第41章 疑似逍遙侯
就算只刪除部分記憶，那具體刪除哪一部分比較好呢？刪除哪一部分才會讓他們無法察覺，不會因此產生心境瑕疵呢？
而且這又涉及到了人權層面的問題。
聖人可以對已經作惡的人施以雷霆手段，但聖人不會對“可能”作惡的人為所欲為。最多只能藉助他們心中的惡念算計他們、利用他們，以此達到提醒、整治、教訓、扼殺的目的。
如果聖人連這點底線都沒有，那聖人也就不配稱聖了。
已經達到超凡境並且本就十分聰穎的鐘靈可以推算出王遙這句話中包含的沉重信息，但是華豐這個處於凡境的宗師卻是對王遙的這句提問沒有什麼特殊感覺。
所以，當鍾靈還在沉思的時候，華豐就已經開口了。
“所有自願參加大衍陣的宗師，在推演結束之後都不得擅自離開朝廷管轄範圍。因為他們隨時都有可能突破，跟那些體境突破到超凡境但心境沒有達到超凡境的偽仙人一樣危險。”
王遙點了點頭，半永久性監管嗎？直到心境達到第四境才將他們解放出來。
倒也是個好主意，反正都是自願報名，接受不了這種監管的宗師大可不來報名參加大衍陣的模擬。
“怪不得大衍陣結束以後，所有宗師都不可以離開朝廷管轄，原來還有這些考量嗎。”
鍾靈在王遙提出這個問題之後便開始了思考，終於領會到了王遙關注的重點，發出了一句感嘆。
華豐聽到鍾靈的“謎語”卻是有種一頭霧水的感覺，這不應該是常識嗎？為什麼鍾靈姑娘這個十大門派的宗主連這個都不知道。
這就是仙凡之別的體現。仙人雖然做不到跟聖人一樣思考，但是他們能儘可能多地領會聖人言行背後隱藏的深意。
鍾靈十分慶幸自己同意了王遙的約會請求，跟聖人在一起遊歷真的可以清掃自身邏輯盲點、開拓視野，對自身大有裨益。
“華老闆，我們今天過來是想吃面的，你們這能做面嗎？我看你們這食堂大中午也沒個人來吃飯啊。還有，你剛剛不是想說甲斐姬嗎？怎麼咱們又扯到大衍陣上面了。”
“吃面倒是沒問題，不過我們這分三種模式。一種是你們租用我們的食材和場地設備，自己動手煮麵。第二種是有專業的師傅提供菜單，你們可以直接點餐。第三種是我們面宗的主廚根據你們的需求定製你們想吃的菜品，這種定製服務比前面兩種要貴得多。”
華豐倒是也想吐槽這一點，明明是在說甲斐姬，卻莫名撞破了他們兩人之間“不可告人”的關係，然後話題就被強行扯開了。
在他看來，王遙不是仙人就是聖人，怎麼也不可能不知道大衍陣的存在。除非他遁世三千年以上，還沒關注過任何凡俗事物。
但是怎麼可能呢？就算他真的是宋玉聖人，那也只有兩千歲出頭，在那個時期大衍陣都已經正式開始投入使用了近千年，他不可能不知道大衍陣的功效。
等等，如果他真的遁世了三千年以上呢？
這男人不會是逍遙侯吧。
與其他聖人不同，逍遙侯最喜歡隨心所欲改變自身外形。
雖然他多是以小孩子的外貌現世，但也曾有過逍遙侯變成美男子逛街吸引逍遙城無數人圍觀的傳聞。
如果這個男人是逍遙侯的話，那就完全說得通了。
所有已知聖人中，只有逍遙侯才會給人一種“賤”但是又很親切的感覺。
華豐想到了這層，突然發覺眼前豁然開朗，很多事情都在腦海中瞬間明悟。
一定是因為最近富士火山再度活躍，導致死亡森林那裏出現了異動，野獸們可能形成大規模獸潮。這種嚴重危害民生的重大災害，身為東州聖人的逍遙侯是必定會出面鎮壓的。
雖說在封神禁令之後，受王禁止一切超凡境對普通野獸出手。但是這個禁令對同為天下無敵之人的逍遙侯應該沒有任何約束效果，畢竟他們是同等的存在。
況且，在東州還沒有被人發現、定居的時候，逍遙侯就已經在治理東州、鎮壓獸潮了。
逍遙侯是唯一一個會親自動手鎮壓獸潮的聖人，一直以來也沒人知道他為什麼會這麼做。
比較可信的一種觀點就是，逍遙侯的愛好就是鎮壓獸潮、鎮壓暴動，保護東州居民不受野獸侵擾，能夠安居樂業。
尤其是在東州出現大規模人口定居之後，逍遙城鎮壓獸潮的次數和力度也都大大增加，每次都會在獸潮向人類組織起進攻勢頭之後立刻出手將獸潮打散、消弭，不讓獸潮對平民造成一絲損傷。
