第12章 自由
很多移民者無法接受這樣的現實，但也只能逐漸歸於窮苦。
因為他們並不適合這種更惡劣的社會環境，也無法在跟適應了惡劣社會環境的人的競爭中脫穎而出。
剩下的一部分歐洲人則是真的爽了，他們本就不是無產階級或者小資產階級，而是真正的資產階級。
在國家屬性徹底消失之後，他們才有機會徹底放開手腳，憑藉自己的資金在華夏文明地區攪動風雲。
更廉價的勞動力、受教育水平不低的勞動力、十分容易滿足的勞動力，這三種只要佔了一種，都是一個適合投資開發的地方。
而在華夏地區，這三種特質全占的人佔比都不算少。
所以在歐洲的大資本進入並且成功在華夏文明立足之後，反而帶動了更多歐洲人向華夏文明地區遷入。
因為他們需要更多的自己人來管控局面。
這當然不是歧視或者優待、搞種族主義政策，而是單純想找一些比較正常、比較符合他們需求的勞動力。
想想也知道，大資本會認為部分無產者跟他們是自己人嗎？他們只會擇優錄取。
華夏地區的管理者很多，也遠比歐洲地區的人更“專業”，但他們普遍存在一個問題，那就是“更喜歡讓他人去辦自己的事”。
問華夏地區的管理者，怎麼才能賺更多的錢？
他們會說，聯合施壓擠占上下游利潤空間、開除部分底層勞工降低工資支出、通過營銷手段增加商品價格等等。
全都是在“我自己就是不改變、不優化”的情況下，從他人口袋裏搶錢。
這種小聰明都算不上的手段對真正想要賺更多錢的老闆來說，根本沒有任何意義。
所以歐洲的老闆大量任用歐洲人作為中高層，負責項目對接、項目分配等事務。
這一舉措也使得原本來到華夏地區的富裕歐洲人選擇繼續留在華夏地區，因為這些崗位的出現，解決了他們被過度剝削勞動價值的問題。
之後便是長久的演化。
在經過幾代人的混血之後，最終還是形成了相近人種結合的習慣。
因為歐洲人和東亞人的差異太大了，混血兒從第二代基因就開始不穩定。
隨着大量案例被逐個曝光，以及在時間流逝之下，大眾逐漸習慣了歐洲人的存在，大多數人也從原本對“跨國”聯姻極度的狂熱轉為了冷淡。
畢竟國家這個概念都消失幾十年了，不同人種雜居也有幾十年了，這麼多活生生的家族遺傳病導致的畸形病變後代例子都擺在眼前，也沒人再有理由保持當初的狂熱了。
像艾比那種，看起來完全是西方人面貌的輕度混血，在王遙他們的生活中真的是很常見。
所以就算艾比說著一口流利的中文，王遙也只是覺得有點奇怪，從來沒有特別驚訝。
可是不驚訝只代表習慣了這種情況，不代表這種情況的存在是正常現象。
這裏畢竟是異世界，是完全不同的文明體系，拿自己固有的認知生搬硬套才是愚蠢的行為。
首先要認識到這裏是未知的異界，之後始終要保持着對未知的探索與學習態度，才能在這個嶄新的世界中獲得自己想要的信息，推演出遇到的那些奇怪問題的答案。
目前王遙對四象世界的不解之處大多在於過往歷史中存在的問題，當下的問題或許只能算是這些歷史遺留問題的衍生。
可是基金會宇宙這個神秘的世界，稱得上奇怪的地方太多了。
王遙現在已經遇到了艾比、大蜥蜴、斯蒂爾、維克特他們這些基金會出身的人，但也無法通過他們的敘述了解基金會宇宙是一個怎樣秩序下的宇宙。
基金會作為基金會宇宙最強的戰力、最高的統治機構，為什麼要讓所有人都學會中文呢？
王遙想不通這個問題的答案，所以也懶得繼續想下去，不如等有空了去基金會宇宙走一趟，到時候一切就都明了了。
關於斯蒂爾的中文引申出來的基金會相關問題，王遙已經決定暫且放下，但斯蒂爾的疑惑他不能不進行解答。
可以說“好為人師”就是專門用來形容他的。
當然，前提是提問的得是“人”。
如果提問的人是一個不會動腦思考，只會動嘴反駁或者贊同的人，王遙是懶得跟這種人多說一句話的。
從剛剛的兩個問題可以看出，斯蒂爾雖然心境低微，但她始終有在思考。
