第十三章 收攏(一)

第十三章 收攏(一)

“為此,傅刺史就要限制天師道?”

傅熙搖頭說:“如果僅僅因為這樣,在下也不會限制天師道。畢竟名士大多好玄,百姓也多有從者,在下自然不會行此逆民心之舉”

名士在魏晉一定程度上是人心的風向標。取締天師道,就是與名士作對,與名士作對,就是與天下讀書人作對。這個罪名加在誰身上,誰都要掂量掂量。在古代巫醫是不分家的,就算李時珍所著的《本草綱目》中也不乏祝巫之術,方士也承擔了醫生的角色,取締天師道等於取締醫生,百姓不造反才怪。

“那是什麼引得傅刺史如此反感?”,魏夫人平靜地問,魏夫人雖然是天師道祭酒,但一直遁世,不理天師道諸事。天師道一直處於無政府狀態,如果不是張天師怕天師道造反殃及自身,也不會請魏夫人前來整頓教務。

傅熙肅聲繼續說道:“諸位大賢可知道一畝地能產多少糧食么?豐年的時候,每畝地僅僅不到十八斗啊!就這不到十八斗的糧米還要除去繳納稅租,一年下來每戶家中鮮有餘糧。像今年天災**不斷,百姓更是困苦不堪,幾乎無以為生。而天師道入道便要五斗,每年還要繳糧米,在下還沒算上請人作法看病的費用,就這兩項,百姓的餘糧幾乎耗費已盡。在下身為青州父母,自然要為百姓算計,所以在下萬難容得天師道如此在境內肆虐盛行!”

不到十八斗!這個數字讓鄭隱、魏夫人等人一下子沉默起來。鄭隱這些奉道之士或出身士族或出身庶族,哪裏有一個是平頭百姓。魏夫人其父乃是故司徒魏舒,出身士族高門,葛洪雖然在其父死後家道中落,但身邊依舊不乏奴僕。

魏夫人久隱深山,什麼事都是張嘴便來,哪裏能明白百姓家柴米油鹽之事。傅熙卻不得不一點一點算計每戶百姓每天吃多少糧米,每年有多少餘糧。

葛洪嘆聲說:“百姓之苦,何止在饑饉。在下在中原廣求異書時,救治過不少百姓,深知百姓看病之苦。因此,在下特意收集、篩選出一些能比較容易找到的草藥,即使必須花錢買葯也很便宜,多年才集成《肘後備急方》一書,希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com能解百姓之厄”

周顗捋着鼠須苦笑說:“天師道中有多少像小仙翁這樣仁厚之人?主上四處籌集糧米賑濟百姓,可轉眼百姓就把糧米交到了天師道手中。主上停止賑濟百姓吧,百姓就度不過這個荒年,賑濟吧,百姓又能留下多少糧米。這實在讓人……唉!”

周顗所說的雖然讓人窩火,但還不是傅熙最窩火的。賑濟百姓必須做,傅熙對這個一點也不含糊,甚至還免去了賦稅。主要問題在於百姓對天師道的信任比官府還要大。

百姓們繳納稅賦時千不願萬不願,逃稅逃租屢見不鮮,可天師道去收糧米時,百姓卻樂呵呵地繳納。青州不斷易主,郡縣官吏的不作為,竟然使得官府在百姓心中的位置還不如天師道。天師道在青州比官府還有影響,簡直可以說一呼百應。

魏夫人長嘆一聲。揮袖起身。踱步來到庭邊。看着外面掉落地黃葉。良久之後說:“我等早知中原將大亂。本想隱居深山不理這俗事。奈何天師相托。實在不好推辭。”

傅熙也為怎麼處理天師道之事撓頭。取締天師道是萬萬不能地。放任自流更是不行。他也曾幾次督促王承、衛玠限制天師道活動。可又不見各郡縣動作。實在讓人犯難。

傅熙突然心中一動。席間不就有兩位道教祖師嘛!魏華存是上清派祖師。葛洪是丹鼎派祖師。葛洪更是靈寶派舊宿。現有地人才為什麼不能趁機利用一下。

魏晉南北時。道教展迅猛。就在張天師一家躲在龍虎山上時。山下早已風雲變幻。細心之下就會現。龍虎山上地張天師們處在一個相當尷尬地境地。眾多地張天師們沒有一個人在這段歷史中。擦亮過自己地名字。

三國兩晉南北朝。在歷史上有名地動蕩不定。這種動蕩不定不僅體現在政局上。思想領域、宗教領域。照樣弄得不可開交。先是。張魯敗后。道教領頭羊張天師一家地沒落。道教內各個宗派紛紛崛起。互相之間競爭不已。

