第5章 天醫訣

第5章 天醫訣

大學第五年要畢業實習,為了方便實習和有個更好的學習環境,葉風選擇在實習醫院附近租房子住。居住附近有個面積較大的公園,是個休閑娛樂的好地方,每天都有很多人,有散步的、跳舞的,還有學太極拳的,其中,練太極拳的有好幾處地方。

葉風每日都堅持在這所公園晨跑和夜跑。

這一天,葉風遇到一個太極拳師傅在收徒弟,就多關注了一會。

“明末清初,河南省焦作市溫縣一個叫做陳家溝的地方,有個武學奇才,名叫陳王廷,這個人晚年博採眾家之長,根據自己平生武學感悟,將拳術、易學、中醫經絡學和道家導引吐納術融為一體,創造了太極拳。學練太極拳,不僅可以強身健體,還可以讓你成為武林高手。”

“強身健體的好處主要體現在三個方面。一是練腦。太極拳要求全神貫注、意動身隨、內外三合,連綿不斷,一氣呵成,這個過程當能夠很好的鍛煉大腦。二是練氣。練氣就是要使全身處於松靜狀態,隨着深長的呼吸,促使內臟器官和外部肌肉有節律地舒張、收縮,腰、脊、四肢螺旋纏繞將沉蓄與丹田(也就是小腹)之氣,也就是真氣。三是煉身,也就是能夠鍛煉軀體、腰、眼神、關節、韌帶、肌肉和腿腳。”

“道家說,天有三寶日月星,人有三寶精氣神。練太極拳可以促進人與自然的融洽和諧,可以強化精氣神。有句話叫作精氣神全賽神仙。我們不修真成仙,那個距離太遙遠。但是練會練好太極拳可以提高戰鬥技巧,也就是提高反應速度、力量和攻擊速度。太極拳講究以靜制動,以柔克剛,避實就虛,借力發力,彼未動,己先動,后發而先至。”

“太極拳的特點是以柔克剛,以靜待動,以圓化直,以小勝大,以弱勝強。學太極可以讓你延年益壽,讓你煥發人生第二春,還可以讓你成就武俠夢。年輕人可以練,老年人也可以練,男人可以練,女人也可以練。今年最後招一批招生,走過路過千萬不要錯過,貨真價實,假一賠十,學費不貴,包學包會,早報名有優惠。”

師傅發表完招生演講,接着打了一套拳法,動作時而緩慢輕靈,時而剛猛急速,肩、肘、腕、膝、腿等動作銜接自然連貫,有一種剛柔並濟的美感。

道醫認為,人有三寶精、氣、神。精氣神乃生命之根本,是維持人體生命活動的三大要素。人要精滿、氣足、神旺,才能健康長壽。

中醫認為氣是構成人體最基本的物質,分為元氣、宗氣、營氣和衛氣。元氣是人體的先天之氣,源於先天而根於腎,需後天水谷精氣的培育。宗氣為肺吸入的清氣與脾胃運化生成的水谷精氣相結合形成,積於胸中的上氣海,總統全身之氣機的升降出入運動。營氣是血脈中富有營養作用的氣,主要作用是化生血液和營養全身,經肺注入血脈中,成為血液的組成成分之一。衛氣是人體內具有防禦作用的氣,能護衛肌表和抵禦外邪。

葉風覺得這個師傅的宣傳雖然有點誇張,但是手裏的功夫確實賞心悅目,能把自己帶入一種說不清道不明的意境裏。中醫和傳統武術都是文化瑰寶,拳理與醫理相融,倒也說得通,何況這陳王廷已將拳術、中醫經絡學和導引吐納術結合起來了。

葉風對太極拳產生了濃厚的興趣。中醫有氣之一說,道家也有氣之一說,學太極拳不求搞清二者關係,但若真能找到氣感,無疑對學習中醫有巨大作用,至少可以強身健體。

葉風第一個報了名。

師傅說話算數,前五個報名的只收取500元的報名費,之後的收取600元報名費。交費后,給了收據和正規發票,並且每人發了份學習手冊,每周二、周四上午6點到7點教學,其餘時間學生自己組織練習,直到學會出師為止。學習手冊還有訂購太極服、鞋子等店鋪地址。葉風感嘆,這師傅確實是生財有道。

