第17章 東州十大世家
可是四象世界沒有商朝，而且受王還是接受了聖皇禪讓得到的王位，所以五行相剋的說法就更為牽強了。
金克木這種五行相剋說法只適用於新朝推翻前朝的朝代更迭，像這種和平更迭，應該更適合用五行相生的說法。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木生火，火也會把木燃燒殆盡。
這不是也代表着涅盤新生？
相較之下，金克木，更像是單純的摧毀，而沒有摧毀后的創造。
當然，在朝代更迭這裏用五行相剋的說法卻是很合適。
金摧毀了木，那就只剩金了；商摧毀了夏，那就只剩商了。這才是適用相剋學說的情形。
受王是在聖皇體制的基礎上，經過自己的改良演變出了新的體制。
這種“朽木燃於新火，黃土初落世間”的創造、新生之舉，顯然更符合五行相生的說法。
在結合了地球歷史，五行知識與認知常識這三者之後，王遙理所當然地得出了一個猜想，那就是這個世界的歷史大概率隱藏着很多秘密。
目前看來這些無法自圓其說的現象和說法，極有可能隱藏着某些想要掩蓋的真實歷史。
於是王遙耐心地等待着鍾靈的回答。
“我想起來了。”
剛剛一直皺眉沉思的鐘靈終於解開了越來越緊的眉頭。
“聖皇之所以是木屬，一方面是因為他的治國手段，另一方面是因為他開闢大夏王朝之前，九州就已經傳承了很多代帝王了。”
“那些上古時期的帝王據說都是以火、土、金、水、木這個五行相生的順序進行禪讓更替。”
“在上古時期，每一次的禪讓更替都沒有改變社會體制，只是更換首領，所以是德行相生。”
“但是直到受王接替聖皇時，受王選擇大刀闊斧的改革，這才使五行相生的德行轉為了五行相剋。”
“這個大刀闊斧的改革，指的就是封神禁令。也就是說從那時起，受王就成為了當時公認的克木之德，也就是金德。”
“子家族長是為了配合受王當時爭議巨大的封神禁令與眾生平等理念，所以才改了族姓，用左金右中的‘鍾’這個字作為新族姓。”
“也就是說，受王最強硬的手段其實不是後來的王怒之日，而是強行封盡九州仙神。只是我站在後來者的視角，會下意識地認為，到今天為止還在執行的封神禁令是理所當然的。”
鍾靈說著說著，她自己也笑了出來。
合著她剛剛說了那麼多，其實都是些沒有用的話。關鍵之處根本不在於受王執政后做了什麼，而在於他剛繼位時頒佈的封神禁令。
“好吧，也算是比較合理的解釋。”
王遙勉強接受了鍾靈的說法，但是他並不是完全相信。
首先在地球的記載中，五行相生在五行相剋這種說法出現之後又過了數個朝代才出現，畢竟德行的五行之說本就更多是牽強附會。
九州卻在受王繼位的同時就立刻改換了說法，沒有體現出古時信息與文化相對實事的滯后性。
其次，按理說就算封神之時的人有意識到受王手段強硬，但是根據思維慣性和禪讓正統性，他們都不可能會說出“五行相剋”之說。
這種相剋的說法難道不是在暗示受王篡位，質疑受王的王位正當性嗎？
哪怕當時的人提出這種說法，認同這種說法都不算奇怪，只能說他們很聰明又很討厭受王。
最奇怪的是，明明是支持受王的子家族長，為什麼要用“聖皇屬木，金克木，故而受王屬金”這種說法來制定新族姓。
這在王遙看來完全不合邏輯。
但是這些隱藏秘密的細節實在是太多了，王遙也只能把它默默記在心裏，不會再繼續追問鍾靈這個無法得知全貌的現代人。
“雖然你對‘鍾’姓來歷的解釋，大部分都是沒有意義的，但是也是為我完美解答了關於世家姓氏的問題。”
“我現在知道了世家姓之所以全是官職的名稱，是因為宗族繫世家被全部消滅、吞併，只剩下了用官職名稱當家姓的受王繫世家。”
“鍾掌門說的不錯，但唯獨東州不是如此。”
“所謂世家，其實就是借勢攀爬、建立優勢、壟斷資源的集團，與黑白兩道也沒多少區別。只是我們以血脈作為紐帶，在‘感情’的維繫下，會比黑道的‘忠’與白道的‘義’更牢固一點。”
司馬載補充道。
