第十三章 土林又遭難
第十三章土林又遭難夜裏，我們幾乎沒有誰敢睡，在看到寨子安靜后，便背上行囊悄悄出了。這時候，夜色象陰霾一般地迫近起來，濃重起來，彷彿黑暗隨着夜氣同時從各個方面升起，甚至從高處流下……
四周非常寂靜，只有鵪鵓偶然啼叫。一隻小小的夜鳥展着柔軟的翅膀，悄然無聲地低低飛翔着，幾乎碰撞上了我，我連忙驚慌地潛向一旁去了。……寨子周圍的山田朦朧地白，山田的另一面，陰沉的黑暗，形成巨大的團塊升起來，越來越迫近了。我們的腳步聲在凝滯的空氣中出鈍重的回聲。
就在我們經過寨子邊緣時，折騰了一夜的山寨變得出奇的安靜。透過山寨竹子柵起的圍欄，我們看到寨子的牛角樁上沾滿了牛血和牛毛，牛角樁的頂端掛着用竹編的兩個竹籠，籠里放着一男一女兩顆人頭，兩雙充血鼓出眼框的死羊眼，在月光下死死盯着我們。似乎在遣責我們讓他們做了替死鬼，一陣肅剎的恐怖氣分朝我們襲來……沒等我們回過神來，突然從寨子裏串出兩支了黑狗狂吠着朝我們追來。我深知佤族養的獵狗，雖比不上藏獒，但也絕不吃素，我低聲催促大家快跑，很快我們便來到寨子後面的山谷小道岔路口。朵嘎急促地問：“隊長往哪兒走？”
而這時兩條狗己接近了我們，要是讓它們纏上了，麻煩可就大了，我果斷地說：“向南，塊鑽老林。”……
有時果斷是非常必要的，但結果卻並不一定會好，就在我們奔近老林后，兩條狗幾乎同時停住了腳，不敢再向前跑，似乎己盡到了它們的職責，而我們終於進了老林。
老林中一片漆黑，我們不得不點燃火把往前趕，突然一陣響動驚起了林中一陣唏哩嘩啦的聲響。我們馬上停下住足觀望，每個人的心都快跳出了嗓門眼，只見一頭野豬從我們面前急穿而過，似乎在告戒我們：“哪裏都能去，就這裏不能進。進到這裏，就會遇見鬼。會瘋，會死人……”就在這時，朵嘎“仆咚”一聲又跪到了地上說：“隊長，我們再不能往前走了，這裏是神靈棲息的地方，林子裏有魔鬼的咒語，我們會惹怒神靈的。”我忙問：“朵嘎兄弟，你快說，什麼是神靈的棲息地？”黛諾忙回答：“就是鬼林子，我們那裏也有，是堆放死人的地方。”我忙扶起朵嘎說：“朵嘎兄弟別怕，神只懲罰壞人，我們革命者是好人，你參加了革命，神就會保佑你的。你給我們說說什麼是鬼林子？”朵嘎仍就心有餘悸地站起來說：“鬼林就是移供人頭、祭神的地方，一切神鬼、精靈可以和人在此相遇。我們佤族人相信，自然界裏神鬼靈魂無處不在，佤寨的安寧，要靠木鼓溝通神人的力量，但木鼓必須經過人頭祭祀才能具有神力。佤山有一句令人毛骨悚然的諺語：“木鼓響，人頭癢。”每年春播秋收時節，也要去獵獲人頭，以求豐收或報答穀神。獵得的人頭被裝進竹子編織的籮筐里，放在木鼓房祭木鼓，兩三年後又要獵新頭，舊人頭就要送到鬼林。林子中栽有一排供放人頭的木樁，我們信仰萬物有靈，也尊守着鬼林禁忌，誰要進了鬼林，會遭禍事的。”
面對近在咫尺的鬼林，我們相互對視着。荊棘、箭竹、芭蕉和枯藤在老林外圍糾結纏繞，朵嘎的聲音一直在我身邊響着。而就在此時天空突然出現了濃霧，或許是心理作用，從鬼林里噴涌而出濃霧更顯肅殺之氣，陰森森地使我脊背有些涼。這種涼意如此熟悉，將我帶到了震撼、驚嚇和疑問之中……。然而我們己經沒有退路了，於是我對朵嘎說：“朵嘎兄弟，我們感謝你對我們的幫助，你雖然表示願意參加革命，但你還不是我們隊伍中的一員。我們尊重你的選擇，如果你不願跟我們一起走，你可以回去，這點錢請你收下，以後我們會來看你的。”