如果他真的是逍遙侯的話，所有線索都能捋清了。
他們兩人必然是從逍遙城結伴來到了山梨城，不可能是從別的地方過來，因為這次的武道會也是在逍遙城舉辦。
鍾靈姑娘也一定是在這武道會預選賽的最後一天跟其他宗師切磋取得了突破，這才被逍遙侯注意到，邀請她一起來鎮壓獸潮。
這樣的話一切都說得通了，怪不得鍾靈姑娘會主動牽手，原來跟她一起的是逍遙侯。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
雖然逍遙侯在傳聞中的人物畫像是那種懶散、孩子氣的小朋友形象，但聖人畢竟是聖人，光是為東州人民鎮壓獸潮就值得所有東州人對他抱以最崇高的敬意。
對於沒有經歷過獸潮的人來說，獸潮只是表示一種特殊情況的兩個字而已。但對於切身體會過獸潮痛苦的人來說，每一個主動投身對抗獸潮的人都是值得尊重的英雄。
鍾靈姑娘早年失去所有直系親屬就是因為獸潮的緣故，如果那不是青州而是東州，一切都必然會變得不一樣。
或者說，如果鎮壓那裏的聖人是逍遙侯的話，她家人的悲劇就不會發生。
華豐在心裏點了點頭，這就完全能夠理解為什麼鍾靈姑娘這麼主動了。
逍遙侯完全可以說是她最喜歡的聖人，沒有之一，因為就只有逍遙侯才會主動出手平息獸潮，挽救人民於水火之中。
但不管眼前的這個男人是逍遙侯還是別的聖人，還是普通人，對華豐來說都一樣。
這不是對聖人的輕視，而是他們面宗一貫的處事風格和宗門理念。
“你覺得哪種更好一點？”
王遙詢問鍾靈的想法。
“都可以，不過我更想嘗試第一種。”
“因為第一種很少見是嗎？”
王遙與鍾靈心有靈犀，他也更想嘗試第一種。
當然不僅僅是因為第一種更少見，而是只有租借場地、設備、材料自己煮麵才能展現出他對麵條的熱愛。
不過，他沒說出來的這個隱藏意思也通過心靈感應傳遞給了鍾靈，兩人手牽手相視一笑。
沒錯，只有自己動手才能展現出對麵條全部的熱愛。光靠品嘗，就算評價的內容再怎麼細緻，也無法展現自己對麵條的全部理解。
華豐依言將他們兩人帶到了主廚房。
這是一般人都不會進入的地方，之所以為他們開放，還是因為他們超凡境的身份。
這可不是因為他們的身份而上下其手，只是單純的實事求是罷了。
普通人做飯根本沒能力使用太多專業器具，也就不需要準備那麼多專業的器材。
只有精通此道的面類大師和擁有奇思妙想的超凡境仙人和聖人，才有可能用得上主廚房裏那些無比精緻的器材。
反正最後結算費用的時候也是根據使用器械數量、佔用場地時間、消耗食材多少來進行綜合計算，不存在租用主廚房能佔到更多便宜這種情況。
就在華豐去準備鍾靈和王遙要求的食材，他們兩人在主廚房等待時，一件奇怪的事發生了。
“你們是什麼人？”
一位容貌極美的女子在華豐離開後走進了主廚房，並且好奇地詢問他們兩人的身份。
她是怎麼進來的？這裏應該不會有其他人進來才對，難道她也是面宗的人？
“我們兩人是從大夏遠道而來的仙人，我們租借了華豐大叔的場地和設備，他現在去準備食材了。”
王遙裝作十分乖巧的樣子，不動聲色地說了個謊，並且通過避重就輕的小手段對這個女人進行了試探。
“是這樣啊，那我可以跟你們一起做面嗎？我也是來面宗吃飯的客人哦。”
這位美麗的女人，其面龐線條並不柔和，反而可以說是充滿稜角，但是她的語氣和表情卻使她看起來無比溫柔。
王遙看了一眼鍾靈，鍾靈開口回應道：“當然可以一起做，我們又沒有包場。說起來這麼大的主廚房，包場應該很貴吧。”
“這麼說你們還真是遠道而來的客人呢。”女人輕笑了一聲繼續說道：“這裏的人都知道，面宗管控下的地區是不會允許包場這種行為出現的。”
王遙在心裏有些疑惑，這個女人的話十分真誠，但她為什麼要裝作不認識鍾靈呢？難道是因為同性相斥？漂亮女人之間互相看不順眼？