“但也只是一點罷了，甚至很多危急的時候還不如他們信念堅定。”
上官啟明在一旁吐槽道。
“普通家族想成為世家最關鍵的一點就是要有借勢攀爬的機會。所以‘世家出亂世，盛世無世家’。”
“在各大世家逐漸把控了大夏每個城池的方方面面之後，普通人還有機會一鳴驚人，但是家族想要成長為世家的土壤已經沒了。”
“對於喪失了家族上升空間的普通家族來說，每一次動蕩都代表着機遇，獲得更大權力的機會、攫取更多利益的機會。”
“但是他們根本等不到任何機會，因為珷王治下根本不存在動蕩。就算世家內部出現問題，其他世家也會瓜分衰退世家的利益，同時對衰退的世家提供保護，等衰退的世家再次崛起以後再將利益還回去。”
“世家與普通家族之間的巨大差距，是單個宗師甚至單個超凡境仙人都無法逾越的。除非有哪個家族同一代出現七八個宗師，但是在大夏的歷史上還從未出現過這種情況。”
“而且世家之間往來超過兩千年，祖祖輩輩相互扶持、相互聯姻。就算不計這累積下的情面，他們也更希望與他們熟悉的世家打交道，而不是讓新晉的世家來攪局。”
“不過，世家也不是完全排外。若是有強大的家族想要入贅或者嫁入世家，我們也是十分歡迎。這樣一來珷皇也不用浪費精力來治理我們世家壟斷普通家族的上升路線這件事，普通家族也不會因為被我們打壓而太記恨我們。”
司馬載言語之中透露出對珷皇的恐懼。看來這些世家能活得這麼聰明、通透，離不開珷皇的調教。
“對呀，畢竟這些家族就算被我們上官家打壓了，他們對我上官家懷恨在心，但也還是可以轉投太公家。等他們這一脈入贅的人逐漸掌權，估計最快也要兩百年後了，再大的恨意過了這麼多年也消了不是？根本不用擔心會因此導致世家內鬥。”
上官啟明在一旁接茬。
“唯獨東州與九州其他地區不同。東州在七十多年前有過一次持續了很久的動蕩，當時仁民會長成立了農協，到處都是機遇，所以最近幾十年才出現的東州世家，其姓氏就與我們傳統世家完全不同。”
“比如目前執掌修羅門的聶無憂，就是出身逍遙城聶家。”
司馬載這句話讓鍾靈也十分驚訝，東州是她的知識盲區，所以她不清楚東州的種種細節也很正常。但是同為十大掌門的聶無憂是世家，為什麼沒有人告訴她呢？
她年幼時就與家族斷絕了往來，因此完全不清楚世家高層才知道的諸多潛規則。但她也是很早就當上了問道掌門，有自己的信息渠道。
可是這麼多年她查閱各地的重要信息與資料，門內居然從來沒有人彙報過聶無憂出身世家，這件事就非常奇怪。
聶無憂出身聶家，這件事她在農協外事總理錢喜善那裏就已經聽對方說過了。
那時她還以為聶家只是一個普通家族，並不能算掌控各方面權力與資源的傳承世家。
甚至當時她並不認為逍遙城存在世家，因為世家都起碼傳承了千年以上。
況且，逍遙城屬於海外貧瘠之地，商品、糧食都要依靠進口或者大夏援助。這種貧瘠的地方又怎麼可能出現世家呢？
但是實際上逍遙城不但存在世家，而且世家還真不少。
錢喜善能混到農協外事總理這種一人之下，萬萬人之上的位置，也是開眼看世界的大人物。
他能說出“十大世家同氣連枝”就意味着逍遙城還真就是有十大世家，他可不是錯把普通家族當成世家的無知小兒。
“目前逍遙城一共有多少世家？”
鍾靈對司馬載問道。
司馬載想都沒想就直接回答道：“修羅門門主聶無憂出身的聶家，農協會長姒忠出身的姒家，暗地裏掌管百鬼會的吳家，與神聖聯合深入合作的周家，與朝廷關係密切的章家。這五家是在逍遙城內掌控全局的世家。”
“可我聽說逍遙城一共有十大世家。”
鍾靈反駁道。
“這個說法不太對。東州確實一共有十大世家，但是勢力在逍遙城內的只有我剛剛提到的五家。剩下五家分別是把控東州北部的李家，制定東州西部規則的文家，以東州南部為根據地的胡家，在中部為所欲為的田家，以及向外探索的馮家。”
“咦，那東州東邊呢？為什麼沒有家族掌管東州東部？”
鍾靈感覺有點奇怪。