第三十一章、拜師

第三十一章、拜師

作者：梁召貞

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焦祿回到家的時候，已經是兩天後。又是坐拖拉機，一天的顛簸，才回到了家。從此以後就再也不敢掘古墓了。正所謂：一朝被蛇咬，十年怕井繩。那一役全軍覆沒，那是何等的慘烈和恐怖。至今想想心裏還是毛。不過焦祿怕歸怕，在沒有錢花的時候，還是去掏一掏古墓，弄些古物回來，這個社會，雖然錢不是萬能的，但是沒有了錢，那也是萬萬不能的。至於其他的時候，焦祿樂的清閑自在，在廣州的老家，白雲山附近給自己蓋了一棟別墅，沒事就養養花草，溜溜狗。

對於那天出來時看到的咒語，焦祿是不太在意的，這種咒語在以前的掘中也有碰到過，但是沒有一個應驗的。雖然在古代埃及的金字塔里，法老的咒語確是十分的靈驗，聽說曾經掘過法老墓的一些人都相續莫名的去世了，不知道是不是和掘金字塔有關。但是現在的人都把他們的死歸咎於法老的咒語，也不知道是否真是咒語的靈驗。既然焦祿自己掘過的古墓的咒語都沒有靈驗的，那麼對於那天看到的咒語當然也是置若罔聞了。

不過焦祿這回錯了，不是所有的咒語都沒有效力的，沒有效力的可能是下咒語者沒有達到至高的境界。焦祿回來后，接連的娶了幾個老婆，第一個沒有給焦祿生下孩子，兩人去檢查的時候，並沒有什麼不孕不育的身體缺陷，可是兩人過了幾年後還是沒有孩子，於是焦祿把第一人妻子給休了。第二個妻子，兩人結婚後第一年，他老婆就懷孕了，可是正當他們都沉醉那當口，第二任妻子卻在一個意的車禍中身亡了。第三個妻子，也是懷孕了，可是，生下的孩子卻夭折的。於是，就再也沒有哪家的女孩子肯嫁給焦祿。都說焦祿是克妻命，紛紛避而遠之。焦祿本來不相信自己是克妻命，但是說的人多了，自己也就相信了。

平時閑暇中沉思中不由的想起了自己在那洞中看到的詛咒，馬上把他寫出來，翻譯了出來。登時大吃一驚，原來自己是被詛咒了。“諸敢我丘者，令絕毋戶。后疾設不詳者，使絕毋戶，后毋諫賣入。”這幾句話的意思很明顯，“諸敢我丘者，令絕毋戶。”的意思是：凡是敢盜我墳墓者，叫他斷子絕孫。是掘的意思，所以盜墓也可以說成掘或丘。后一句“后疾設不詳者，使絕毋戶，后毋諫賣入。”的意思是：即使不是有意破壞者也是一樣，請不要出賣我告訴別人。這個咒語這麼的惡毒，那麼這個墓主是誰？不單惡毒，而且為何這麼的靈驗？焦祿不禁沮喪異常，以後再也無意娶妻，一直到現在。

焦祿說到這裏，神色黯然，對我們說：“你看，我都成了這個樣子了，你們還敢學嗎？你們學了也會是一條不歸路啊！先不說現在的社會不準盜墓，就算準盜墓，那也是沒有這麼多的墓給你盜的了。以前之所以盜墓這麼的猖獗，那是因為古人都喜歡厚葬的風俗，把大批的寶貝藏在了棺材裏，才會惹來這麼多的禍事。近代的墳墓都沒有以前這麼的奢侈了，所以盜墓到現在已經是沒有什麼掙頭的行業了。所以你們學了也沒有什麼用的！”

我們聽了，也不禁為焦祿感到惋惜，但是我們是初生牛犢不怕死，管他什麼咒語，可能就是一些巧合罷了。於是寶兒說道：“這可能就是巧合罷了，並不是咒語的威力！”