經過半年多的習練,葉風感覺自己思維更加敏捷、身體更加健壯,肢體動作更協調,記憶力更好,就連晨跑的時間都翻了倍。嘗到了練太極拳好處的葉風,對太極拳是晨也練,晚也練,這一晚又是全身是汗,沖了個澡后,把祖傳玉佩掛在脖子上,感到玉佩居然熱乎乎的,這與以往涼爽感完全不一樣。取下放在手心,依然可感受到溫熱,仔細觀察,玉佩的顏色似乎變得與從前不太一樣了。葉風對着燈光看,玉佩散發溫潤的藍色光澤,內部有絮狀物在蠕動,越看越有趣,越看越投入,看着看着就趴在地上睡著了。

葉風做了一個奇怪的夢,夢裏跨越重重高山,來到一座氣勢恢宏的大殿前,殿門緊閉,門上懸一牌匾,匾上有一行字,葉風明明沒見過,卻知道是“天醫門”,似乎是有聲音讀給他聽,又似乎是潛意識中認識。葉風拾級而上,雙手推門,大門巋然不動。天醫門的牌匾化為一本書,“天醫門”三字變化為“天醫訣”。

葉風翻開書,入眼全是奇形怪狀的符號,接着奇怪符號自動變成簡體漢字。

《天醫訣》乃伏羲傳人整理而成。第一部分為《序》介紹了伏羲畢生事迹。乃女媧後人根據先祖所傳整理而成,所謂的先祖其實就是伏羲,相傳伏羲女媧兄妹結婚,其實不然,伏羲本為天墜棄嬰,被女媧母親遇到后帶回家撫養,與女媧並無血緣關係。當時的人類尚未開化,生活的本質與飛禽走獸無異,而伏羲卻是一個異類,他出生就明事理,可辨萬物,可分陰陽,可與飛禽走獸、草木蟲魚溝通,自幼言傳身教的教化當時的人類。他命名四時萬物,教人們有以區分;教民採集種養,不再只靠採集野果、獵取野獸變為食;他教人辨識草藥,緩解疾病;他變革婚姻習俗,倡導男聘女嫁的婚俗禮節,使血緣婚改為族外婚,結束了長期以來,子女只知其母不知其父的原始群婚狀態;他始造文字,用於記事,取代了以往結繩記事的形式;他發明陶塤、琴瑟等樂器,創作樂曲歌謠,將音樂帶入人們的生活;他將其統治地域分而治之,而且任命官員進行社會管理,為後代治理社會提供借鑒;他發明創造了八卦,用來推演世界空間時間各類事物關係及發展變化。伏羲於稱王一百一十年後,以假死的名義讓出王位,雲遊四海探究天下萬物的發展變化規律,進一步完善了八卦而形成《卦》。通過觀察人的生老病死,魂來魂去,由《卦》推演人類生命的規律,進而着作了《三魂七魄說》。在《三魂七魄說》的理論基礎上,他以身驗證並摸索出了一套長生的修鍊功法,取名為《煉魂訣》。煉魂訣修鍊大成后,他的辨識能力有了質的飛躍,便開始探索飛禽走獸與草木蟲魚的生命規律,卻發現了與人類的生命有銜接,由《卦》推演出了生命因果輪迴的現象,進而提出了《眾生因果說》,但這只是一種推測,正因為這個推測窺到了天機,伏羲被天道追殺,後人猜測其已被天道毀滅。

《天醫訣》第二部分為《三魂七魄說》。人有三魂七魄,其實不光是人類,動物和草木也有魂魄存在。三魂為天魂、命魂和地魂。天魂是生命規則,是無形的,是有形萬物存在的根本,人類有,畜生有,草木有,山石水土一樣有,可能與氣運有關。地魂是天魂的外延和實體化的體現,可以在一定程度上脫離天魂存在,能夠主動吸收外界能量存在,是所有生命體存在的象徵,有存儲記憶的功能,有一定的意識,是衍生於天魂又有別於天魂的能量規則,能夠控制生物體外在形狀和壽命,主導感覺、感受、知覺、反應、施受等,是區別生物個體之間的根本標誌。命魂是智慧生命特有的,是掌控着生命體意識和智慧的規則,是由天魂、地魂交合作用而產生的的一種規則,受到天魂與地魂的雙重製約。

