第十一章 指點江山

夢想。

每個人都有夢想。

夢想可以通過一定的方式和途徑，通過自己的努力和拼搏成為現實。

夢想最大的意義是給予人們一個方向，一個目標。

如果只把夢想當做夢，那麼這樣的人生可以說沒有什麼亮點。

夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。

夢想使人偉大，人的偉大就是把夢想作為目標來執着的追求！

應文師父也有夢想。

應文師父的夢想很高，很大，卻很遠。

應文師父的夢想在三年前剃度的一刻就灰飛煙滅，隨風飄散，蕩然無存了。

他早就忘記了夢想是什麼。

現在對他來說，什麼都不重要，生死都已經不重要了。

什麼才是最重要的，他自己都不知道了。

石板路。

他就順着石板路往前走，他不知道前面有什麼，是什麼，只是往前走，沒有目標。

“哀莫大於心死，只要不放棄希望，一切就都有希望。”

每個人都知道，說起來容易，做起來卻是難於上青天。

這就是凡人和偉人之間的區別。

應文師父已經走出了小鎮，荒涼的小鎮。

這是個更荒涼的地方，除了飛沙還是飛沙，沒有一點的生機。

整個世界彷彿被這片黃沙吞噬了。

應文師父忽然想起什麼人曾經講過，這種地方就是那所謂的“鳥不語，花不香，雞不飛，狗不跳，烏龜不爬，就連兔子都不拉屎的地方。”

遠處傳來簫聲，簫聲並不悠揚。

簫聲很沉悶，沉悶的令人無法在承受。

簫聲很壓抑，壓抑的令人無法去呼吸。

人生惆悵，無盡相思，都化作離人的淚。

是什麼人在吹簫？是不是也和我一樣，是個流落天涯的斷腸人？

應文師父尋聲走去，他要看看這個斷腸人是誰。

斷壁殘垣，那就是傳說中樓蘭古國。

一個人，就站在這斷壁殘垣上吹簫。

頭髮很長很亂，就似許久沒有修剪過一樣，一身破舊的衣服穿在身上，那根本就不能稱之為衣服，那是用一塊塊破布料縫製而成的。

邪神。

吹簫的人竟然是邪神。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

邪神就在夕陽下。夕陽下只有他一個人，天地間彷佛已只剩下他一個人。

荒涼無物，連夕陽都似已因寂寞而變了顏色，變成一種空虛而蒼涼的灰白色。

他的人也一樣。

“邪神。”應文師父已經忍不住了。

邪神轉身就看到了應文師父。

“沒有想到你會在這裏。”應文師父道。

“沒有想到你會到這裏。”邪神答道。

應文師父不是第一次聽邪神吹簫，但是沒有一次比今天聽到的曲目更令人難受的。

有什麽樣的心情就會有什麼曲調。

應文師父道：“你不應該吹這個曲調。”

邪神道：“那應該吹什麼曲調？”

面對着荒涼的小鎮，無情的生活，孤獨寂寞的自己，沒有人會有好心情。

應文師父自己也不知道要什麼曲調。

應文師父到小鎮經歷了這一切，自己都感到沒有什麼好心情。

但是還好，邪神還活着，自己也還活着。

活着就是最大的幸福。

邪神沒有說話，靜靜的站在那，目視西方，在很遠的地方，有一個人在向他招收。

一個女人，被塵封在天山南麓，冰雪覆蓋。

應文師父也目視西方，那是聞名天下的風光綺麗的雪山——天山。

天山。

應文師父沒有到過天山，卻是聽很多人講起過它，邪神當然也是給他講過的。

應文師父知道天山對於邪神意味着什麼。

十年前，邪神親手將自己心愛的女人——火鳳凰埋葬在天山。

良久，邪神開口道：“你覺得這個地方怎麼樣？”

應文師父想想，道：“不是每個人都能承受的住孤獨與寂寞。”

邪神是個怕寂寞的人，但是他卻和孤獨為伴，寂寞為伍，在這荒涼的地方住了十年。

十年，對於一個女人是多麽的重要，對於男人，又何嘗不是？

“如果你能承受孤獨，那麼寂寞也成了一種美。”

邪神道：“你不覺得這個地方很好嗎？”

應文師父道：“出家人隨遇而安，四海為家，無所謂好也無所謂不好。”

邪神道：“這是個很好的地方。”——

向西，就是白雪皚皚的天山，就像一柄鋒利的劍，將新疆劃開一道口子，南邊是塔里木盆地；北邊是準噶爾盆地，下面是昆崙山，上面是阿爾泰山。一幅多麼壯觀的，平靜的山河圖——

