第186章 先天守虛，王道灌頂
你項羽要真敢這麼做，那就坐實了你乃桀紂第二，必然會步殷商和中山國的後塵。
劉邦算準了項羽絕不會自取滅亡……同時項羽的貴族榮耀，也不允許他這麼做……
再觀劉邦和張良交談，動則便是言及關中之地，收取老秦人的民心，張良各種高屋建瓴的建議。
劉邦不僅能夠接得住，他還能聽的進去，並哄的張良更加安心的輔佐於他。
這個事兒也是不容易的。
範例當屬袁術。
袁術一開始可牛了，坐擁三州十一郡，結果一手好牌打得稀爛。
就是因為袁術跟真正的王佐之才，根本交流不了。
最後劉邦面對屢次規勸韓信造反的蒯徹，也是各為其主，恕其無罪，盡顯寬宏大量。
只因蒯徹說了句，天下之才何其多，猶如跖養的狗，朝着堯帝齜牙。
這並非是堯帝沒有仁德。
而是因為這隻狗的主人乃是跖。
遂，彼時我奉韓信為主，眼中沒有陛下，爾後狂吠之。
然舉世多大才，陛下能把所有狂犬吠日之輩，都給殺光嗎？
不得不說。
蒯徹當真擁有三寸不爛之舌，同時也放得下身段。
後續果然劉邦便放了蒯徹。
此為何因？
答曰：人君之量！
正所謂木雁之間，龍蛇之變。
用這八個字來形容我們的漢高祖，絕對是再合適不過。
木雁之間：意指此人的才學，處於居中水平，介於有才和無才之間，如此才能承上啟下，適當正好，不會遭人嫉恨，也不至於泯然於眾人。
龍蛇之變：意指根據周身之環境，以及當前時機的變化，適時調整自己處事做人的策略。
或潛龍出世，一鳴驚天下。
或井蛇蟄伏，蓄勢待發。
綜上。
從劉邦的一生軌跡來看，他是最為符合【守虛應人】的標準的。
沒有之一。
劉邦真正的本我，絕不會是表面上的流氓模樣，而應該像【無根生】那般……
那麼就會有人要說了。
劉邦真的值得這麼多的讚譽嗎？
甚至能夠讓許尚用【守虛應人】的至高標準，形容劉邦的一生。
其實我們再做個對比就會更加清楚了。
第一：青史上兩個帝王面對刺客時的處理方式與態度。
嬴政分別遭到過荊軻和高漸離的刺殺，斬之，后終生不得近諸侯之人。
劉邦也曾遭到過趙相貫高的佈局刺殺，因為老劉對趙王張敖（張耳）之子，動則打罵，十分無狀。
趙王張敖因為娶了劉邦的女兒：魯元公主，遂始終都是執禮甚恭，攜晚輩姿態。
其實老丈人打女婿，都自家人，打就打了，也沒啥太大的毛病。
可貫高見不得自家王上受到劉邦的折辱，遂怒而佈局殺之。
未成，事後敗露。
劉邦查清原由以後，竟稱讚貫高為壯士，反手就把貫高給放了，而且也沒有牽連趙王張敖，直接當做家事，大事化小，小事化了。
須知。
帝制時代。
刺殺皇帝，起步都得是夷滅三族的罪責。
無論什麼原由。
但劉邦就像當年放了蒯徹一樣，直接把刺客貫高也給放了。
第二：兩個帝王面對曾經的仇人，所採取的處理方式和態度。
嬴政少時在趙國邯鄲長大，屈辱甚多，遂成秦王東出攻滅趙國以後，他直接把邯鄲舊居的方圓十里，全部斬盡殺絕。
劉邦在最初起事的時候，也遭受過雍齒和豐沛家鄉子弟的背叛。
導致劉邦差點就在新手村翻船。
後來。
劉邦在臨終之際，仍舊嘴裏念叨這個事兒，其言及豐沛乃是從小生我養我的故土，可那些個鄉里鄉親，竟然跟隨雍齒反我……
黃土都埋到脖梗了。
劉邦對這件事都無法釋懷，可見他也是記仇的。
然而。
劉邦當時又是怎麼處理的呢？
老劉同志跟項羽借了高利貸，利滾利滾利，他甚至把張良的老婆本都給賠進去了，這才平叛成功。
事後劉邦念及情分，以及雍齒畢竟立過功，反手他又把雍齒給放了。
對於家鄉的豐沛子弟。
劉邦在成了皇帝以後，也是多加免稅，沒有做過任何的報復之舉。
雍齒最後甚至還被劉邦給封侯了。
同樣的。
兵仙韓信也曾受過胯下之辱，在功成名就以後，再見仇人，也未曾大開殺戒。
當然。
嬴政屠滅舊怨，也未必就一定是錯的。
但單純從人君之量的角度。
這一點嬴政確實是略遜於劉邦的。
嬴政確實受到了折辱。
但劉邦同樣被雍齒各種看不起，也是多次折辱啥的。
因此。
我們用千古一帝的最高標準，再從人君之量出發，去衡量秦始皇和漢高祖……答案非常明顯……
不過一碼歸一碼。
嬴政的功績，絕對是無可爭議。
