10.第七章 動蕩的婚床（10）

過了兩年神仙般的日子。***

今年六月間，傳來了朋友正在熱戀的消息。我覺得有些突然，忙問他：“從‘籠子’里出來，剛自由了幾天，怎麼又要自投羅網往‘籠子’里鑽，你是不是好了瘡疤忘了疼？”

朋友笑了：“是啊，是啊，生活本身就是如此的複雜！”

我問：“即將誕生的新夫人是哪方人士？”

“說遠很遠，說近很近。你知道這個人，但沒見過面。”

“誰？”

“那位曾經輔導過我兒子學習的英語老師。”

我說：“怪不得你當時一定要離婚，原來你們早已經悄悄戀上了，這不成了‘第三者’插足了？”

朋友說：“你這是合理想像。”

“合理想像不合理想像再說，天下女人多得是，你怎麼偏偏同她好上了，這不明着授人以柄嗎？”

“三年前，我妻子一鬧，我便同她斷絕了一切聯繫，而且當時我們之間也沒有一點的感糾葛，這點我可以用人格擔保。後來，聽說我的妻子還到她的系裏鬧過，無非是想把她搞臭。”朋友說，“也許真是老天安排好的，今年‘五一’節，我加了幾天班，覺得有些累，那天下午自己一個人去爬香山。你們有家的可能不知道，現在香山的爬山族中，有一撥叫‘單身白領幫’，一些單身白領，每到雙休日，願意去爬爬山，說是一種時尚，實際上是為了排遣。那天到了鬼見愁上，我突然現一個身影特別熟悉，定睛一看，竟然是她。她也愣了片刻，然後，輕聲問了句：‘你好嗎？’我不知說什麼好，也問了句：‘你呢，你好嗎？’當時，整個是‘同是天涯淪落人’的感覺……”

“下山後你們就好上了？”

“好上了。”

我理解感的複雜性和不可知性。既然兩人都是單身，願意結合在一起，也沒什麼可說的。我問：“那什麼時候喝你們的喜酒？”朋友說：“好事多磨，你就耐心等着吧！”

“都這把年齡了，還等什麼？”

朋友嘆了口氣：“我的那位前妻不知從哪兒得到我們好上的消息，又開始到她的學校和系裏鬧了，說我是‘包二奶’，說她是‘第三者’插足。”

“你們離婚都已經兩年多了，她無理取鬧還能鬧出什麼名堂來？”

“你別說，她還真鬧出了一些名堂來。現在結婚登記，要求男女雙方的單位出具證明，她們系猶猶豫豫一直不敢給開。”

“為什麼？”

“我的前妻威脅說，只要系裏敢給她開證明，就向全國婦聯、國家教委告他們支持‘第三者’插足。系裏怕出事，一直說等等看，做做工作再說。”

我有些不可思議了：“都已經離了婚了，還折騰什麼？她能告出個什麼結果來？”

“對了，”朋友說，“你下是正在寫有關婚姻法的報告文學嗎，我想請教一個問題，這結婚純屬個人生活，幹嗎非要單位同意呢？”

我說：“這個問題我在採訪時，方方面面都反映很強烈，聽說有關部門正在制訂新的《婚姻登記條例》。”

朋友說：“當時離婚離得那麼艱難，現在結婚為什麼又要受人制約？我真的百思不得其解。我們的婚姻法一直在宣揚男女婚姻自由，但實際上，有多少只無形的手卻在控制着這純屬當事人個人的私事。”

對於結婚需要單位或村（居）民委員會開證明和離婚需要單位或村（居）民委員會開介紹信，都足舊的“單位制”的產物，在舊體制下，幾乎每個人都隸屬於一個“單位”，人員流動較少，“單位”對所屬者的婚姻狀況比較了解。但是，隨着經濟體制的轉變、勞動用工制度改革和人口流動的加強，“單位”性質和職能生了變化。“單位”對職工的生活狀況很難了解，“單位”開證明實際上形同虛設。而且，結婚和離婚須由“單位”出具婚姻證明（介紹信），有時候還會帶來不必要的矛盾，一些“單位”的領導，甚至利用手中的這個權利，干涉當事人的婚姻自由。

一位婚姻法專家指出：“婚姻法最根本的目的是什麼？就是保障個人私生活自主權這一最基本的人權，保障它不受他人的侵犯，也不受政府的侵犯。”私生活自主權包括姓名權、**權、名譽權、婚姻自由權、同居權、貞操權、人生自由權、財產權等，它是個人最根本的權利。世界上所有的文明國家無不承認私生活自主權是一種憲法權利。尊重和保護私生活自主權，包括尊重和保護公民的婚姻自由，這是一個國家和社會文明程度的反映。