第189章 世間無我，處處是我
毫無疑問。
關中勛貴派系中，有很大一部分群體，讓他們辦實事啥的，都沒問題。
可你跟他們說百家學識，論道思想……
他們表面上會迎合幾句，說些場面話。
但大多數關中高官的內心之中，都會對此不怎麼重視，甚至輕忽學識之用。
而許尚卻連玄之又玄的道之真意，都可以完美的融合併應用到現實治政之中。
這明顯大大的超出了王綰和馮去疾的認知。
原來……多懂點形而上學……
指不定以後還真能用得着？
王綰：“守虛應人，讓出本我，擺脫名之對立，是非因果……倘若皇帝陛下選擇讓之又讓的話，那我……”
王綰喃喃自語，說著說著，就又繞回去了。
別人貪婪，我恐懼，
別人恐懼，我貪婪。
始皇讓權，那我豈不是要起飛？
王綰果然還是跳不出自我框限，他此生註定要深陷其中了。
相比之下。
馮去疾還算穩得住，他也大概能夠算到，若是皇帝陛下遵從夫子【守虛應人】的大道真意。
那麼朝堂改制估計真的要到來了。
緊接着。
昌文君：“夫子這……彩！！”
渭陽君：“彩！彩！彩！”
李信：“?(●′?`●)?”
李信再度陷入了純吃瓜狀態，似懂非懂，反正橫豎都是夫子超級厲害的感覺。
至於所謂的把【守虛】融入兵法之中。
李信表示……
不融，堅決不融。
狹路相逢勇者勝。
就是干！
衝垮丫的就是了！
……
東方閣。
許尚沉吟完畢，也正式要把【守虛合道】的議題，畫上一個圓滿的句號。
在北冥子等人的注視中。
許尚深吸一口氣，緩聲開解：“縱觀道家天人兩宗，以及道德經的傳世經典所載，【守虛】都是天道至理中的大乘概念，在眾妙之門的內部，難以窺探，不可直觀，唯有悟之！”
“但根據北冥大師所說的【自然道】和【人文道】，有此二元區分，我們就可以儘可能的嘗試梳理清楚【守虛】之脈絡。”
“比如在【人文道】中，我們每一個人都是獨立的個體，人人都能產生大量的【名】之對立。”
“而舉世三千萬個人，又將匯聚出多麼龐大的【名】呢？不用想都是數之不清，量之不盡！”
“如此，任何一個帝王，都不可能親自下場，事事親為。”
“就算你沒把自己累死，也會承擔無數的因果，並陷入無盡的【名】之對立中，甭管怎麼做都是錯，做多錯多。”
……
有些時候，我們總是吃力不討好。
這究竟是為什麼呢？
是方法不對。
還是從一開始就錯了。
誰也搞不清楚。
只有我們自己吃了虧，才能夠真正的長記性。
另外。
許尚借勢北冥子的決策，屬實明智到不能再明智了。
若無【自然道】和【人文道】的二元區分。
許尚的此番明悟，大概率也會從底層邏輯上出現漏洞，無從彌補。
好在眼下他就是無敵的。
緊接着。
“你殺了六國國君，會顯得你沒有人君之量。”
許尚開始用嬴政的生平功績進行實例論證：“你未把六國的遺老遺少，全部斬盡殺絕，會顯得你有婦人之仁。”
“你修長城，建馳道，築皇陵，會顯得你不夠愛惜民力，又耗盡天下民財。”
“你北伐南征，開疆拓土，會顯得你好大喜功……”
“綜上，如果想要盡量避免自身承擔全部的【名】之對立因果，外加避免觸發反者道之動，就得嘗試【守虛應人】的合道路徑。”
“而具體的操作方法便是：先遵從雲在青天水在瓶的原則，雲有雲的位置，水有水的歸處。”
……
嬴政着實是做了太多的事兒。
做的越多，爭議越多。
但許尚現在肯定都是非常的力挺始皇的。
別的不談。
一統國策，哪怕只是在名義上搭了個框架。
那也是完成了從0到1的無上成就。
單此一條。
千古一帝，實至名歸。
同時。
許尚也用嘉靖的名言作為引子：雲在青天水在瓶。
“先要通過頻繁的【讓】……即：你要讓雲填補好青天的空缺，也要讓水存儲到合適的瓶中。”
許尚深吸一口氣：“如此，你的行為舉措，表面上看起來是在【讓】，實則有無相生，很快便會青天無缺，瓶中斟滿，你也就達到了讓無可讓的程度。”
“屆時你便會發現，在你的眼中，原本互不兼容的【自然道】和【人文道】，竟然也能出現重疊之狀，一切都自然而然，你也通過雲在青天水在瓶，完成了於無形中把控國家大勢的目的。”
“後續你想干任何事情，都會毫不費力，前提是你不可以違背大道，無視至理……只要你遵從自然規律的演化軌跡，你最終會從讓無可讓，損無可損的狀態中，成功退到【虛】的位置。”
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“這時便會觸發有無相生的大道輪轉，極致的【虛】，又會造就【實】，於是你便處於了虛實之間……”
……
許尚認為守虛應人，共分為三個境界。
虛實之間。
此乃嘉靖皇帝的境界層次。
虛心實腹。
當為劉邦的先天境界標誌。
歸於合道。
此為許尚獨自專屬……
原因很簡單，他乃穿越者，眼界格局格局橫跨華夏的上下五千年，通曉古今未來事。
他不合道，還能有誰合道？
“世間無我，處處是我。”
許尚用道家至理作為落幕：“和其光，同其塵，湛兮似或存。此便是大道第一步的虛實之間！”
“第二步為虛心實腹，意指既能把控到龐大帝國的方方面面，卻又能夠抹除掉由【名】之對立所形成的……反者道之動。”
“第三步則是終極的歸於合道，你處於【虛】的位置，卻能隨時造就【實】的效應。爾後總能在合適的時間，於源頭層面，消弭掉朝堂上所有的【名】。”
“這些【名】包括但不限於地域差異、理念分歧、派系之爭、利益之爭，權力互斥等等。”
“總之，謹遵【守虛應人】的大道規律，虛實輪轉，抵消名之對立，後方可推動整個帝國都在【合道】的軌跡穩定邁進，自然而然的蓬勃發展，傳於千秋。”
“這，便是我全部的守虛合道之論述。”
……