既然她懂得思考，王遙便也希望與這樣愛動腦的孩子多交流一下，為她開解一些心中的疑惑。
“你覺得這裏跟基金會那邊給你的感受不同嗎。嗯，細節方面的差異或許有很多，不過我對基金會也不了解，所以也無法從細節處入手幫你解惑。”
斯蒂爾認真地聽着王遙的回答，即便王遙說無法幫她的時候，她也沒有急躁。
不知為何，她能感覺到王遙對她抱有很濃厚的善意，不知是因為王遙長得好看的緣故，還是他的語氣和神態真的非常親切。
斯蒂爾向來非常相信自己的感覺，這種近乎於直覺的感覺從來都沒有害過她。
嗯，當然，不小心傷害到別人的話，似乎也不能算作傷害她。
“但是，總體上我還是能夠得到一些比較寬泛的結論的。”
王遙繼續說道。
“基金會與這裏的環境不同，你在這兩種環境中所擁有的自由度和枷鎖覆蓋程度也不同，這應該就是你覺得困惑的主要原因。”
“自由度和枷鎖覆蓋度？”
斯蒂爾大概能夠理解這兩個詞是什麼意思，但是她覺得王遙的用詞很奇怪。
“你可以把它們當成‘權力’與‘責任’。”
王遙也看出來斯蒂爾並非疑惑這兩個詞的含義，而是疑惑他的用詞，所以便更改成了更寬泛更便於理解的用詞。
“每個生命生來就以自己為中心存在於這個世界，在物理規則的束縛下，為追求生而活着。在保證存活之後，又開始為追求自己的精神滿足和物質滿足而活着。”
“如果將物理規則的束縛當做物質世界向眾生施加的平等的限制，把這個限制當做【生】這場遊戲的規則。那麼每個生命在誕生之後所擁有的權力都是相同的，都是以自己為中心，無需顧慮任何事物。”
“但權力只有聚集起來才會發揮更大的作用、更高的效率，達到更高的上限。所以無數生命選擇將自己的一部分權力置換出去，獲得更多的利益——精神方面的利益、物質方面的利益，總之都是能夠滿足自己的收益。”
“這種個人權力的交易就是約束，也就是行為上的限制與枷鎖。人們在誕生之後的無數次博弈中，不斷優化群體結構，不斷優化社會模型。因此每一次朝代更迭，新建立的朝代都會將社會改造成更適合大多數人的樣子。”
“但這種改造通常是短暫的，因為在中級文明以下的社會階段，權力集中必然會導致腐敗。這是權力者心境不夠所導致的必然結果。”
“所以在一個初級文明中，人們的生活或許會變得越來越好，但剝削程度始終是在不斷加重的。當然，絕大多數情況下在起步階段的初級文明，科技發展速度沒有那麼快，剝削程度加重帶來的必然結果就是生活品質的下降，連生活變好的機會都沒有。”
“而這些初級文明在發展過程中，絕大多數時間裏都無法保證人民抗爭博弈之後的結果能夠在社會中真正落實。權力或者說自由所換來的利益無法保證，套在身上的枷鎖或者說責任卻在層層加碼。”
“人們付出的越來越多，得到的卻越來越少。這種權責不對等的扭曲現象，便是不同文明之間人感覺到的彆扭的差異。”
“君子之國的子民，不會忍受自己在小人之國當牛馬。小人之國的子民，在君子之國行小人之舉被人指責還不明所以。”
“存在這種難以溝通的差異，完全是因為兩種環境中的普通人所習慣的權責不對等程度不同所導致的。”
王遙說完摸了摸斯蒂爾的頭，斯蒂爾沒有反抗，仰頭回應道。
“權責不對等程度相差不多的情況也有，不是嗎？”
“當然有，兩種環境的權責不對等情況區別不大也是存在的。但通常他們兌換的權力和承擔的責任會有很大的區別，所以才會引起交流者、入鄉者的不適。”
“有的人被迫拿私隱換便利，有的人主動拿私隱換錢。同一種權力交換的利益不同的情況也是存在的，文化差異越大的地方，這種權力置換的差異越大。”
斯蒂爾聽到王遙舉的這個地球上非常常見的例子，首先想到的卻是自己。
她在基金會的時候就是被迫用私隱換取便利，在這裏，她可以用私隱換取利益。
當然，她也可以不用私隱換取利益，沒有人強迫她。
沒有人強迫。
意思是在私隱這方面，她現在是自由的。