我也說道：“其實我們是真心的來拜師的，你跟我們說自己的親身經歷來告誡我們，當然我們是很感動的。我們也知道這其中的危險。但是我們既然來了，就是不怕這些危險一心求教的，所以請你務必教我們。”說完我就拉了拉寶兒的袖子，和寶兒跪了下來道：“師傅在上，請受弟子一拜！”當下就拜倒下去。焦祿馬上上來攙扶我們道：“你們不用行如此大禮，我還沒有答應你們呢！”

我問道：“師傅說是為了我們好而不教我們的是不是？”

焦福說道：“對啊，為什麼你們就如此堅決呢？”

我說道：“既然你是為了我們好，就應該更加的叫我們盜墓的方法了。我們既然是心意已決，那麼就算你不教我們，我們還是會去掘古墓的，還不是一樣的危險？但是你如果教了我們的話，我們可能就不會這麼的危險，現在不教我們，就是在害了我們啊！”

焦祿給我的一番話說的毫無駁口的餘地。寶兒在一邊也說道：“是啊，難道你不想把你自己的這些技術揚下去嗎？”

焦祿看我們這樣，於是仰頭長嘆道：“罷了罷了，我既然說服不了你們，我就就收了了你們好了。”

我們聽見大喜，倒頭就拜。師傅也不攔我們，任我們在地上磕了三個響頭，然後就扶我們坐下。等我們坐定，師傅就說道：“不過，我教徒弟可是比較嚴厲的，你們到時候可不要埋怨我！”

寶兒說道：“這是自然，這是自然。那麼師傅什麼時候開始教我們啊？”

師傅看了寶兒道：“你急什麼，這盜墓可是一門科學，不是打架玩家家，所以你們學習的時候可要給我認真點。”

我和寶兒說道：“這個當然，這個當然。”

師傅道：“好，那麼，訓練就從明天開始。為時四個月。在這四個月我要對你們實行封閉式訓練。這四個月裏，每個月都有一個對應的項目要你們熟悉並學會運用。有沒有問題？”

我和寶兒說道：“當然沒有問題！”

師傅說道：“好，先告訴你們這幾個項目先。他們分別是：第一，野活。第二、相墓，第三、丘，第四，明鑒。”我們正待再問的時候，師傅擺擺手說道：“現在不明白不要先問，等到以後學的時候你就會知道的了。”

我們見師傅這樣說，於是就沒有再問。

第二天，我們的魔鬼訓練開始了。

野活，其解釋為在野外生活，也就是你必須懂得在野外生活。倒斗這玩意，每天都是和森林，大山，沙漠，洞**相接觸。如果你不會在這些環境裏生活的話。那麼你想去盜墓，那只是吹牛皮的事了。在野活中訓練的項目有很多。比如在深林里，如何利用森林裏的藤蔓來編織繩子，編織的手法和花樣，每一種花樣有什麼特點，應用在什麼場合。如何識別有毒野菜和菌類，避免在野外採集到有毒的植物食用。一些動物的習性，如何的躲避食肉動物的攻擊，什麼是有效的方法，和如何用骨頭製作骨刺，骨刀和製造火藥槍，槍的原理和使用。如何在沒有指南針的情況下利用太陽，植物等辨別方向。如何在沒有生火工具的時候，利用石頭，電池，和摩擦起火。如何選擇搭建帳篷的地方，如果在雪山裡選擇了低洼處，你可能被雪崩的雪埋在地下變成冰人，如果你選擇到了迎風的地方，你的帳篷可能沒有被吹走的時候你已經冷的快要半死了。而且迎風的地方生火不容易。必須找個岩洞，岩洞的特點是冬暖夏涼，但是必須知道如何探測洞裏是否有毒氣，是否是人熊的熊洞，不然你進去的時候，整個人進去，那麼你就只有骨頭架子出來。

