第18章 真理協會與魔法史觀
埃里希是個追求結果的人，偶爾也會要求一下手段，但孩子這種小事明顯不在他的考慮範圍之內。
就像遊戲裏，你需要有個繼承人，你管他是什麼時候生的，是男是女，能名正言順地繼承家業就行。
更何況，聯盟是個民主制的國家，不玩家天下那一套，所以他和安妮塔的孩子，是象徵意義遠大於實際意義，和達里安差不多，有就行！
而由此就引發了一個小小的問題：就是埃里希兩兒一女，沒一個是跟他姓的。
“我辛苦生的孩子和你有什麼關係，抓緊滾，看見你就煩！”
安妮塔願意生這個孩子，又不代表她和埃里希一笑泯恩仇，純粹是她自己覺得有必要延續下血脈。
所以埃里希就這麼孤獨地坐在病房門口，咬着手裏的蘋果發獃。
可憐的路德維希家族，在異世界還沒開始，就已經結束了！
面對此情此景，皮埃羅·埃塞雷德諾，來自「真理協會」的傳奇法師，正抱着自己的筆記本奮筆疾書，邊寫邊說道：
“埃里希為人專橫跋扈，薄情寡義之舉千年少有，令人不禁唏噓感嘆，落得此孤因獨果，皆是天譴報應啊...”
“我他喵用不着你在這裏給我解說！”
埃里希從果籃里抽了根香蕉扔給對方，“你一個歷史學家，就不能寫我點好嗎？”
皮埃羅臉色平靜，將筆記本平放在腿上，剝開香蕉咬了一口，“那沒有的事怎麼寫？”
「真理協會」，萬界最具權威，最有威望，也是規模最大的自發性法師研究學會組織。
不攀附權貴，不追求名祿，也不期望那無聊乏味的永生，他們一心追求着魔法的起始與終焉之點——「源」的存在。
“真理的殿堂中，容不下謊言與欺詐！”
這是他們辦事行動的主調，無論是站在世界前端的魔法研究，還是皮埃羅作為歷史學家的執着，都遵循着這種求真務實的精神。
作為打碎“勇者斗魔王”遊戲的救世主，挑起「深淵」中眾神戰役的狂徒，以及那本書中提到的樣本勇者，埃里希都是很值得皮埃羅為他寫本歷史傳記的。
所以他就來到了艾斯特萊雅聯盟，擔任了史官，負責記錄埃里希的一言一行。
也就是這位“誅惡鎮邪無私無畏救世濟困至勇之光明天聖主”的頭號黑粉。
為什麼皮埃羅是小黑子？
額，因為他把埃里希乾的壞事都記了一遍...
當然了，皮埃羅作為一名歷史學家，立場上還是很客觀的，功也記過也記，並且表示埃里希還是很有容人之量的，臉皮也夠厚。
你看我天天罵他，他不也沒把我怎麼著，還好吃好喝招待着，私下裏關係也不錯。
記完“埃里希被情婦安妮塔拒之門外”這件事，皮埃羅收起紙筆，語重心長地同他說道：
“不是當哥的說你，作為一個人，你在家庭關係上處理得挺失敗的！”
埃里希不以為然，用手指着皮埃羅，“你為什麼非要揪着這些小事不放，是何居心？”
“小事上才能更體現人物性格嘛！”
皮埃羅擺擺手壓下埃里希，“我這也是如實記載，豐滿人物形象，好讓後人對你有個客觀的評價。”
“你說有沒有可能，我這個形象就客觀不了？”
“那是後人操心的事！”
“你他喵...”
在醫院吃了個閉門羹，埃里希也不生氣，剛好趁着難得的休息時刻，索性拉着皮埃羅討論起他那本《魔法簡史》。
首先要明確一點，那就是索恩大陸的魔法文明是斷層的。
因為它是神明挑選的“棋盤”，所以眾生中存在着一個認知封鎖的問題，直到埃里希下「地獄」，闖「深淵」，這種封鎖才被打破。
而現在和萬界其他自由勢力接軌后，索恩大陸魔法史才得到補全，不要小瞧歷史，因為魔法的傳承就在其中！
《魔法簡史》以「真理之環」六大賢者的生平為主線，將二十萬年的魔法史分為以下幾個階段：
蒙昧時代，第一賢者赫克威爾，首次提出了“魔法”的概念，被尊稱為“魔法始祖，溯源聖師”。
“我不跟你說這個人到底有什麼成就，只需要說一點...”
聊起歷史，皮埃羅雙眼放光，對着《魔法簡史》就開始給埃里希講課，
“萬界中九成九的魔法世界，但凡追溯源頭，最終都會追溯到他身上，這也和他的大弟子創建的「溯源聖堂」有關...”