自己心愛的女子就在天山，每天隔空相望，就像天河的牛郎織女——

向東，廣袤的蒙古草原。當年，成吉思汗鐵木真和他的子孫們就是在那裏開始，帥着他的蒙古鐵騎，敗了大金，滅了西夏，吃了大理，吞了大宋，一路過關斬將建立大元王朝。那是一幅真實的，血腥的戰陣圖——

向南，就是玉門關，那是塞內塞外的關隘。太祖朱元璋帶領他的紅巾義士將蒙古大軍趕回蒙古，炮打陳友諒，劍挑張士誠，建立了大明王朝。那又是一幅怎麼樣的畫面。

邪神道：“如果張擇端活到現在，那麼他那幅《清明上河圖》不知道該怎麼去畫了。”

應文師父道：“也許你想的太多了。”

每個人都想到很多，只是不同的人想到的東西不一樣而已。

邪神道：“不是嗎？我本只是想過一段沒有江湖的日子。但是麻煩卻像是蒼蠅一樣，總是在你耳朵邊飛來飛去，嗡嗡直叫，吵到你腦袋都要爆炸了。”

只要你一旦做了江湖人，就永遠是江湖人。

只要你一旦做了邪神，就永遠是邪神。

就算你已不再握劍，就算你躲避到這裏，也還是邪神。

應文師父道：“也許你說的沒錯。但是我們就要去忘記原來的一切。”

邪神道：“忘記？你能忘記你自己嗎？”

邪神又道：“我想忘記一切，但是別人能忘記嗎？”

應文師父道：“別人不能忘記，我們自己不能去忘記嗎？”

邪神大笑，笑得很難看，一種說不盡的凄涼。

邪神道：“你是大明王朝最大的犯人，你自己可以忘記，但是對於朱棣呢，他會忘記嗎？錦衣衛那群鷹爪走狗，會忘記嗎？”

有些事情，我們一輩子都不可能去忘記，只是將他深深埋在心底，將他淡化。

但是有些人有些物就像是“星星之火”可以在不經意之間觸到你的心底。

那些被淡化的事情就要像火山一樣噴發出來。

應文師父居然是大明王朝的逃犯。

應文師父道：“也許你說的沒有錯。也許我可以忘記，但是別人卻記得，記得很清楚。”

邪神道：“其實現在就連你自己都無法真正去忘記。”

應文師父道：“你知道？”

邪神道：“如果你真的忘記了，你就不會一遍一遍的念所謂的《心經》。”

應文師父不否認，他確實沒有忘記。

他是大明王朝的皇帝——惠帝朱允炆，是太祖朱元璋的嫡長孫，是當今皇上成祖朱棣的親侄子。

邪神道：“皇位不是每個人，想坐就能坐的，就算真正你坐上了，誰能保證，一定能坐的穩。”

應文師父坐了下來，這次卻沒有打坐念經。

應文師父看着遠處的玉門關。

玉門關，漢武帝置，因西域輸入玉石時取道於此而得名。漢時為通往西域各地的門戶。

玉門關，曾是漢代時期重要的軍事關隘和絲路交通要道。

玉門關，那是塞內塞外的關隘，現在卻有了大量的明軍看守。

應文師父想到了很多，很多。

他是大明王朝的惠帝——朱允炆，懿文太子朱標的兒子，是太祖朱元璋的嫡次孫，是當今成祖朱棣的親侄子。

洪武二十五年，皇太子朱標病逝，明太祖不得不重新考慮皇位的繼承問題。

根據嫡長繼承製度，應該將皇位傳給太子的長子，也就是虞懷王朱雄英。但是雄英於洪武十五年五月薨。因此太祖只得將朱標的次子朱允炆立為皇太孫。

洪武三十一年，明太祖逝世。朱允炆即位，改年號建文，稱建文帝。

建文帝即位之後，一改洪武時期的緊張氣氛，使中國大地吹過了一陣清風，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對先朝的政治實行改革，為無論是百姓，還是官吏都創造了一個寬鬆的環境。

建文帝實行惠民政策，減免租賦，賑濟災民，老弱病殘者由國家扶養；重視農業生產，興辦學校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等人充任採訪史，分巡天下，以體察情。

他做一千件對的事情，但就只是做錯了一件事。

在改革中的一項重要措施就是削藩，這就大大招怒了鎮守北平的燕王——朱棣。

燕王是太祖第四子朱棣，跟隨朱元璋對蒙古作戰中不斷壯大，稱為藩王中實力最強大。

燕王朱棣發動靖難之役，經過四年的拉鋸戰之後，佔領明朝都城——南京，稱帝，改年號永樂，朱棣就是明成祖。

往事一幕幕，就像昨天剛剛發生的一樣，在應文師父腦海里迴旋。

應文師父道：“我是不是錯了。”