選好了洞還要注意如何生火，不然你在洞裏給熏死了不要怪人，如果不生火，給其他的動物闖進來后你不要給嚇的哭鼻子。還要明白怎麼設陷阱撲殺動物，不然你天天都吃野菜，保證你的嘴巴淡出鳥來。在洞裏如果生雪崩的話，就要知道如何融雪，打洞逃逸，不過盜洞都打得，在雪上打個洞相信不是什麼難事。在尋找古墓的路上。不免要開道才能前進，這是你必須要學會使用開道刀，還有一些必備的蛇葯藥方，和防止瘴氣的解藥，不然你遇到這些東西的時候，你有可能就一命嗚呼了。

正所謂，遇山過山，遇河過河。那麼登山的工具你必須要學會使用，登山的鞋的鞋帶你必須會系。還有挖土的工具你也要會使。遇到河的時候也要會懂的扎木筏，高明的是用一條比較大的竹子放在水裏，手上用一條平衡的竹竿握在手裏保持平衡就能夠度過河去。就像是一葦渡江的故事一般，不要以為我說的是大話，貴州有些少數，民族就有這樣的表演。當然，如果是個小江，扎木筏的是笨蛋，最快的方法是用個竹竿在江中心一撐，就跳過去了。不過是小江就可以，如果你這樣去過黃河的話，那麼你掉到江里可不關我的事！

為了防止你會掉進河裏，所以你必須懂得如何游泳和救人，游泳是為了救自己，救人是為了能救別人，不然沒有了別人你不寂寞難耐啊？還有就是在沼澤地的逃生技巧，很多人以為掉進了沼澤地就等於沒有了半條命，其實既然死海都能游泳，那麼沼澤地也不會淹死人的，當然這就要學習怎樣在沼澤地的生存了。

如果是在沙漠，那麼就要學習如何對付風暴，知道如何看天氣，如何知道沙塵暴什麼時候會來，如果迷失方向的時候，要知道用一枚針在頭上摩擦帶電後用細繩吊起來后也可以成為指南針。在或者可以用電池把一根鐵棒用電磁原理來把那鐵棒變成指南針。還要學會如尋找水源，要是不行的話要殺馬喝血或是殺殺駱駝取血。再不行的話，就拿自己的尿來凈化，這時候你就要學會如何凈化尿液來取得乾淨的水源來。什麼，你不喝？那麼你就等死好了，等變成乾屍，也許百年後會有人把你抬出去的。那樣你就不自己走了。

這就是第一個月要學的內容，看了不多，但是學起來卻是蠻多的，壓的我們都喘不過起來。學習用的道具就是在師傅的家，在水缸里練游泳。在院子裏練習如何鑽木取火，在他的院子裏練習搓麻繩。各種刀具。把師傅的別墅當成了山來爬。用鐵鎬把師傅的別墅挖成了一個一個的洞，後來我們學會後，就算不能去爬山也能去爬人家的房子偷盜去了。這樣我們磨練了一些時候，身子給曬得黑黑的，而且瘦了好幾斤。後來為了紀念，把相片放到了qq空間裏面，朋友看了我地相片皆呼我是“非洲難民”，我靠，就算像也不要說出來啊！

第二個月的項目是“相墓”，顧名思義就是尋找古墓的意思，相墓和相面，相手一樣，是看的意思。也就是尋找古墓。尋找古墓的方法有好多種，第一種是用易學，就是看風水，以前的人的墓都是選擇風水比較好的地方來安葬，一般選址時都是找風水先生來看看自己看中的那塊地怎麼樣？風水先生都是先查看地形，然後按書上說的，對照的上就說好，對不上的就說有所欠缺，為什麼說是欠缺呢？因為這地方是主人家選中的，你不能說這塊地爛透了吧，那樣的話叫主人家怎麼下台呢？而風水學說的演變是從易經里演變的，所以研究易經，對以後學習風水也是有莫大的幫助的。學了易經以後，就要學風水，風水的流派雖然多，但是其基本原理都是一般的，所以學一便可以通百，不用什麼流派都學的。