第十五章 公元317年 幽冀遼 8

第十五章 公元317年 幽冀遼 8

第十五章幽冀遼8

如佳平靜地說:“他們不會是在酒宴中‘裸奔’了吧?”

溫嶠瞪大眼睛說:“您怎麼知道的?”

如佳說:“當年竹林七賢中就有人酒後‘裸奔’。他們都是大士族,不想與司馬昭同流合污。他們荒誕的行為,雖表現出的是一種自由放蕩,可是體現出的是一種苦楚的心態;可江表八達大多是寒士出身,自認為懷才不遇,希望被人賞識。他們的荒誕行為,雖也是表現‘士人’的自由,可是體現出的是一種功利主義的齷齪。巧取聲名。”

溫嶠無言。一會兒溫嶠說:“名士又不是天生的,江表八達也能出名士吧?皇帝還要輪流做呢。”

溫嶠在小姨面前還是口無禁忌。如佳沒有說話,溫嶠又得意的說道:“江表八達中有個叫桓彝的,對我在北方的戰鬥經歷非常仰慕,他的兒子還沒有大名,就非要給他的兒子取名叫桓‘溫’,以表達對我的敬仰之情,哈哈哈哈……”

溫嶠美得都有點飄飄然了。如佳也笑了:“將來啊,人家桓溫可比你的成就大得多。”

桓溫,一個低級別士族,憑着自己的努力,成為第三代與司馬家共天下的門閥士族。《大晉孤煙》第二部《大晉孤煙之中原馳騁》的主角便是桓溫。

一會兒溫嶠對如佳說:“今晚上我還有一個飯局,是王導大人請我去赴宴。”

如佳說:“既然是王導大人,那你就去吧。”

溫嶠說:“不急,到了下午,庾亮來接我。”

如佳笑道:“建康城一共就這麼大點,還用庾亮來接你嗎?”

溫嶠說:“我也搞不清是什麼原因。”

到了下午。果然庾亮親自來接溫嶠,溫嶠上了牛車看到裏面還坐着蔡謨,笑道:“誰不知道王丞相的家。怎麼你們還親自來接我?”

庾亮說:“我們不去王丞相家裏,是去城外。您恐怕找不到路。”

一旁的蔡謨說:“我們不是去王丞相家,我們是去雷尚書家。”

溫嶠一聽,特別迷惑,朝中並沒有姓雷的尚書,便反問:“不是王丞相邀請我們嗎,怎麼去雷尚書家?”

庾亮笑着給溫嶠解釋:“別聽蔡謨瞎說,王丞相在郊區有一套別墅,別墅內有一位姓雷的妾室。非常得寵,有時幫王丞相批閱文件,所以蔡謨叫她雷尚書。”

溫嶠大笑:“原來如此。”

三人在車上邊說邊笑,已經出了建康城。城外青山環繞,人行畫卷中。眾人有說有笑。

庾亮說:“前幾日,蔡謨給王丞相的這位雷氏起了‘雷尚書’一名后,雷尚書的名號傳遍了建康城,甚至都傳到了王丞相家裏。王丞相夫人曹氏怒火中燒,親自帶領丫頭、童僕要來會一會這個雷尚書。王丞相正在宮門處理事務,知道以後。趕緊駕着牛車匆忙趕來救援,在途中甚至嫌趕車人幹得慢,還親自拿着拂塵打牛背。牛轅太長而浮塵又太短,王丞相差點掉到車下。他心知曹氏妒性大,生怕這裏的妾室吃虧。”

溫嶠笑道:“沒想到王丞相還是胸懷俠義。”

眾人皆笑。

到了王導別墅,三人下車,經奴僕引領來拜見王導。

庾亮、溫嶠都以子侄禮恭恭敬敬的拜見王導,他們拜完入座,蔡謨才上前拜見。

蔡謨放蕩不羈的深深鞠了一躬,然後大聲的對王導說:“恭喜丞相,賀喜丞相。”

王導疑惑:“喜從何來啊?”

蔡謨說:“我聽說朝廷想封您九錫之禮。”

王導聽到此話。臉上一會兒紅一會兒白。他非常想得到這個九錫之禮,不過歷史上得到這個禮遇的。大多是權臣。

不過王導還是客客氣氣的,只說道:“在下怎能配得上九錫之禮?”