邪神道：“從開始就錯了。”

應文師父道：“是啊。我從開始就錯了。”

邪神道：“你和朱棣對比，你沒有一點能勝得了他。”

七年前，當太祖朱元璋昭告天心，立朱允炆為儲君，邪神就悄悄的入關。

那一天，邪神和朱允炆是在天下最好的房子的房頂上喝着天下最好的酒。

邪神讓他放棄當皇帝的打算。

因為朱允炆絕不是燕王朱棣的對手——

論膽識，燕王朱棣是出生入死，血戰沙場的的見過世面的人。朱允炆只是從小生長在深宮中，沒有一絲的戰爭經驗，不懂現實殘酷的人——

論實力，燕王朱棣率領精銳部隊駐守北平，手下精兵強將無數。朱允炆雖有調動全國兵力的權利，但是削藩的政策，觸動了很多藩王的利益，可調動的兵力也是有限的——

論智囊，燕王朱棣手下有一個以一抵百的人，那就是——道衍和尚。朱允炆手下無非就齊泰，黃子澄，方孝孺等儒學文人——

最重要的一點是性格，朱棣性格堅毅，為人陰險狡詐，會使手段。朱允炆受儒學影響，性情溫和，軟弱，有婦人之仁。

任何一點出發，朱允炆都不可能坐穩這天下最好的椅子的。

沒有人會放棄當皇帝的機會。

朱允炆沒有聽邪神勸告，只是喝酒，喝酒，大醉，醉到死。

第二天，應文師父沒有見到邪神，邪神已經走了，又回到了太平集。

邪神早已看到了今天的結果。

邪神不是神，卻比神還要神。

邪神道：“沒有人知道你還活着，沒有人知道你會在這裏。”

應文師父道：“還是要多謝你的救命之恩。”

邪神沒有說什麼。

應文師父卻又彷彿回到了那一天。

狂風，血雨染紅了南京的城牆。

燕王朱棣的大軍已經攻破了南京城門，向著皇宮這邊殺過來了。

是堅守，是投降，是逃命？

沒有人會告訴你，人生下一步會是什麼。

只有一個辦法能夠知道人身下一步是什麼，那就是勇敢的走下去。

朱允炆是想到要堅守殉國的。

朱允炆卻還是選擇了逃避，“只要青山在，不怕沒柴燒。”

朱允炆就用太祖朱元璋六留下的剃刀剃了度，穿上那一件破舊的僧袍從水門逃出了南京城。

南京城火起，幾個無辜的人當成了他的替身投入的火里。

從剃度的那一刻起，他不再是大明王朝的皇帝，而成了大明王朝的最大的罪人。

他也不再是太祖朱元璋的孫子，而成了吃齋念佛的應文師父。

朱允炆不知道南京城留給他的是什麼，那是一段回憶，痛快不堪。

他又給南京城留下來什麼，那是一場夢，一個謎。

天大地大，卻無他容身之地。

他就到了般若寺。

般若寺的主持當然就是毒佛。

毒佛當然是邪神的朋友，邪神也是應文師父的朋友。

“好好照顧他。”

這是邪神給毒佛說的話，毒佛又將這句話告訴了應文師父。

應文師父就住在了般若寺，吃齋念佛。

應文師父沉思很久，道：“我想做一個好皇帝，難道也錯了嗎？”

沒有人說話，邪神沒有說。

歷史上有很多想做好皇帝都做不來的人，不是因為他們自己不好。

而是他們所處的時代環境已不適合了。

應文師父道：“種善因，必結善果，種惡因，必結惡果啊，阿彌陀佛。”

邪神道：“你種下的是善因還是惡因呢？”

應文師父道：“那都不重要了。”

一切都不重要了，重要的是什麼呢？沒有人知道。

天已經要黑了，風又刮起來了，卷着黃沙呼嘯而過，沒有任何預兆。

有些事情既然是躲不過的，那就不要躲，勇敢的面對它。

哪怕最後只有一條路，死路。

邪神道：“天色不早了，你可以回去了。”

應文師父道：“回什麼地方？”

邪神道：“回客棧。”

當然是回客棧，他們本就沒有其他地方去。

客棧到處是殺機，很危險，但是最危險的地方往往就是最安全的地方。

應文師父道：“你不回客棧嗎？”

邪神道：“我還有點事情。”

應文師父當然知道是什麼事情。

小鎮來了那麼多不該來的人，邪神當然是要弄清楚的。

但是自己這時候該不該來呢？

應文師父都不知道自己當初該不該來這裏，現在有些要後悔了。

世界上是沒有賣後悔葯的。

沒有後悔葯，也無法回頭，只有閉起眼，硬着頭皮向前走。

也許，這就是人們為什麼會進步的原因。