第三章 武道四境
想清楚當下所面臨的處境，雲瀟回過神來，見母親神sè之中隱含急切，便知他還在為秦飛熊一事擔心。
其實他心裏根本沒糾結此事，那秦飛熊縱然得罪過他，可只是意氣之爭，歷經兩世，早已看開，唯有盧氏、楊如釗等人才是心腹大患，微微眯起眼睛掩藏好內心為此不經意間流露出來的殺機，伸手抓住母親的指尖，只覺冰冷沁骨，便抓緊了些，笑道：“母親放心，孩兒不會與那秦飛熊爭執了，那白痴仗着一身蠻力，都快通過武者考核，孩兒之前與他動手實在是氣昏了頭腦，如今清醒了，斷然不會再去自找沒趣，一次尚可原諒，繼續這麼干就真的無可救藥了。”
張氏有些吃驚的從雲瀟手心裏將指尖抽了出來，若是以往，雲瀟肯定對她的苦心相勸不予理睬，雖嘴上可能會答應，可絕不會誠心誠意的照做。
可如今他這反映明顯就是將話聽進去了，而且提起秦飛熊的時候眼睛裏連一絲戾氣都沒有，彷彿頭上這傷不是給人打出來的。
這轉變實在是太大了，感覺他從昏迷中清醒過來后，突然之間懂事了好多，讓張氏竟然有些不適應。
張氏從雲瀟眼睛裏再也看不到那種難以平息的憤怒，完全被怨恨蒙蔽了心智，而如今他眼中只有一絲絲蘊含靈xing的狡黠，除此之外，更多的是一種難以言述的平靜，就連她也琢磨不透，卻讓她有了一種莫名的安全感，心中隱藏多年的那一絲yin郁情緒竟是有了消融的跡象，陣陣暖意泛上心頭。
雲瀟此時很想與母親多說些話，以彌補前世心中的遺憾，可他知道現在處境何等緊張，就連盧氏身邊一個丫鬟都敢在母親面前作威作福，自己若如前世一般，一直無所作為，盧氏只會得寸進尺，兩年之後便是母親的死期，他必須做出應對，讓自己便強大，才能與盧氏抗衡，兩年時間不多，因此他一刻鐘也不願浪費。
借身子睏乏需要休息為由，支走了母親，便閉眼沉思開始冥想。
冥想是修鍊道術最為基礎的步驟，需要攝心絕慮，摒除雜念，注意力高度集中，因此十分耗費心力。
雲瀟稍作嘗試，便覺眼前發黑，有些暈眩，根本無法進入狀態。
“身體實在太虛弱了。”雲瀟睜開眼看着佈滿灰塵的房梁，有些心力憔悴，如今jing力稍過集中，便會心慌氣短，強行冥想只會讓他昏迷過去。
他從死亡中醒來的第一個念頭就是這輩子絕不讓母親再受一點委屈、一點傷害，可如今這具虛弱的身軀，讓他什麼都做不了。
他前世修鍊道術，五年時間將命魂轉化成yin神，能夠勾魂奪魄，殺人於無形，可如今他身體虛弱到連最簡單的冥想都做不到。
重生雖帶來今後十年的記憶，卻讓他回到了十年前那個一無所有的起點。
想要虛弱的身軀能夠承受住冥想對心力巨大的消耗，就必須讓身體逐漸強壯起來，雲瀟體質yin虛，乃先天缺陷，藥石不能根治，唯有通過練武逐漸改變體質。
雲家雖為傳承數百餘年的武道世家，但其家傳武學《左聖拳經》卻不適合雲瀟修鍊。
這門拳法乃雲家先祖觀白虎廝殺時的神形所創，拳法套路霸道、慘烈，而白虎居四象之左，所以雲家那位又被當時世人尊稱為左聖。
《左聖拳經》屬於上乘的外家拳法，從鍛煉筋肉增長力氣開始，循環漸進，最終可達到脫胎換骨的地步。
武道一途，又分四重境界。
初境為鍛煉筋肉，通過站樁、演練拳法套路，將全身肌肉練的結實飽滿，力氣勝過常人，在加上技擊技巧，能夠輕易戰勝四五個普通人，達到這種程度，便可稱之為武者，算是在武道中小有成就了。大乾王朝對習武之人管控極為嚴格，也十分重視，對武者實力還設定了一套相當細緻的劃分標準，要想成為一名朝廷認可的武者，擁有從軍入伍的資格，還必須經過樞密院下轄武備司的考核，而考核標準是能夠拉開三石強弓，一石就是一百斤，也就說武者的臂力至少達到三百斤。
不過這等層次只不過是踏入了武者的門檻而已，因此這等武者又被稱作入門級武者。
當肌肉飽滿之後，人體力量因先天桎梏所限，必須通過拳經之中的特殊練法，鍛煉隱藏於肌肉之下的大筋，使其伸縮有力，力量才能進一步提升，爆發力與靈敏xing也會隨之增強，能赤手空拳抵住十餘人的圍攻，拳腳之力，能讓普通人沾之即死，這種實力在武道之中已算是小有所成，因此這種境界又被成小成級武者。