當我們與他告別時，朵嘎難過的哭了……忽然他咬咬牙說：“隊長，我不走。既然你們都不怕死，我也不怕。雞飛得再高也不能像鷹一樣，我決不當雞，要做鷹。”說完舉着火把直徑朝前走去……
朵嘎的行動，無疑給我們增添了極大的勇氣，我真想好好擁抱這位淳樸勇敢純真的佤族青年。但志朋卻興奮地趕上去跟他一塊勇敢地挺胸向前走着……。
突然黛諾一聲驚叫，讓我們汗毛都豎了起來，透過火光，在我們前面一條不怎麼寬的道路左右兩旁，豎著一根根，一排排的木樁，木樁頂的枝丫上擺放着一個個了骷髏頭骨。有的缺了下齶，留下沒嘴沒口的大牙，兩隻沒了眼睛的空洞，黑區區地盯着我們，似乎好奇地看着我們這群不怕死的瘋子。有的掉到了地上，成了蛇蠍的老窩，有的竟掛到了樹上。
無路可走的我們，懷着戰戰兢兢的心情，小心翼翼的向前走去，月光下的樹蔭擺着各種無法形容的姿態，肆意在戲弄恐嚇着我們。幽暗的叢林四處伸出它們的樹根、枝幹、把我們絆得東倒西歪，不時碰到樹樁上的骷髏，加上不知名的昆蟲任意叮咬，和不時傳來鬼怪似的鳥叫，我們的神經已到了接近崩潰的邊緣。我深信如不出於無奈的被迫，和我們早已經過地，多次多種的考驗，我們也同樣也會變瘋，會膽破而亡的。
而就在我們穿過骷髏人頭走廊不遠時，眼前的樹林突然明亮起來，一顆顆光的樹木，猶如一根根光的螢光燈管，把林子照得通明透亮。剛剛稍有緩和的神經，一下又綳得異常緊張。我忙叫大家滅了火把，躲在樹后仔細觀察，擔心又遇到了鬼森林中的外星人……而令人不解的是志朋竟然大膽地嘲前走去，伸手朝光的樹榦摸了一把，他的手也變得光了，便哈哈大笑起來說：“出來吧，這沒有什麼奇特的，這是磷光，也就是我們常說的在墳場墓地遇到的鬼火，是白磷的光。”國棟憋悶了一整天憋不住了說：“呆瓜，我看你是木鼓沒響，你的人頭倒氧了。少自作聰明，磷只會出現在亂葬崗或動物屍骨腐爛的地方，怎麼會跑到樹榦上去鬼火呢，這不成了魔鬼樹了。”
“和尚你說得不錯，這種樹就叫“魔鬼樹”。我在一篇科普資料上看過，它生長在非洲，當地人就叫它“魔鬼樹。”夜晚常在樹下看書做活呢。怎麼，就這也把你和尚嚇灘了，還自命大膽王呢，想不道這裏也會有，這樹可寶貴呢。”
“好好好，我膽小你膽大，那你有本事就往背後看看。”
志朋回頭一看，嚇得一仆爬躲到國棟身後，就在他身後的樹上，足足掛滿了二三十個牛頭骷髏，其中一個最大的正對着志朋的腦袋，似乎要一口將他的頭咬下，這能不讓它害怕嗎！看到志朋一付驚慌拾措的樣子，朵嘎忙上前安慰道：“阿哥，別害怕。自打我們祖先開始祭祀以來，貢俸完后的牛頭骨骸都要送到這裏來的，以示我們的誠心，所以才會這麼多的……”志朋仍心有餘悸的回答道：“不怕，不怕，我……我只是站遠一點……好……好看得更清楚。”國棟哈哈大笑起來說：“這就叫打腫臉充胖子，打馬順驢莫弄牛知道嗎。”
“臭和尚你別得意，不看佛面看僧面，打了和尚滿寺羞，你臉上也沒光。”
聽了志朋“阿Q”精神似的辯駁，我們都笑了，恐懼的心情也一下緩和了很多……但當我們藉助磷光走過魔鬼樹林時，天也漸漸亮開了。當我們來到一塊平坦的石頭上，向下一看！全驚得目瞪口呆。前後左右，山坡上下，全是一片牛頭骨骸。
目力所及之處，全是白骨森森的水牛頭。而就在我們的周圍，兩邊的懸崖上、樹上、石頭上、木樁上、祭壇上都掛滿了牛頭，根本無法數清有多少牛頭。許多牛頭佈滿了苔蘚；有的樹榦從上到下掛滿了牛頭；有的木樁、樹榦腐朽后轟然倒地，牛頭滾落在地上或掉進水中無人理會。在牛頭的包圍中，三、五成組地立着竹樁，頂部扎着錐形竹籠，裏面黑乎乎的似乎盛着什麼東西？