“配得上、配得上。”蔡謨接著說:“不過聽說,這次給的九錫禮里,只有一輛短轅的牛車,和一個超長桿的浮塵。”

王導一聽由喜轉怒,原來蔡謨這小子是在嘲諷自己,於是大罵道:“老子在洛陽與眾名士暢談天下時,蔡克都只能在旁邊坐着聽,更沒聽說過蔡克有個小子。”邊說邊拿着浮塵去打蔡謨。

王導心胸寬廣,又知道蔡謨好胡說八道,雖然被他調笑,但是並不以為意,拿着浮塵打他,也不過是開個玩笑。

蔡謨趕緊求饒,眾人歡笑。

蔡謨作為東晉名士,更加崇尚放達,崇尚清談。政治上沒有太大的作為,但卻非常受名士的推崇。幾十年後,蔡謨成為東晉數一數二的清談名士。石虎死後,北方大亂,東晉想北伐,蔡謨不顧國讎家恨極力阻建。對於大士族,人間便是天堂。自己多享福一天是一天,哪管他北方‘洪水滔天’;他的父親死於石勒之手,血性被安逸閹割。

後來蔡謨七十歲的時候,東晉政府本想拜其為宰相,可蔡謨卻不樂意,不過朝廷還是強下詔書,宣他進宮拜為司徒。但是,蔡謨為了拒絕此項任命,竟然不來上朝,以致當時的太后和七歲的小皇帝在朝廷之上等了一個上午,連發三道聖旨,蔡謨仍然不來,最後把小皇帝餓的肚子咕咕叫,沒辦法只能退朝。

當時的執政官殷浩也想治蔡謨大不敬之罪,又怕其他士族不滿,跑來清君側,最後不了了之。

古人當官,應該說也是為了自身發達或有所作為,所謂或求名或求利。可是在整個東晉,士族獲得了統治地位的最高峰。出現了這一批人,他只要關心家族生產,就可以自由放達。他們本身又是體制內的‘士’,他們不用做官便可求名求利。所以在整個東晉和南朝社會出現了很多隱士。可以想一想,一個人有很高的社會地位,又有錢,他還去不去當官?現在的億萬富翁們讓他們去地級市裡做個局長(相當於縣令),恐怕他們沒幾個人去。何況東晉的這些‘士’本身就在體制內,擁有很高特權。

隱士這個詞很古怪,隱士首先得是士,筆者翻查古代提到的所謂隱士,從來不曾入仕的隱士,大多都是著撰立書。沒有留下書籍,相當於六級以下的‘士’,本就沒資格做官。這裏邊的很多人不去做官,是因為他本身就在體制內,享受很高待遇,而家境又比較豐盈。東晉初期比較著名的隱士是虞喜和翟湯。這兩個人都有書傳流傳,尤其是虞喜,著作頗豐,還創立了一種宣夜說,就是研究天文。

虞喜出身於江南大士族之家,家財豐盈。但是江南士族在東晉政權中,起步低,升職慢,一個太守請他們去做僚佐,他們當然不幹,但是不要認為這些隱士就是天然的豁達,他們極端關心農業生產。

以虞喜為代表,他們極端關心農業生產,甚至對下欺壓鄉里,對上偷稅漏稅。當時他縣裏的縣令山遐,因虞喜隱瞞奴僕和田地,從而少交賦稅,而想按律治其死罪。但那個士族社會裏,所有的大士族都這樣做。他們覺得是他們養活了國家,不是國家養活了他們。所以紛紛來求情,甚至山遐的上司也希望其高抬貴手。但是山遐下定決心將其嚴辦,不久一紙調令將華異調走,此事就不了了之了。

閑話太多,回到正題,王導坐下以後,在座還有幾位名士。王導將這幾位名士一一介紹給溫嶠。王導最後還向溫嶠介紹了一位,名叫戴洋,但是沒有說他的官職。

正說著,在一位美艷女侍的引領下,各種酒菜開始端上。眾名士開始天南海北的邊喝酒邊暢談,氣氛倒是十分融洽。

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。

喝完酒之後,大家盡興而去,王導拉住溫嶠的手說:“子文武全才,真是難得。這次不算,我準備三天以後再在我的府上宴請你,你可一定要來。”

這時,他身後的戴洋稽首道:“三天之後,是本月初七,不利於宴客,請相爺另擇吉日。”

王導回過頭來認真的問戴洋:“既然這樣,那初八可以嗎?”

戴洋掐指一算,回道:“初八還行。”

王導於是轉憂為喜,對溫嶠說:“那就初八來我府上,我們繼續暢談。”

鋼指戒(未完待續)

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大晉孤煙之山河破碎

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