第267章 ‘東西’到底是個什麼東西

冷秉差點被梅森的求饒逗笑，他強忍住笑意，鐵青着臉問道：

“看在哈維神父的面子上，我給你一次機會。

如果你的話不能讓我信服，恐怕明天就是你的祭日。”

梅森打了個冷戰，心念急轉間，快速說道：

“我的價值體現在多個方面。

其一，是人脈。

梅森會內的所有成員，包括外圍學者，都與我單線聯繫。教會和黎塞留大人只關心成果，不關注內部細節。因此，即使他們的號召力也未必能強過我。

其二，是典籍。

除了凱賽達家族保留了部分典籍原本，我從其他渠道獲得的原本都藏在巴黎某處的私人宅邸內。

梵蒂岡和黎塞留大人圖書館保存的只是我讓人抄錄的副本。

最後，梅森會的學者並不都集中在法蘭西，他們分佈在歐洲各地。就算黎塞留大人想阻止他們來美洲，恐怕也力不從心。

只要我給他們寫信，提及一些美洲的新奇知識，再加上伊薩克等人提供交通便利，讓他們來美洲的可能性依然很大。”

“一派胡言。”在旁邊做記錄的伍辰皓拍案怒斥，“別以為我們在美洲就不知道歐洲的事情。

據我所知，黎塞留建立了龐大的情報組織，密諜暗探遍佈歐洲。

你說黎塞留只關注學術成果，而不在意你的運作過程，這完全是扯謊！”

伍辰皓之所以知道這些，是因為他有個佛羅倫薩的妻子羅莎。

如今的羅莎已是情報處的骨幹人員，不僅在四五月份傳遞情報中發揮了重大作用，而且在西印度群島的解放中，還擔任了情報組織的領導工作。

六月底，勞拉在古巴島的一系列策劃，背後都是羅莎在做決策和信息上報。

“不是的……”梅森擺手，滿臉委屈地解釋道，“黎塞留大人的確建立了‘黑色內閣’，其頭目約瑟夫神父還是我的摯交好友。

但諸位也清楚，歐洲懂漢文還能翻譯專業書籍的人少之又少，黑色內閣就算想插手梅森會內的事務也是有心無力。

再者，黎塞留大人關注東方典籍，並非典籍本身，而是在意典籍的內容能否為法蘭西的強大帶來幫助。

因此，他只要我定期彙報成果。至於原本、翻譯、研究過程等事務，他並不干預，也無力干預。”

梅森這番話說得合情合理。

首先，學習漢語，尤其是文言文，絕非易事。

關鍵的是，還要把文言文的專業着作理解吃透並翻譯成拉丁文。

這種人才，別說歐洲，就是現在的遠征軍團內也不多見。

見幾位主審官沉默不語，梅森還以為他們不信自己的解釋，苦澀着又補充道：

“我對上帝起誓，每句話都是發自肺腑，字字屬實。

漢語博大精深，宛若天書，的確是難以琢磨。

比如說：

《墨子·節用中》有言，“古者堯治天下，南撫交址，北降幽都，東西至日所出入莫不賓服。”

也就說這‘東西’是方位名，指的是東面和西面兩個方向。

可在《南齊書·豫章文獻王嶷傳》中，我們又發現‘東西’還能解釋為七八十歲的老人。

接着，《唐會要·逃戶》中又把‘東西’解釋為產業或者貨物。

最神奇的是，在一些典籍中，我們發現，‘東西’還是用來諷刺和罵人的穢語。

所以，至今我們也沒能理解這‘東西’到底是個什麼東西。”

聽到這些，審訊室里的獄卒都快笑翻了。冷秉看着一臉痛苦和迷茫的梅森，強憋着笑意，沉着臉說道：

“我中華文明博大精深，豈是你等想偷盜就能偷盜得了的！”

梅森苦澀地點了點頭：

“梅森會的諸多研究現在都遇到了瓶頸，進展艱難。

部分學者甚至出現了精神失常的徵兆，比如笛卡爾，他正在用數學邏輯推理的方法來證明上帝的存在。

我們這次前來，除了想探尋遠征軍團的一些新奇事物外，更希望能從先知那裏得到一些啟發和指引。”

“你之前不是還否認軍團長是先知嗎，怎麼現在又想從他那裏得到啟發和指引了？”伍辰皓滿臉鄙夷，言語間儘是戲謔。

“其實在見到伊薩克帶到歐洲的那些神奇醫療手段，以及在古巴島親眼見證了許多神跡后，我們就已經相信王子閣下就是先知的事實。

但出於立場問題，我無法，也不能承認。”梅森低着頭，臉上滿是羞愧與自責。

兩位主審官與記錄員伍辰皓交換了眼神后，冷秉開口說道：

“你今天所交代的一切都會如實上報。至於能否從輕發落，這要看你日後的表現和軍團長的裁決。

不過可以明確告訴你的是，軍團長對有貢獻者向來寬厚。

若你能幫助我們找回中華失散的典籍，並勸服更多學者投誠，這或許會能成為你人生中的重大機遇也說不定。”

“將軍閣下請放心，作為主的僕人，效忠先知即是效忠上帝，這是我應盡的職責。”梅森內心狂喜，但臉上重新露出了虔誠與嚮往的表情。

隨後，梅森詳盡地交代了他所知道的一切，包括梅森會關鍵成員的背景資料、個人性格、喜好及他們在意的事項。這為冷秉等人接下來的審訊和策反工作提供了極大的幫助。

數天後，朱琳澤的案頭擺上了一份審訊總結報告、近百份西方學者的個人檔案和悔過書。

令朱琳澤驚訝的是，此次觀察團的216人全部表達了投誠遠征軍團的意願，尤其是梅森會的62位成員，悔過書寫得尤為誠懇和感人。

經過深入了解，朱琳澤才明白，崇拜先知、追求真理只是他們投誠的原因之一。其他原因還有很多，比如經費問題。

學者也是人，學者也要吃飯，也要贍養家人。為了得到資金，他們不得不聽命於教會，或者依附於各大王公貴族。

以伽利略·伽利萊為例，為了生計和研究經費，他不得不在教會和佛羅倫薩的貴族之間奔走。

為了取悅佛羅倫薩的豪門美蒂奇家族，他甚至將自己發現的四顆木星衛星命名為“美第奇群星”。

然而，即便如此，他仍無法負擔子女的生活費用，最後只能將兩個年幼的女兒送入馬太奧女修道院成了修女。