第6章 家國
茶——大吃貨國自古以來不可缺少的一種飲料。早在殷商時代，茶葉已作為貢品進貢給天子。戰國秦漢之時，飲茶之風已經初具一定規模。
不過和現代人喜歡的“抓一把茶葉，丟杯子裏，然後用開水泡開”不同，古人飲茶稱之為“煮茶”。即將茶葉煮着來喝，具體方法是先茶葉碾成碎末，製成茶團，飲用時把茶團搗碎，丟進水裏，再加入蔥、姜、桔子皮、薄荷、棗、鹽、雞蛋……等等，雞蛋是哪裏來的？是不是有什麼奇怪的東西亂入了？
手持着茶勺，正準備將眼前這鍋茶水，再攪拌攪拌的趙高，看着“撲通”一聲飛進鍋里的白色物體，抬起頭默默的看了一眼坐在上首的嬴政。
大王，你要給奴婢做主啊！
看着可憐巴巴看着自己的趙高，嬴政很認真的回憶了一番兩人少年時的情意，決定給罪魁禍首一個……罪魁禍首呢？
嬴政看着原本應該坐着某隻小正太，現在卻只剩下一張空蕩蕩席子的位置，眼神往旁邊一瞄，看着抬頭挺胸，小腰小背綳得直直的扶蘇，溫和的開口說道：“扶蘇你今天做得不錯。”
嬴政說的是今天扶蘇在殿上第一個叫出“父王負劍”的事，雖然在兩個兒子面前被人追得滿大殿逃是挺丟人的，但是兩個兒子的表現還是挺讓人容易的。小的那個先不說……
“父王，你為什麼不誇孩兒？”小的那個從扶蘇身後探出半邊腦袋，眨巴着大眼睛，語氣幽怨的說道：“孩兒明明做得也挺不錯的，稱得上是機智勇敢、有勇有謀、果斷……”
“成語學得不錯。”嬴政連看都沒看胡亥一眼，用很敷衍的口氣說了一句，又繼續對着扶蘇說道：“不過，扶蘇你知錯嗎？”
就算是親兒子也不能忍啊，就算彈丸的事不能怪他，可是在自己的父親剛受過這麼大的刺激，現在也沒啥大要求，只想做個安靜喝茶的國君冷靜冷靜的時候，這個小魂淡竟然把雞蛋丟進茶水裏，還能不能在一起愉快的做父子？
為了繼續愉快的做父子——其實是看了怕想打人，打了自己又會傷心，但是不打自己會更傷心，嬴政還是決定繼續關心大兒子，“你可知今日錯在何處？”
“嗯……”扶蘇一臉糾結的回過頭，看着背對着自己，靠在自己背上，不時往嘴裏塞點什麼的胡亥，回過頭看着嬴政，低下頭，語氣猶豫的說道：“這個……”
“扶蘇！”嬴政加重語氣，欺負不了小兒子，欺負欺負大兒子還是可以的。
大兒子是未來大秦的繼承者，要嚴格管教；小兒子……不要放棄治療，每天記得吃藥，保持好心情就好了。
“兒臣……兒臣……”扶蘇沒奈何，再一次回過頭。
而就在扶蘇回頭的那一瞬間，正背對着埋首往自己嘴裏塞點心的胡亥也正好回過頭，看着一臉糾結痛苦模樣的大哥，狐疑的抓了抓小腦袋，接着臉上露出一個恍然大悟的表情，左手握成拳，在右手手掌上一敲，從地上爬起來，將自己手中的點心往扶蘇嘴裏塞了一塊，然後又噘着小嘴，在自家哥哥的左右臉蛋上各親了一口，接着坐回原處，保持原來的姿勢繼續吃點心。
扶蘇先是愣了一下，接着飛快的將點心塞進嘴裏，三兩口吞下肚子，坐回原處，看著錶情不愉的嬴政，低下頭說道：“父……父王……兒臣知錯了。今日之事，都是兒臣的錯，是兒臣自作主張帶胡亥來的，與旁人無關。”
寡人就知道會這樣。
嬴政默默的喝……不好意思，茶和雞蛋都還在火上煮着，他堂堂一個秦國國君，現在只能喝白開水冷靜。
這種時候，實在不知道應該誇大兒子太純良好騙，被弟弟隨便兩塊點心和一點好處就打動，還是小兒子太奸詐狡滑，明明什麼都聽懂了，卻偏偏要裝成沒聽懂的樣子，偏偏大兒子還挺吃這套的。
儼然忘記自己也很吃胡亥這套的嬴政，黑着臉對扶蘇說道：“你等二人兄友弟恭，寡人自然高興。但是寡人即是你等二人的父親，又是你等二人的君王，你已至舞勺年華，不久即要加冠，你應該要學會分辨事情的輕重，豈可為一己私情而欺君欺父。”
見扶蘇一直低着頭不說話，嬴政越說越嗨，教育聽話的孩子就是舒服，不像那個小的，說一句頂一句，頂還頂得特別有……道理。
“父王，你說的不對。”胡亥忍不住在扶蘇身後冒出頭，看着嬴政振振有詞道。
“寡人何處說的不對？”嬴政沒好氣的瞪了一眼胡亥，這熊孩子能不能讓大人開心開心啊？好不容易才忘記這糟心的孩子。
