或烹煉，或溫養，再得到大葯，此時用先天元神感召虛空之元神，同類相親，二者和合一處，天地即我，我即天地。交媾補養，最後全部收於身中，真陰真陽二氣團聚一處結成金丹。到得此時，須用心溫養，如龍養珠，似雞孵蛋，待十月氣滿神足，元嬰生成，自頂門透出，適應一下天地，隨即收歸身中每日溫溫滋養，一日頂世上十日，漸漸嬰孩變大，與己沒有二般。能出於身中，游於四周，此乃陽神成也。是為我之新的生命。到得此步卻極危險，切記不可對本體有何厭惡之心，到任何時候本體都是真主人。所以還要用法引他回來，與我合二為一。如此則可化身萬萬之身。如此就離赴身合道不遠矣！此為上乘你修之法。中乘之法，開始反之，後來沒有不同，但因自身功德不夠，多是成為散仙。下乘之法為下根器者之修法，最多修個6地神仙而已。這中下二乘雖然管窺大道全體的可能非常之小，但是神通異能卻是廣大。這也是限制其道心的一大方面。兼有個別之徒走火入魔，做那禍國殃民的壞事。遇到此類之人，可上體天心，應時解決，能不殺不滅則不殺不滅。另外，世間還有不少精靈歷經歲月長久，偶得靈氣，修鍊有成之靈物，都須心中有數，知曉對待之法。傳你‘紫霄五雷正法’就是針對此類精靈古怪的。”

元塵聽了這些，被如此玄妙的金丹修鍊**深深的震撼了。雖然，自己沒有任何**貪婪。但是知道了無上法門修鍊手段，這份激動勁那是不言自喻的！畢竟這是多少代人用自己的身體，自己的生命做為試驗的籌碼換來的逆天改命的絕世手段啊！

元塵再次翻身跪拜玄玄真人。感激之情溢於言表。張真人將之虛虛扶起。

元塵在洞中呆了三日，其間將那“玉清金笥”的三重九轉之理法，鼎爐火候之次第，大還小還之天機，外葯內葯之坎離等等學得清清楚楚。然後張真人命之回玄天大殿修鍊，有不明之處隨時可來請教。元塵遵命轉身出了洞府，張真人的身形也漸漸隱於虛空之中，最後歸於一處，絲毫沒有痕迹可尋。原來，真人已經達到赴身合道的境界，就待元塵藝滿之時就與道合一，散於天地了。