啟蒙時代，這個時候的魔法已經開始初步形成體系，溯源也逐漸因為更側重對能量的運用研究而更名為塑能，成為魔法界的主流魔法。
而第二賢者，“滅國的皇子”阿爾凱莫，為了拯救風雨飄搖的國家，潛心研究，開創了煉金一脈，鑄造了連眾神都讚嘆不已的四十九柄無上之兵。
“但不幸的是，為了打造這四十九個煉金道具，國家的財政直接被拖垮了，所以第二賢者還是沒能拯救他的國家...”
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埃里希聽后眨了眨眼，就着果汁吃了兩口花生米，原來“煉金敗三代”的說法從那個時候就有了啊！
混亂時代，魔法這種超自然的力量必然伴隨危險，也會引來危險，各國各方利用這種力量相互攻伐征戰，致使相當長的一段時間內，民不聊生，赤地千里。
而第三賢者奧德爾正是誕生於混亂時代的末期，前半生衣食富足，聲色犬馬，喜歡詩歌和曲藝，後來又成為了皇室的圖書管理員。
但好景不長，戰火毀滅了他的國家，讓他的下半生只能四處流浪，所見所感讓他心生觸動，詩歌的內容也不再輕挑散漫，而是開始討論一些更深奧的東西...
“第三賢者關於魔法的作品很少，至今還完整留傳下來的，不過是為了答謝友人所做的《十章詩》。”
皮埃羅灌了口酒，情不自禁地為魔法史上的一大遺憾流下眼淚。
“不過別小瞧了這十章詩，最後一章‘死與生之詩’，前半部的死之詩是《死靈教典》的前身，也就是「亡靈魔法」的起源！”
“那後半部呢？”
天色暗了下來，埃里希讓希維婭點上燈，吩咐人為他們準備好晚餐。
皮埃羅搖了搖頭，“死而復生，這可是神明的偉力，不是簡簡單單能看透的。”
混亂終結，魔法繁榮，第四賢者龍芝仙橫空出世，「命途」兩道聯通萬界，證實了神明的存在，開啟了最為光榮的不朽魔法時代。
這就是眾神為何不喜龍芝仙的原因：他的罪，就是讓「神」在「人」眼中，變得不那麼像神！
可惜萬事萬物盛極而衰，除了時間，又有何為不朽呢？
璀璨的魔法史在五萬年後迎來落幕，跌落谷底，文明斷絕，也被後世稱為“至暗時刻”。
“魔法是神明的謊言！”
序列誕生，超凡問世，人們窮盡一生，卻發現路的盡頭難道就只是為了成為所謂的“神”嗎？
可「源」又在哪裏呢？
五百年來，多少天才猶如過江之鯽，想要跨越這條絕望的深淵，為魔法重新點燃希望的明燈。
可是...
他們都失敗了！
沒有人嘲笑他們的努力，在那個絕望的年代，任何一縷星火都顯得彌足珍貴，都值得人們敬佩。
終於，黎明拂曉！
第五賢者艾爾薩里昂，其名為「無缺」之人，整合所有序列，開創奧術一脈，與神子阿契恩五戰三勝，定下「人」與「神」之別，重燃星火，將魔法的前路再續！
“這是位越從後面看就越偉大的人物。”
皮埃羅舉起酒杯和埃里希一碰，“不是什麼人都能丟下神格，放棄永生，魔法學界的風骨也是在他身上得到體現。”
所以幾乎沒有任何一個法師會去追求永生，如果一個煉金師告訴你他可以實現永生，不用多想，十有八九是來騙你錢的！
當然了，第五賢者最流行的作品，就是他和某不正經勇者合著的那本小書，也不知道成為了多少年輕魔法師的睡前必讀作品，咳咳...
黑暗時刻已經過去，魔法史進入大復興時代，也湧現出不少天之驕子，最終確立了當今以探尋「源」為最終目的六大主流魔法。
「塑能」在溯，為萬法之基；「煉金」重物，以之窺源；「命言」乃參悟，「行途」則起足；「奧術」解析，化為己用；「化形」順之，體悟世間。
終於在近代，魔法重回巔峰，開啟了“日月交映”時代，而這煌煌天日，就是指第六位大賢者盧修斯迪安。
提到這位賢者，明顯喝高了的皮埃羅突然打了個激靈，起身搖搖晃晃地走到門口，觀察了下四周后，才謹慎地將大門鎖好。
真不是他對第六賢者有什麼看法，實在是第六賢者和埃里希差不多，都是很難讓人客觀評價的人物。
“這人有什麼說法嗎？”
埃里希來了興趣，伸手捂住希維婭的耳朵，惹得對方一陣不滿。
皮埃羅三次回頭看向窗外，確認真沒有東十一教或審決庭人員后，這才拍着桌子控訴道：
“他搞學術迫害啊！”