補 虧 正 法 第 六

補虧正法第六

“補虧正法”又名“添油術”，乃丹家秘傳的正宗功夫，修之有利無害，丹道入門可以從此起手。三陽道人張松谷曾於民國初年將此術筆之於書，原文較長，今撮其要點而述之。師傳補虧正法行功法訣云：“盤膝坐，聚心窩；凝天目，透泥丸，轉玉枕，注夾脊。覺熱跳，串兩腰，時日足，入陰蹻.陰蹻動，通臍輪；法自然，成內息。拙火起，陽必舉，待自軟，慎勿泄。累累行，積精氣，勤添油，可補虧”。

蓋人生四十以後，精氣耗損過半，欲修人元大丹，必從補虧正法入手。另有雜練各種氣功多年無效，或受盲師欺騙，以意念引氣通任督轉周天者，無葯空轉必耗精氣，欲改學丹道，也得靠補虧正法重新積精累氣。其法先入室靜坐，呼出濁氣，聚集清光靈氣，攝入絳宮（兩乳人字骨下心窩處），令澄湛融和。然後意引至天目穴（雙目中心上二分），凝定片刻，勿起雜念。復以意引過泥丸，倒轉玉枕（腦後骨）而注入夾脊。夾脊為脊柱二十四節之中間，胎兒期本通，人出生后勞碌世間不肯回顧此竅，遂生百病。此竅再通，百病不留。氣至夾脊，日日行持一二時，自覺熾熱如火，行至十二日上下，串入兩腰，覺其轆轆跳動不止，隨以意送入陰蹻.陰蹻掣掣跳動，渾身通泰，心迷神醉，如坐春風，且莫動心起念，惟隨其自然。陰蹻一動，百脈皆動，將元神安居其中，凝定跳止。遂覺氣根上升臍輪，復由臍輪降下陰蹻，在此三寸一分半之間升升降降，則達到內呼吸境界。內呼吸既成，惟法自然一訣，萬不可以意念作用其間引送上下，否則必出偏差，致小腹氣肫，須全功推翻重來。若是日行數百息，旬日而小腹覺熱，拙火起，**必舉，此時當清心入靜，不動淫念，使其舉過自軟。如此每日行持，舉而不採，一次興陽，則一次添油，日積月累，“積精累氣以成真”，則可補虧損矣。慎勿陽生后念起**洩慾，損精耗氣自尋死路。

行文至此，不妨再多說幾句，以便丹道愛好者舉一反三。丹道修鍊，本自煉精化氣始，有情來下種，無精不成丹，男女性功能及其生命能量為丹家起修的關鍵，拙著《道學通論》已直言之。丹家秘傳有提肛、抽腹、兜腎囊、陰蹻調息、黃河水逆流、閉鎖陽關、敲竹喚龜、鼓琴引鳳、還精補腦等等法訣，其上乘者直通仙道，下乘者對治療男子陽痿、女子性冷淡、增進青春活力，總有某些效果。其中抖動下體，搖晃玉門或**之“回春功”，還有“一擦一兜，左右換手，九九之數，真陽不走”之擦肚臍、兜腎囊功法，為丹家所必習。丹家凝神天目穴聚其靈光，並與鼻息光氣合一，並調諧腎間動氣，聚熱、力、光於陰蹻，如此心息相依，漸凝漸聚，直貫腎囊、**，閉息片刻，以興其陽。如此上下貫通，一呼一吸，一緊一松，一提一咽，后將陽氣收入臍下丹田，精氣自然大增。肛前陰后的陰蹻穴為人體性能量的生髮之源，肛門與尾閭之間的長強穴為還精補腦的傳送之門，“長強”二字顧名思義即知有增強性功能的作用。丹家有采微陽之法，即是在外腎勃起時立刻行功採取，轉入虛空大定。人能心息相依，漸入虛空大定，元精自然感而遂生，一陽來複之際，凝神入炁穴，也是添油接命之術。