道教中上清派地崛起。除了魏華存之外。這派還有楊羲、許翙、陶弘景這樣地人才。尤其是陶弘景。這個人中之龍。幾乎是和張道陵一樣地天才。就是他創立了三教合一地新理論。

其實陶弘景相當不厚道,他閉關四十年所著的神仙譜系:《真靈位業圖》,幾乎讓張天師們咬牙痛恨。《真靈位業圖》將神仙分為七等,他把祖師魏華存排在第二等,僅次於太上老君,而大名鼎鼎的張道陵僅僅是第四等,等於是打雜的!

如果說陶弘景讓張天師們仇恨的話,那麼後來促成第一次“滅佛戰鬥”的北魏道教“皇帝”寇謙之,等於把張天師家祖墳給扒了。寇謙之聲稱太上老君冊封自己為新的天師,把天師的位子也給搶走了。

這時靈寶派也異軍突起,此派主張“積德成仙”,這段時間也出了兩個著名的人物:葛巢莆和6修靜。尤其是6修靜,他創立了中國道教歷史上影響深遠的典籍分類法“三洞四輔十二類”,使得以後修道的人有章可循,再不用神仙們一本本來撒。6修靜還創立了道教齋醮體系“九齋十二法”,形成一套完整的齋禮體系,再也不用像張道陵那樣沒禮貌,只對老子拱手完事。

張天師們還驚恐的現,他們賴以吃飯的傢伙:祖傳的煉丹之法,居然也面臨被人取代的危險!這危險就來自葛玄、葛洪祖孫倆,他們創造了一個著名的道教宗派“丹鼎派”。

當道教各個宗派還沒有紛爭完的時候,另一個更大的威脅從西方地平線上升起:西方梵唱——佛教,大舉入侵中原腹地,在這樣的環境下,各門各派人才輩出,你方唱罷,我方登場,鬧騰地好不熱鬧!

傅熙打了一個激靈,突地想起泰山羊氏崇佛之事來,佛教如今在中原剛剛興起,唯一能與之對抗的只有道教,如果限制了天師道,佛教肯定會趁機興起。佛教有泰山羊氏做後盾,自己還真不好辦。

“難道真的沒有緩和地餘地了?”,魏夫人轉身蹙眉看着傅熙,傅熙沉吟說:“夫人向來不理俗事,為何對天師道之事如此執着?”

魏夫人嘆聲說:“教眾之中畢竟大多是平頭百姓,萬一受人蠱惑,屆時難免會禍及百姓,再者……許多教眾也是靠這個養家,如果傅刺史能高抬貴手的話……”

鄭隱等人也連連嘆氣,傅熙也有難處,實在不好強求,只能盼傅熙能高抬貴手了。

傅熙起身,思考了良久之後,笑道:“在下倒是有個兩全之法,不知夫人可願?”,魏夫人喜道:“什麼兩全之法?”

傅熙起身想了下說:“由官府、天師道共同出錢在各郡縣營建宮觀,營建宮觀需要大筆金銀,青州初定,一下子也拿不出那麼多錢。此後刺史府每月撥給糧米,用於供養天師道一干人等,當然他們必須住在宮觀之中。還有奉道之人必須向刺史府報備,由刺史府放牒文承認其身份,各宮觀不得亂收弟子門徒。天師道也不得再向百姓收取糧米銀錢,不得到處傳道。這樣如何?”

傅熙深知佛教之害,佛教比起道教來,更容易蠱惑人心,現在也只有跟魏夫人妥協,雙方各退一步。其實這個條件表面上對天師道有利,實際上傅熙變相地束縛住了天師道的手腳。由官府供養,將天師道納入官府管理範圍,過個幾年,天師道還不由得傅熙揉搓。

周顗撫掌大笑說:“真是兩全其美的好法子!”,鄭隱點頭說:“這樣一來即可防備不法之人,又讓奉道之士有了供養,倒是兩全之法”

魏夫人猶豫說:“營建宮觀倒是好事,教眾中不乏家資深厚者。只是……這不得傳道,委實有些難辦”,趙叔期、郭志生也點了頭點,不能傳道實在有些苛刻。

傅熙笑道:“這有何難?也可商議嘛!魏夫人、鄭仙人、趙仙人、郭仙人皆是大賢,追隨者何其多耶!只要四位在青州、兗州選名山清修,在下即令刺史府給四位營建宮觀,每月都供給糧米金銀”

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殺胡兒

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