第十八章 搬家

安靜的時間是短暫的，人們發現這位神靈是不喜歡熱鬧，喜歡僻靜。熱鬧喧雜的場面對它只是褻瀆，其他神靈的出場都是巨聲連連，火氣十足，而它只是白光照射，悄無聲息。平時也是安靜無聲的，盡量保持低調。

近之則不遜，遠之則有怨。人類之間的關係如此，神靈對待虔誠的信徒的關係也是如此。在滿足信徒所有願望的條件下，關係可能相當融洽，信徒也會虔誠參拜神靈。因為當你去努力保佑他的時候，對方可能覺得是一個很正常的事情，神靈嘛應該保佑我的。

但是一個神對你做任何事都會癖佑嗎，也不盡然，沒有原則的神是不存在的，認為你做錯了不去保佑你那也是正常的。除了邪神的蠱惑或者父母的溺愛，習慣了不花任何代價就能獲得好處，時間長了便會覺理所當然，然而給你很多庇佑，但是凡人卻是那樣的無所謂。在神靈感覺看來是不是感覺到我的庇佑卻是那樣的不值錢，當凡人遇到困難的時候神靈開始不再伸出援助之手時，會得到什麼呢？得到的是一句句怨言，或者是對你的不滿，他會說：“怎麼這樣呢？我天天在祭拜你，我對你那麼虔誠，怎麼就對我一點也不在乎呢？”怨恨的心理就驟然而起，

就像人與人之間的尊重是相互的，如果你不去尊重別人，別人怎麼會尊重你！尊敬是相互的。臨時抱佛腳是行不通的，就象我們平常的日常生活一樣，你的需要是通過一定的等價物換取而來的，並不是別人會去自願的去把你的所需平白無故的送給你。

因為在現實生活中，等價交換是一種生活方式，也是一種意識形態，也是一種社會生存規律。在任何時候，任何地方都是必須了解的道理，要開心的活着就需要掌握生活的一些技巧。

人生就是一場遊戲，遊戲的結束就是生命的終結時，要遊戲勝利，就看自己如何去領悟遊戲規則和實現遊戲內容，拜神靈和走關係一樣的，要長期的定時的拜訪才能保持良好的關係，要選對對方的嗜好進行拉攏，否則偶爾來一次誰記得你是誰，說不定還會認為你瞧不起他，埋下怨懟。

所以，里決定對部落的禮拜進行改變，白光不是無時無刻的照耀。只有在每晚的一個時辰的時間裏。同時，要求豬會進行改變，不允許無休止的賭博活動，所有的參會人員不允許參與，一經發現豬立即予以除名。嚴厲的規定使得陷入歧途還不深的人們慢慢轉變過來，參加外圍賭賽的人幾乎沒有了。

考慮到神的尊嚴，同時現在部落的地理位置，所有人都住在盆底，周圍是高高的盆沿。萬一又來一場大雨，整個部落將成為澤國，怎麼看怎麼危險，大家豈不是都要淹了餵魚蝦。

由於外面的泥石流在盛夏太陽的持續暴晒中已經變得干硬，人能夠在上面行走。其他部落的人已經來到部落的門口，從上而下佔據的地理位置的優勢，從上往下的放箭也使人防不勝防。部落長老會又緊急開了一次會議。在首領的主持下，聖母的參與下，本屆會議達成個一個共識：搬家。搬家是一個系統工程，包括工程學，人際關係學，地質學等跨多學科領域的工程，如何規劃建築設計，如何合理佈局部落走向，都需要反覆論證。

安全形勢已經迫在眉睫，雖然神跡的存在已使種種危險可能性降到最低，但不可否認總有意外發生。心懷叵測者總是存在的。所以長老會決定迅速搬遷。

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