而且不那麼深究的話。
其實站在我們普通人的角度，君子報仇，十年不晚，本該如此。
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可還是那句話。
嬴政並不是普通人。
而是被譽為華夏祖龍，千古一帝。
欲戴王冠，必承其重。
理當需要承受極高標準的道德批判。
身為九州共主，對於泄一己私憤的事情，必須得慎而重之！
因為影響會很壞……
第三：兩個帝王面對敵人的處理方式和態度。
嬴政東出一統，橫跨四海以後，對於山東六國的國君，都是斬殺了事。
包括關中內部的軍武激進派，甚至想要屠盡所有山東六國的遺老遺少。
這合適嗎？
肯定是不合適的。
那得殺多少人啊？
而嬴政只誅各國首惡的方式，相對還是比較靠譜的。
只不過對比劉邦的話。
兩者依舊會出現很大的差別。
老劉同志對待敵人肯定不是聖母，但他更加忌諱斬盡殺絕。
昔年劉邦入關中之際，其不僅不打算殺子嬰，反而他還打算立子嬰為相……（蕭何表示，終是一腔忠心餵了狗）
甭管劉邦是否在作秀，起碼他拿出了仁義的態度，也順利收取了關中父老的人心。
後面如果沒有關中父老的鼎力支持。
劉邦是萬萬打不過項羽的。
蕭何也會變成巧婦難為無米之炊。
從這方面考慮的話。
其實劉邦考慮立自嬰為相，還真是可行的，這就是個活招牌啊！
尤其外面的霸王項羽如狼似虎……
這就會迫使嬴族宗親和子嬰，只能依靠劉邦，沒有其餘選擇。
遂，立子嬰為相這個事兒，極具可行性，也就不像是簡單的政治作秀了。
還有齊王田橫……
劉邦對於田橫的態度是招降，以前打項羽的時候，大家都是兄弟，有啥不能談的？
然而。
田橫自己要守氣節，遂拔劍自刎，在臨死之際，田橫還說劉邦是個可敬的對手。
只因劉邦把事兒確實做的非常夠份了。
你挑不出他任何毛病。
所以。
後續田橫即便死了，齊地之人對於劉邦也是多加歸服的。
反觀項羽就深陷齊地……誒！霸王又怎麼樣？我乃東夷平頭哥，無論跟誰打我都能五五開，不信咱們就試試……
結果試試就逝世。
齊地被項羽橫掃了很多次。
可只要項羽一走，齊地立馬就會揭竿而起……誒！我就是不服，別問為什麼，反正我就是霸王剋星……
最後項羽的失敗，很大原因就是齊地作為西楚的大後方，太過於不安穩。
導致項羽顧頭不顧腚，難受的一批。
另外。
還有個比較冷門的事兒。
那就是劉邦打敗項羽以後，不僅沒有牽連項氏族人，最後項氏族人：項舍（賜姓劉舍）在景帝時期還成了漢相……接的是周亞夫的班……
而劉邦對於項羽、六國末代諸王，甚至還有陳勝王，以及始皇帝……劉邦全部給其專門立了宗廟，香火綿延。
至於焚書修史什麼的。
劉邦基本沒有干，因為毫無必要，他得國最正，且名正言順。
而大秦是不得不做，包括姬周也是一樣。
綜上。
許尚對於【守虛應人】的大道感悟，並非憑空得來的。
他是根據自己對於道家思想的理解，再結合劉邦的生平，融會貫通，進而才能得出：讓之又讓，所之又損，以至於無為的至高之境。
無為，無名，守虛，合道。
同時。
從另一個角度我們也能夠看出來。
許尚強行延續大秦國祚百年，他並不是奪了天地之造化，而是把未來的大漢氣運，轉嫁到了現今大秦的頭上。
許尚所走的路線。
嚴格說來。
應該算是漢高祖的疊代版本。
許尚和劉邦終究還是不同的。
兩人面對的現實情況也完全不一樣。
然而。
話又說回來。
劉邦乃天生的【守虛應人】之風範，妥妥的時勢造英雄。
許尚則是後天的【守虛應人】路線。
兩人的守虛內核，其實存在着異曲同工之妙。
比如。
劉邦在世俗之中，他就是個劉邦。
比戰場勇武，劉邦不如項羽。
比兵家韜略，劉邦不如韓信。
比謀略計策，劉邦不如張良。
比毒計心術，劉邦不如陳平。
比治政安民。劉邦不如蕭何。
老劉同志一輩子敗績甚多，好似有點幹啥啥不行，吃啥啥沒夠的模樣。
可這反而促成了劉邦先天守虛，王道灌頂的無形氣運。
只不過現在劉邦的所有氣運，已經都被許尚給轉嫁殆盡了。
再觀許尚……
許尚有入世嗎？
最起碼名義上沒有，他一直都是用小趙為媒介，輻射朝野上下。
……