經過今天上午荊軻的事，嬴政覺得胡亥這孩子啊，既聰慧果斷，又機智勇敢，稱得上是智勇雙全，有勇有謀，除了有點坑爹。但問題是這孩子不學好，這百般優點，盡琢磨着對付自己的爹了，敢想敢做同樣也特別敢說，一點也不怕氣死人。
“孩兒的意思不是說父王的說法有誤，而是指父王說這番話，面向的受眾不對。您不應該跟我和大哥說，因為不管父王說不說，我和大哥都是聽父王話的好孩子，未來也是大秦，是您忠心耿耿的好臣子。”胡亥嘆了一口氣，一臉無奈的說道。
其實嬴政剛才跟扶蘇說的那一番話意思很簡單，總結一句就是“雖然你們兄弟情深，但是你要知道天地君親師。寡人即是你們倆的爹，又是你們倆的君王，所以在寡人面前，你們倆的兄弟情就要靠邊站站。你們不但要孝順寡人，還要聽寡人的話，要對寡人忠心耿耿，不要對寡人說謊，要學會大義滅親。”
這話如果放在後世，甚至是放在宋代以後說，都是很普遍的思想。但是對秦漢時代的人來說，這話實在是意識太過於超前了。唐之前的人，大多沒有“有國才有家”這個概念，更不知道什麼叫做“愛國主義”，對這個時代的人來說，家族利益遠遠高於國家利益。
更可怕的是，世家大族不但可以與皇族共天下，還可以凌駕於皇權之上，威懾皇權甚至取而代之。只要在史書里輕輕一翻，我們就會發現，在宋朝之前，不管是權臣也好，太監也罷，廢立皇帝都跟吃飯一樣容易，但是到了宋明清，這種事基本就絕跡於史書了，任你是張居正還是魏忠賢，都混到九千九百九十九歲了，還不敢當萬歲，和唐代的前輩差點不是一星半點。
明朝人能說“國家養士百五十年，仗節死義，正在今日”，宋朝人能在崖山跟着皇帝跳海。但是宋朝之前的人，你聽說過類似的忠烈文人故事嗎？在九品中正制，以姓氏論高低貴賤，連科舉制都沒有的情況下，他們只會想，我能當官只是因為我家有權有勢，所以我才能當官，跟國家完全沒有任何關係。
胡亥說著說著，忽然覺得自己真心有必要讓嬴政學習一下“天地君親師”這個思想，當皇帝的信不信沒有關係，最主要的是臣子必須信。
要知道，這個時代的人和後世中國人的三觀可是完全不同的，他們大多數人是沒有“國家”這個概念，他們會在列國之中四處尋找機會，只要能為自己和家族帶來好處，他們一點也不介意叛國求榮。雖然從這點來說，大秦是他們叛國的最大受益者，從勇於變法的商鞅到扶助二代君王的呂不韋全是外國人，具體人數去把李斯的《誎逐客書》念一遍就知道了。
但是對他們來說，無論是周天子也好，各諸侯王也罷，都只是一個比較大的家族族長而已。你強大的時候，我就聽你的；你弱小的時候，我就直接消滅了你。不說三家分晉這種人盡皆知的故事，單說齊國……齊國是周武王封給尚父姜子牙的封地，可是現在齊國的國君姓田不姓姜，真正的姜姓後人齊康王早就默默的死在海島上。
《史記》上說“二十六年，康公卒，呂氏遂絕其祀。”得，大名鼎鼎的姜子牙死得連個後人都沒有了。
只看始皇死後，烽煙四處，亂軍處處。而本來應該負責平叛的各種郡縣，幾乎是一攻就破，一打就降，從上到下全無抵抗能力就知道，這種情況繼續放任下去，就算沒有陳勝吳廣，秦國的情況也不會好到哪去。
“父王，孩兒覺得你應該對您那些臣子，開展開展的愛國主義教育。”胡亥掰着手指，認真回憶了一下語文和歷史課文，皺着眉頭說道：“一開始呢，我們不要來這麼猛得，不要一上來就提要效忠君王，說什麼‘雷霆雨露、皆是君恩’、‘君要臣死，臣不得不死’、‘君憂臣勞,君辱臣死’，而是應該先提出國家的概念。我們就說……有國才有家，國興則家昌，國破則家亡，舍小家為大家，鼓勵人民在國家危難之時能站出來，抵抗外國侵略者，保家衛……”
“等等等等……國家危難之際？抵抗外國侵略者？胡亥，你不怕你這套言論傳出去之後，六國的百姓從此之後會捨命抵抗我大秦嗎？”扶蘇忍不住出言打斷道。
這跟我有什麼關係？說的好像我不說這番話，六國那些傢伙就不會造反不會抵抗一樣？
胡亥心裏吐了一句糟，接着一副“你還年輕”的表情，一手拍了拍扶蘇的肩膀，另一手指向東方，目光深遂，氣勢洶洶的說道：“大哥，你要將眼光放長遠點。這天下，終究是我大秦的天下！這天下，也只能是我大秦的天下！六國？以後就沒有什麼六國了，都是我大秦的子民和土地。”