近年發現有人打着華山派等各色旗號，挾房中術出入於政府高官、公司總裁之間，自稱秘授彼家丹法之添油接命之術，拜師費高達數十萬元。此等敗類對丹道學僅是道聽途說、一知半解的水平，卻自稱得到陰陽丹法全訣，竟然為貪官墨吏、“大款、大腕”諸特權階層的****之風推波助瀾，某些氣功愛好者也因好奇而如蠅逐臭，積久必敗壞丹道的聲譽，給內丹學的研究帶來滅頂之災。我前已講過，同類陰陽的彼家丹法，門派最多，佛道二教中都有傳授，然真正能直通仙道者，百無一二。丹道和無上瑜伽中秘傳的功夫，乃鳩摩羅什吞針吐針的絕技，非普通人所可希冀，此等敗類不僅聞所未聞，且根本行不得，此所謂“獅子跳處，驢不能躍”。同類陰陽丹法包括房中術在內，都是一種高深的科學，莫說其上乘丹法絕少人知，即是彼家丹法之下乘功夫和房中術，亦是一門大學問。這種功夫有一連串動作，且配合男女用藥秘方，其功夫有青娥術、玄素方的運用，分男練女練，步驟十分繁瑣，其關鍵處並不在丹法口訣，而在實證經驗。因為科學研究不經實驗證實，如何判斷法訣的效驗？然而我國的國情遠沒有寬容到可以由科研機構將彼家丹法和房中術列為科學實驗項目的地步，沒有科學家參與作出實驗數據和結論，頂多也僅處於理論分析的水平。科學研究是沒有禁區的，但科學家須有社會責任感。在中國社會科學院，我以道家與道教文化為研究專業，丹道學在我的學術研究專業範圍之內，故我著文披露其中些許秘密，僅是為了保存中華民族優秀傳統文化不致失傳而已。我對同類陰陽丹法的研究，僅限於理論探討，是佛家所謂“解悟”而非“證悟”，對此類丹法披露到什麼程度，我自有斟酌，除文章公開談到的內容，從不多說一句，也不給讀者複信。至於房中術，我在《道學通論》中已作過研究，據我所知，國內學術界僅出版過房中術的原始資料及解讀，真正作學術研究論文發表這尚屬首次。《道學通論》中許多問題未敢講透，如術數學之大六壬金口訣、丹道之劍仙派、男女虛無丹法及龍虎丹法，皆有意略去，就連房中術之書目及內容也有所保留，此皆機緣未到，不得不考慮社會後果之故。“道可宣明，使世間知有此事；術宜謹慎，俾師位永保尊嚴”，此為丹家的傳統思想。陳攖寧先生當年在《揚善半月刊》上有云：“為此世界，為此人生，自然以修道學仙為最高尚。惟此等事談何容易！各種條件，必須完備；有一不合，即白費精神。所以學者雖多，而成者極少。現代之人，福德不足，若做陰陽功夫，必至魔障重重，結果無不失敗”。（《又與某道友論陰陽功夫》）陳攖寧先生又說：“世人徒聞雙修之名，罕能了徹其內容與實際。故讚美者等於隔靴搔癢，而毀謗者亦是李戴張冠，都嫌墮於捕風捉影之病。必得上智之士，方許問津，非普通人所能勝任。仆平日勸人總以清凈獨修為本，久矣不談此調，今承垂詢，故略言之”。（《答覆濟南張慧岩君問雙修》）丹師每雲《西遊記》中唐僧取經，“不經女兒國，不入無底洞，就到不了西天”，故學者們不明雙修法訣，難以徹悟丹道。古人云：“得訣歸來好看書”，並非說道書中無丹訣，而是說得訣的人一看即摸清丹家著書的規律，從書上發現更多的丹訣。據我考察，陳攖寧先生對同類陰陽之彼家丹法，作過認真研究，並將其步驟在1937年間之《揚善半月刊》上以某煉功記錄之按語形式公開披露過，蓋因丹家最秘密的話往往似不經意而說，況且世人又不懂丹經法訣發表時多用隱語反話的規矩，視而不見忽略過去了。陳攖寧先生在《讀〈化聲自敘〉的感想》中斷言：“佛家心性之理，可以自悟；仙家修鍊之術，決不能自悟。縱然得遇明師傳授口訣，尚要刻苦試驗，方可有幾分希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com。縱然本人有志刻苦，尚要外緣具足，方可許你試驗。縱然外緣具足，尚要自己道力堅定，方可不被外緣所誘惑。縱然道力堅定，尚要學識精深，方可不弄巧成拙”。陳攖寧先生對其丹法步驟及修鍊條件講得如此清楚透徹，足見其于丹道中最秘的彼家丹法，決非無師自通之輩，必有明師傳授，只是拘於道家戒律，未肯明言。我今索性代替陳攖寧先生進一步剖析明白彼家丹法添油接命的原理。這就如世俗治家之道，既要開源，也要節流。添油接命為開源，擰緊燈芯保精少泄為節流。富厚之家重在保守，然光保守而不賺錢，年老油盡，終而必貧。貧窮之家，要能賺錢，錢多變富，也可行道盜之事。道者盜也，《陰符經》已明言之。彼家丹法既是道，也是盜，既能生人，也能殺人，關鍵看自己能否盜取身外之寶還是將錢被外方盜去。平常人身上帶錢外出，錢被盜走，但家中或有存款，不至一貧如洗。修丹道的人猶如把全部家產集中一處，換成現金而入賭場，一旦輸光則傾倒桶底，一貧如洗。這就是平常夫婦房中泄精，未足為奇，而丹家特重交而不泄的原因。