直至把筋肉煉的如若彈簧鋼絲，雙臂有千斤之力，過了武備司的實戰考核，武者便算是登堂入室了。
武者境以登堂入室為圓滿，武者若想將實力進一步提升，便只有淬鍊骨骼。
登堂入室之後，武者在力量上的提升餘地已經很小了，筋肉力量被開發的差不多了是一原因，更重要的因素卻是脆弱的身軀無法承受更高強度的衝擊。
入室級的武者有千斤臂力，若以武技增強爆發，瞬間宣洩出來力量更為恐怖，而這一切力量盡皆由肉身負擔，稍有差池，便會震斷骨骼、傷及內腑。
因此在筋肉煉成之後，則要煅骨，此為一境。
煅骨初見成效之後，肉身負荷能力大大提升，不受格局所限，方能將武技施展的爐火純青，而且刀斧斫身也難傷其xing命，能敵數十人。
這等境界被稱之為武師，意思就是說在武道一途上可為人師了。
煅骨之後還須強化五臟六腑，人體內臟為命xing之所在，亦是最為脆弱的部分，若不強化必然會局限武道發展。
因此煅骨一境大成之後，若想實力更進一步，則需將拳勁逐步滲透，練入五臟六腑之中，使得內臟強大。
五臟六腑強大之人，氣息連綿不絕，體力悠長，狂奔百里亦不氣竭，可為百人敵，在武道一途上已算是深不可測，受人尊重敬仰，因此稱之為武尊。
境界再深一層，功夫練至細微之中，易髓化血，脫胎換骨，可落齒重生，歲過百而體力不衰，算是以武入道了，這種境界完全可稱之為武道宗師。
武者、武師、武尊以及宗師這四境，從最初的打熬力氣開始，都須下一番艱苦卓絕的功夫，絕無輕鬆可圖，也無捷徑可走。
雲瀟如今這身體虛弱至極，莫說打熬力氣，此刻就是讓他下床圍着那桌子跑上個幾圈，也能去了他半條小命，身體弱還能慢慢的練，縱然效果不如人，可長年累月只要肯下苦心，身子還是能練得壯實，可雲瀟卻是先天不足、體質yin虛，練武損耗體力就是摧殘他的xing命，練得越狠死的越快。
就算是增長力氣的一些簡單鍛煉，他都吃不消，何況《左聖拳經》中那些對身體極具摧殘xing的修鍊方式？
然而雲瀟自有修鍊之法，也不着急，慢慢的引導着呼吸。
上輩子開始修鍊道術的時候也遇見這問題，靜坐半個時辰就腰酸背痛、滿身虛汗，無法專心入定，於是他師父天璣道人便傳授了他一門呼吸吐納的內家功夫，內家武學起源於道家，更加註重養生，直接以呼吸吐納之法調理五臟六腑，能夠改善體質延年益壽，只是少了煉肉、煉筋、煅骨這三層功夫，初入門徑時，基本沒有任何實戰能力，和修鍊外家功夫一步步邁入此境的武尊相比，完全不能相提並論，不過五臟六腑強大到一定程度之後，卻能由內至外，增強肉身之力。
五臟六腑乃人體命xing之根，五穀jing微經五臟六腑轉化為氣血元jing，此為人體力量之源。
臟腑得到強化，體質自然會逐步改善。
雲瀟前世依靠呼吸吐納之術，不僅將體質yin虛的毛病徹底根除了，還通過了入門級武者的考核。
所以內家武學與外家武學孰優孰劣也難以分說，只能說各有所長，本來側重就不一樣，外家武學乃上古先民從狩獵、戰鬥中逐漸摸索出來，克敵制勝才是其根本意圖，因此更加註重於廝殺，而內家武學卻是修道之人為了改善體質，依據醫理所創，其目的在於養生，修道之人雖偏重於神魂的修行，可肉身乃是爐鼎，亦不容有所損傷，而在雲瀟看來，內家武學與外家武學的差別並不在於此，都是堅固肉身，增強實力，無論哪種武學，練好了都可以養生，也都可以殺人。
只是兩種武學練法不同而已，當然內家武學更適合自己。
呼吸吐納之法雖然練着容易，無需吃苦受罪，但絕非捷徑，悟xing不行，可能一輩子都不入其門。
一般呼吸吐納之法都要配合著神魂內視進行，才能將引入體內的氣流控制毫無偏差，運行大小周天。
雲瀟上輩子也是先花兩個月時間，進入了道術之中的“定境”，有了內視的神通，才慢慢掌握呼吸吐納的訣竅。
矇著眼睛找那氣感，除非是天才，一般人根本沒法做到。
不過有了上輩子的經驗，雲瀟現在無須內視，也完全能夠進入狀態。
;