命魂之所以又稱作人魂,是因為人類一出生就擁有命魂,人類命魂成長的要比其他物種快,智慧非常高,有善惡羞恥之分,主導思考、理解、領悟、判斷、分別、創造、發明、學習和操控等。命魂形成后,天地二魂分離,天魂向上而去歸於無覓處,地魂則向下而去到了命魂集中的地府,而命魂則住進了新形成的生命體中,在生命體中構築七個能量場,能量場又叫脈輪,是生命體能量存儲中心,也是控制生命體能量運行的交通樞紐。七個脈輪是命魂從生命體中吸取能量維持存在的保證,在每個脈輪中心,命魂的規則形成了新的製造能量和控制能量傳輸的規則體,這種規則體又叫作魄。如果把脈輪比作能量加工廠,那麼魄就是製造能量和控制能量傳輸的機器。生命體壯大成長的過程,是七個脈輪壯大的過程,也是七魄成長的過程,更是命魂規則不斷完善壯大的過程,因此,地魂制約着生命體的壯大,又受到生命體的制約。

七魄為天沖魄、靈慧魄、氣魄、力魄、中樞魄、精魄和英魄,分別位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪中心,其中,天沖魄在頂輪,靈慧魄在眉心輪,氣魄在喉輪,力魄在心輪上,並同時與雙手心和雙腳心相連,中樞魄在臍輪,精魄在生殖輪,英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌,人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後,將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上,進而形成人的七魄,命魂則是通過控制七魄二控制人的思想意識和肉身行為。魄為人的肉身所獨有,人死之後,七魄隨之消散,而命魂也自離去,生命即以此告終。

看到這裏,再往下翻就翻不動了。

第二天,葉風醒來時發現自己躺在地上睡著了,而此時已近中午,手機上有幾個未接電話,那是醫院裏自己的實習老師張醫生打過來的,無故缺席,只怕又要遭張醫生收拾,於是趕緊跑到醫院。

張醫生正在給病人診治,但是另一個實習醫生章瑩正在門口維持秩序。

“小瑩姐,中午有空沒?請你吃飯。”

“喲,你終於來了啊。沒事獻殷勤,非奸即盜。本姑娘沒空,你可別胡思亂想!”章瑩說著,還揮了揮拳頭。

“葉風,你快來守一會,我有事出去趟。”葉風估計她又是去為張醫生買盒飯了。

“對不起,張醫生,身體出了點問題,起來晚了,也沒能及時和您請假,我保證不會再犯類似錯誤”。葉風站在張醫生辦公室外,等到他下班了,立馬進去陪着笑臉道歉。

“張醫生,我給你買了盒飯,您看合不合口味。”章瑩提着盒飯準時來到張醫生辦公室。

“行了,下不為例,出去吧。”張醫生不耐煩的對葉風說了句,然後溫和的對章瑩說,“看你,小章,又讓你破費了,快坐......”

葉風被趕了出來,心裏一千萬頭那什麼馬奔過,這次沒挨罵,估計還是沾了章瑩的光。

回想起昨晚的事,葉風就覺得詭異,隱約中只記得夢到了伏羲女媧的傳說,還有什麼天醫、魂魄之類亂七八糟的東西,具體的也沒記住多少。葉風拿出玉佩,對着陽光看了看,沒有發現與以往有何區別,更別提玉佩內部有什麼移動的絮狀物了。

葉風只當是勞累過度,產生了無法解釋的臆想之症,就沒有把這件事放在心上。

想到張醫生對自己的態度,怕以後的日子不太好過,雖說忍一忍也就過去了,但這不是願不願意忍的問題,是自己能不能得到合格的實習鑒定報告的問題。

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山村野醫

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