第32章 長安，覬覦之眼（4）

李含，字世容，隴西人，年青時代一度有忠公清正之名，以孝廉入官，熟習吏事，有經世之才。由於他出身寒門，又不能協和流俗，多年以來仕途蹇澀，最高只做到始平令這樣的小官。趙王司馬倫當政后，掌權的孫秀不知從什麼渠道聽說了李含，就準備把他召入京城作官。豈料，河間王司馬?與他餞行，經過一席談話，深覺他有文武大才。於是，河間王立刻上表，請求朝廷就近改派李含為自己征西將軍府司馬。不到數月，李含又升長史，一躍成為河間王府的幕僚長。

李含一頭灰白色的頭，在燈光下閃爍着灰色光澤，猶如弄髒的白雪一樣。豎立齊整的厚厚白，銀錠一樣堆箍着他凸出的前額上。多年的殫精竭慮，使他才五十歲的年紀，臉部輪廓看上去已經變成了小老頭。由於生存的艱難，他臉上一直保持一種狐狸般瞬息易逝的警覺表情，時間久了，那種表情就面具一樣常駐在他的臉上。不過，李含憑藉着才智，加上他能夠最大程度利用自己名氣方面的優勢，竭盡全力地掩飾住自己寒門出身的巨大缺陷。

他深知，只要河間王能夠出頭，他自己就一定能夠出頭。

宗室之中，河間王司馬?是很特別的一個人。他身上沒有一絲別的司馬親王那種盛氣凌人的高傲，也不屬於那種蠻橫無禮的王族子弟。相反，他富有深厚的、禮賢下士的人情味，當然還有那種能夠被李含一眼看透的、矯揉造作的“忠勇”。所有這些，都使得李含能夠拋去膽怯，放膽進言，不會害怕自己在這位王爺面前因為出謀劃策過激而遭到殺身致禍。

多年沉淪下僚的經歷，李含內心對於一步登天的成功極其迫切和渴望。天命之年，並沒有給他帶來謙和和寬厚，日暮途窮的恐懼，反而讓他比那些初出茅廬之輩更急進，更不願服輸。寒人階級卑微的出身，使得他缺乏某些世家子弟儒典熏陶下的與世無涉的美德，更無底層士人固有的樂天安命。狂躁和功利，反而成為暮年李含的真實精神狀態。

好亂樂禍，混亂年代，寒人才能找到達致顯的良機。

“方今之計，莫如先挑起趙王、齊王之間的嫌隙，然後見機行事。”

李含這樣說了，河間王也這樣做了。

於是，帶着河間王的口信，李含作為關中軍鎮的送葬使節，去到洛陽齊王府邸，與齊王密談了一番，表達了這樣的意思：如果京中有事，坐鎮關中的河間王司馬?，肯定會站在齊王這一邊。

齊王作出信以為真的樣子，讓李含回去轉告河間王，如果關中有事，他也一定會與河間王同一陣營。

不過，內心之中，馬上要到許昌就鎮的齊王司馬?，當下對於遠在關中的陰滑疏宗河間王不是很在意。臨行前，他親自到位於洛陽的淮南王王府，語重心長，提醒淮南王說：

“趙王疏宗，位望難於服人；孫秀小人，貪瀆弄權，日後必亂天下……我聽說，他們二人暗忌殿下威名，很快就要對你下手，先還是后，殿下一定要心中有數……”

注1】文帝時代，指司馬昭掌權的時代，當時名義上的帝室還是曹魏。司馬炎建立晉朝後，追謚其父司馬昭為文帝。

注2】宣帝，指司馬懿。司馬炎建立晉朝後，追謚其祖父司馬懿為宣帝。

注3】元康六年，公元296年。

注4】元康九年，公元299年。

注5】中亭，今陝西武功西。

注6】宛，今河南南陽。

注7】斬衰、齊衰。歷代王朝都以法律形式對喪服制度作了規定。喪服有“五服”，即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個等級，分別適用於與死者親疏遠近不同的各種親屬，每個級別都有特定的居喪服飾、時間和生活起居行為規範。（1）斬衰。這是最重的喪服，是兒子為父親服喪而穿的衣服。全套喪服是：不縫邊的粗麻衣裳、麻帶、木杖、麻編帽、草鞋等。斬衰之服喪期三年，實際是二十五個月。居喪期間，行為有嚴格規範，一開始就不再正式吃飯，既殯之後可以食粥，百日卒哭后，可以“疏食水飲”。一年小祥后，可以“食菜果”；兩年大祥后，可以用醬醋調味；?祭后喪滿除服，才能飲酒食肉。此外，兒子住在倚廬中，要睡草墊子，枕土塊，睡覺不脫孝服。服喪期間，也規定不能婚娶，不得赴宴，不得聽音樂，不得遊戲嬉笑；三月不沐，夫婦不能同居。（2）齊衰。第二等喪服，本身又分為四個等級：齊衰三年（喪期也是三年）、齊衰杖期、齊衰不杖期（兩者喪期均為一年）、齊衰三月（喪期三個月）。也是為較親近的人服喪的等級，喪服質料剪裁比斬衰較為細緻。（3）大功。是次於齊衰的喪服，是為一般親戚關係的人服喪的等級，喪期為九月，喪服質料剪裁比齊衰更好些。初喪時三餐不食，起居飲食稍有節制，三月既葬后復歸正常。（4）小功。是次於大功的喪服，是為較遠的親戚服喪的等級。喪期為五個月，喪服質料剪裁比大功更好些，起居飲食制約更少。（5）緦麻。緦麻是最輕一等的喪服。是為有疏遠親戚關係的人服喪的等級。喪期為三個月，喪服質料剪裁更好些。緦，是一種麻制的比較稀疏的布。初喪時有一兩餐不食、喪期內不飲酒食肉，其他沒有特別的規定。

注8】安平獻王，指司馬懿的弟弟司馬孚，生前為安平王，似乎謚為“獻”。

注9】咸寧二年，公元276年。

注1o】元康初年，大概指291－293年。