志朋採用以點帶面的計算方法，得出的答案是：如果以獵頭部落每年宰殺祭祀用的牛頭數，除與現在我們所看到的牛頭數，那麼可以推算到六千多年前。而那時的獵頭族恐怕還處在鑽木取火的時候呢，更何況佤族對牛敬若神明，輕意是不會宰殺一頭牛的。那麼眼前這麼多牛頭是怎麼來的，又是誰把它們放到這裏的，這將永遠是個謎了……
四下里一片死寂，溪水的聲音被放大了數倍。我們又看到一連串的竹籠，大大小小，數量眾多。突然讓我們意識到了什麼，頭皮緊，一股寒氣沖了上來。因為我們實再不想再看到那一顆顆人頭，更不願看到童祭的小人頭……突然，黛諾一聲驚喜地尖叫，驚醒了我們的思緒，順着她手指的方向，我們看到：山下再沒有高聳碧綠的群山，天空靠着地平線是緋紅的，在較高一些的處所轉成了淡金色，再上去，是黃的，再上去，又是碧色，一種被光輝煊染出來的淺碧色，慢慢升到了天頂，成為一種清潔而鮮明的藍色。她拔腿就跑，我們也跟在她身後，飛似地沖了下去。
用了一整天，我們終於走出了這令人毛骨悚然的鬼林。當我們把己經長了青苔的身軀和了霉的神經思想，放到陽光和藍天白雲間去洗滌沐浴后，我們都像換了個人樣。
陽光很足，晴朗的天空，讓我們心廣神怡，柔和而清馨的微風又讓我們感到南方的溫暖……
當我們踏出叢林后的第一步，立刻感到了一陣驚喜，出現在我們眼前的又是一個更加新穎而又奇幻般的新的世界。這裏沒有遮天蔽日的樹木，也沒有潺潺清澈的溪水，但那千姿百態的造型，就彷彿使人進入另一個新奇的天地。有的土柱如錐似劍，直指藍天；有的像威嚴武士，整裝待；有的如亭亭少女，凝視遠方；有的土柱頂上雜草叢生，縫隙間長有野花；有的砂石壘壘，裸露身軀……而它們卻是由一座座，一組組經過千年萬年地流水風沙雕鑿而成的土柱土林。當然，各種形態的土柱是混雜分佈的，呈現出粉紅、金黃、紫紅、藍、白、紫諸色好象盛着寶石的巨大盤子，令人眼花鐐亂。這就使得土林形成了豐富多彩，變化層出無窮的姿態，令人嘆為觀止。
面對這大自然造就形成的奇景，志朋高興的大叫大嚷：“和尚，快看那像不像你，光禿禿的腦袋像被鬼剃光了頭一樣。還有，他身邊那個就跟黛諾一樣，長長的葛藤就像她的長，你們倆人就像阿詩瑪和阿黑哥呀，怎麼跑到這裏來了。哦，對了這叫跨國情對吧……”
本想作的國棟，一下變得害羞起來，但心裏卻甜滋滋的。而忘情的黛諾便緊緊纏住國棟低聲說：“你說像不像……快說呀！”
“像……像像呆瓜……”
“誰說他啦，說我們呢！”
“像像像！爛呆瓜，你要再瞎嚼，當心我打爛你的臭嘴。”
而我卻怎麼也高興不起來，我知道形成這奇特的自然景觀並非是一件好事。它的形成是在自然界的外力主要是水流的作用下，經歷千百萬年的時間而形成的。是水土嚴重流失的地貌特殊形態，一種奇異的自然地理現象，是在千差萬別的地形結構，組成物質，構造運動，水文氣候，土壤團力和水動力等綜合因素形成的。也是沙化的第一步，在這種地方，人和動物都是無法生存的，而我們如何穿越它，這將又是一次嚴峻的考驗。
果不其然，三天後我們又一次陷入了絕境。天空雖然遠遠不能說是無雲，但它的雲層又高又薄，火辣辣的太陽似乎非把大地烤焦了不可，把我們全身僅有的一點水份也化成了汗珠。儘管我們事前作了準備，但也不可能把一條溪水背在身上，我們又淪落到了孤立無援的窘境。無形的熱浪，不停地，一陣又一陣地向我們撲來，幾乎讓我們至息。我們都知道，一個人在缺水的情況下，最多只能靜卧堅持七十二小時，可我們每人負重二十多公斤，步行四五十里，早已把七十二小時提前支配完了，剩下的只能是死亡了……
