第15章 行善積福，作惡招禍

那人聞言，回來坐在我對面，說：“小兄弟，既然你有心理準備，那我就直言不諱了。”

“先生請直言。”我說。

“小兄弟，你叫什麼？”那人問道。

“我叫李小石。先生怎麼稱呼？”我說。

“貧道叫師淼，師傅的師，三水淼，得緣和相術高士學過一些易經八卦學術。”師淼說。

“師先生，您剛才給我量骨，有什麼結果？”

師淼說：“李小石，你骨骼奇輕，印堂晦暗，陽火不旺，是不是容易遇到髒東西？”

“對對。先生真神人，看得真准。有什麼辦法避開那些髒東西？”我急切地問道。

“唉！可惜。”師先生嘆口氣。

“師先生，可惜什麼？”我問。

“實在可惜，你十日之內，你必有大難。”師淼說。

“啊！”我頓時一愣，大腦里一陣轟鳴，今年我正好十八歲，果然被那個道長說中了，活不過十八歲。

師淼安慰我說：“命相之說，虛實難料。”

“師先生，我信你。可有破解的法子？”

師淼搖搖頭，說：“命數，都是註定的。那些說趨吉避凶的，都是騙人的。”

“命數未必是註定的。”突然，一人在我和師淼側面坐下，我沒有看見他是何時過來的，好像是憑空出現的。

這人面目慈祥莊嚴，一看就知道不是凡人。

“你是什麼人？”師淼一臉驚詫地問來人。

“末學是吃齋念佛的居士，姓金。”那人說。

聽聞命數未必是註定，我問那人：“金居士，您的意思，我未必命終十八歲？”

金居士目光下垂，不悲不喜，穩如大地，說：“明代袁了凡，命數五十三歲，後來自求多福，最後壽終七十九歲。

何以故？命數只能束縛凡人，極善之人和極惡之人，命數束縛不了。”

明代袁了凡所着訓子善書《了凡四訓》，結合袁了凡自己親身的經歷，闡明“命自我立，福自己求”的思想。

指出一切禍福皆有自己掌握，行善則積福，作惡則招禍。

袁了凡本名袁黃。

袁黃青年時期，遇到孔先生，孔先生給袁了凡算命，說他縣考童生十四名，府考七十一名，提學考考第九名。

袁黃後來這三次考試，都被孔先生算中。

孔先生還將袁黃一生的大事件都算中了，哪一年任職四川的一個大尹，相當於縣官，在任三年半退休。

五十三歲八月十四日丑時，壽終正寢，沒有子嗣。

後來袁黃每次考試，都被孔先生預選算定。

孔先生算袁黃吃廩米九十一石考上貢生，可袁黃只吃七十一石，屠宗師批准袁黃補貢。

袁黃這時有點不相信孔先生算中的結果了，後來袁黃補貢的名額被楊公駁回。

袁黃又繼續吃廩米，加上之前的，袁黃正好吃九十一石廩米，才考試貢生。

袁黃從那以後深信命運是安排好的，進退有命，遲速有時，心中無欲無求。

後來袁黃在棲霞山尋訪雲谷禪師，和雲谷禪師在對坐三天三夜。

雲谷禪師開示袁黃，命由我作，福自己求，極善之人、極惡之人，定數束縛不了。

人所得福報，不過因他的操行厚薄，所做善惡業輕重，應得的果報。

生子也是一樣，有百世之德的人，定有百世子孫；無後者，德至薄也。

你今後擴充德性，力行善事，多積陰德，這是你自己種的福因，豈能不享受福果？

袁黃深信雲谷禪師的話，接受禪師教導，將往日之罪，在佛前盡情懺悔，併發願行善事三千，以報天地祖宗之德。

袁黃本來號學海，雲谷給袁黃改號為了凡，了凡之意是：明了立命之理，不願再做凡夫。

第二年考科舉，孔先生算袁黃該中第三名，袁黃竟然中第一！

從此，袁黃擺脫了命運的束縛。

了凡的故事告訴我們，命數只能束縛凡夫俗子，廣中福田，命運只會變好，作惡多端，命運只會變壞。

行善如春園之草，不見其長，日有所增。行惡如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

師淼對金居士說：“了凡每次發願都是三千以上善事，並且有一次勸諫皇帝減少賦稅，不知道救多少人的性命。

救人一命勝造七級浮屠，何況無數人？

那一件大善的功德，足夠增壽十年。像了凡這樣的人能有幾個？小善小惡，對人的命格影響不大。”

金居士說：“勿以善小而不為，種善因得善果，小善因也得大善果。

善知識，你如果施捨一個快餓死的惡人，讓他能活下去，如果惡人繼續作惡，你種善因未必得善果。

如果你施捨一個快餓死的善人，讓他能活下去，繼續造福眾生，那你種小善因，可得大善果。福報皆在方寸間。”