近年那些打着丹道旗號傳授房中術的騙子，也編印出不少出版物秘傳，然其中所謂上乘男女雙修法，不過是意淫；其下乘丹法，乃是**及縱慾之術。他們所授鍛煉男女生殖器的功法，在**上吸縮閉固千般做作，將房中術改頭換面，頗能誘惑青年，以為這就是彼家丹法中的“有為”功夫。其實這類功法，遠沒達到內丹學“有為法”的水平。劉一明《破疑詩？有為》云：“有為豈是弄皮囊，做作千般總受傷。怎曉心傳真妙訣，鬼神莫測扭陰陽”。另有愚谷老人《延壽第一紳言》云：“《北夢瑣言》載唐相國夏侯孜得彭祖之術，悅一娼，娼不能奉承，以致尾閭之泄致卒。予外祖閭邱公為大理評事時，得此術，兩臉如桃，年過七十，竟為此術所害，與夏侯孜無異，丹家以為桶底脫蓋。中年而精力健，能吸縮閉固，晚年精力衰，不能吸縮閉固，是以一夕而傾倒殆盡。《夷堅志》載吳道人害縣吏之妻，而卒為縣吏所害。道人一死固不足償數十婦女之命，然縣吏亦善此術。蓋嘗害他人之妻者，其妻幾為他人所害，賴有羊羔湯以補之，而不死亦幸矣”。蓋丹家在煉精階段而行此術不當，傾倒桶底將本錢輸光，謂之精海翻波，雖百般補救，僅可僥倖不死。如功夫較深到鍊氣階段，一旦失手，則“氣海翻波死如箭”了。《天邊月道情》有云：“天邊月，月影孤。修行人，大丈夫，大丈夫才入修行路。張三丰曾拜呂祖，有龍女獻上寶珠，寶珠出自嫦娥戶”。丹法授徒要求福慧雙全，然而有的學徒慧力不足但信念堅定，亦有在修鍊中開發出智慧而成道者。是以人之愚蠢並不可怕，可怕的是人既蠢又貪，必會自取奇禍。丹道既可降大福大利於人生，則丹道修鍊領域亦難逃世俗社會名利場的污染。“龍女獻珠”自古就是佛道修鍊中最誘人的故事，於是一些打着丹道旗號的騙子誘惑既蠢又貪的人去爭奪“寶珠”，鮮有不身名俱喪者。吾今將補虧正法公諸於世，願丹道愛好者依此修持，不要貪心妄想，自可收到和彼家丹法築基功同樣的效果，無災無病步入丹道之門。