我回頭看了看我的夥伴們，只見一個個艱難地邁着每一步，近似在地上爬行，不時地仰望着一覽無餘的藍天，真希望降下一陣瓢潑大雨。我深信大家一定在懷念那令我們霉的綠海森林吧……令我欣慰的是我看到國棟和黛諾把幾乎空了的水壺推讓着……他們相愛了，己經融為一體了，我也高興的笑了……
“碰”地一聲，志朋第一個倒了下去，我們很快娜到他身邊，國棟毫不猶豫地把最後一點水倒進了志朋的口中。志朋慢慢睜開雙眼，看看國棟和黛諾笑了，似乎在臨終前，祝福二人的美滿幸福……
這時候，天氣很熱，陽光也很充足。四周沒有任何人，有的是甲蟲和蒼蠅在空中嗡嗡地飛，那是一片微弱的聲音，叫人覺得沉悶，好象這裏的人都死絕了。一陣熱風吹來，我們身邊的塵土便顫動起來，讓你覺得陰慘慘的，因為我們覺得好像有什麼鬼魂在悄聲說話——那些死了很久很久的鬼魂，老在我們耳邊低估着什麼似的。這種沉悶的空氣，總是讓人覺得死了才好，死了就萬事皆休了……
志朋剛要閉上眼睛，朵嘎一把提起志朋，甩在背上朝前走去……但走了一百來米，兩人一起跌倒在地，因為就在前面是一道無法逾越的懸崖，我們又爬到了一起……
我用力張開嘴說：“同志們……我現在宣……宣佈，我們……的最後……決定。經過鬼林……還有……土……林的考驗。朵嘎和……黛諾已經成為……我們革命……隊伍中的一員……我們現在面臨著……人生最後的考驗！死……要死得光榮……壯烈。我提意……要像革命者那樣……投崖犧牲！絕……絕不做革……革命的逃兵！我帶頭……”說完我爬到懸崖邊，一頭栽了下去……
奇迹又生了。我們同時栽進了峽谷中的一條河裏，印證了生命絕不會輕意地消失，也絕不是你想結束就能結束的，人類決不會向老鼠去進化的。
我們得救了，在暢飲了母親送給我們清涼甘甜的乳汁后，峽谷里充滿了歡笑，這真是生死一瞬間，歡樂在人間……
水是生命之源，水讓我們得到了新生。朵嘎志朋在水裏喜戲打鬧，痛快地游來游去，突然朵嘎的腳觸到一塊硬片，他抓起一看，是塊非常古怪的石頭，忙對志朋叫起來：“阿哥快來看，這是什麼東西？”志朋接過一看，是塊磨得很光滑的石器。便說：“這是生產力展的標誌，是原始社會人們用來砍東西用的石斧。”
“那你是說，這裏曾有過人啦，這怎麼可能呢！我們不就差點死在這裏。”
“你說得不錯，但只要走進土林，你就會現這些土林多由沙粒、粘土組成。據我觀察，其中還有豐富的動植物化石，如巨大的櫟屬性矽化木、劍齒象、中國犀、劍齒虎等等。它們是距今兩百萬年前，早在第四紀積澱下來的，砂子和粘土中含有少量鈣質膠結物，也夾雜一些鐵質結合體。由於這些土壤在漫長的歲月中，不斷吸水、膨脹；失水、收縮，致使地面龜裂；加之雨水延裂縫沖刷、流動，久而久之，裂縫逐漸加深、擴寬、延長，土柱逐漸顯露、增高，因而形成土林。土柱身上雜有的石英、瑪瑙等，顯露出來后，在太陽的照射下，放出奇異的光彩。”
“難怪阿爺說，我們這裏不僅有黃金城，還有珠寶城，你說這裏會不會就是珠寶城的所在地？”
“這可不好說，不過你們國家緬甸是個盛產黃金、玉石、寶石的地方。”
“也同樣是個打仗、搶劫、打冤家多的地方。”
“這就是問題所在的原因。不過這裏是不是珠寶城的所在地，也不是不可能，我看這河裏就有黃金。”
“那太好啦！阿哥我們撈撈看，要是拾到一個駱駝金也是對革命的巨大貢獻呀……”當二人正要潛入水中，遠處傳來黛諾呼喚吃飯的聲音。二人高興地樓着朝宿營地走去……。