第40章 孫行者智降妖怪

豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪從丹道修真而言來看，寓意深遠。

仁主生，義主殺。殺以衛生，殺即是生。在丹道中，仁為生機之象徵，義為除邪之力量。能生而不能殺，並非真正的仁。前行之時，孫悟空誅殺白骨，此為義舉，實則為能仁之表現。八戒卻誤以為非義，三藏亦以為非仁，因而冤遭貶斥。此乃內仁而外義之誤判，殊不知義即仁也。八戒感悟白龍馬諄諄告誡之誠意，追悔當初撲滅白骨之事，跪地懇請行者解救眾人於倒懸之境。此乃以義釋仁者之囚，使其復任關鍵之職，得以專掌生殺之權。故小龍曰：“他是個有仁有義的猴王，管情拿得妖精，救得師父。”以仁義言之，則為大道運用之開端；以金木言之，則為丹法相生之奇妙。一陰一陽，一夫一妻，顛倒配合，而不可暫離。金，象徵義；木，象徵仁。木戀金而順義，金愛木而行仁。二者互相為用，方能合成正果。此乃本諸一性，自配元神，雖曰兄弟，實同一氣；雖曰妖魔，實共五行。若能斬絕塵緣，還原歸本，便可達至大覺之境。

仁義之道，惟信為主。在丹道修行中，人之於信，猶如水火金木之於土。水火金木無土則無由生，人而無信則無以立。行者拒絕八戒而不行，是厭惡其言之不實。言語一旦不實，則無法成就契合，難以善用行藏之道。故小猴奉猴王之令，道：“那八戒不大老實。”怒而將其拿回。美猴看菩薩之面，道：“我且不打你，你即老實說，不要瞞我。”不老實，即不信；老實，即信。此與公主寄信之信相互照應。言除魔返正之道，務必真心實意。唯有此一信，方能為之轉旋，切忌弄虛頭、施狡舌。

行者道：“老孫身回水簾洞，心逐取經僧。”此乃忠臣去國，不忍一日忘君之寫照；大聖歸山，豈忍一日忘僧！可見前之不去，非其本心；拿回八戒，正思同往。八戒兩邊亂張，道：“看看那條路兒空闊，好跑。”此為何意？八戒已逆知行者捉回之意，故作直言無益之態，不如作乘空跑回之狀，以激其速發誠心。此乃假擬虛影，以勾取真神之妙法。

提及黑松林金寶塔放光；寶象國三公主寄信；黃袍怪變俊俏文人，入朝與國王認親，把師父變作老虎；白馬說：“師兄是個有仁有義的君子。”這些情節言語，而行者自不覺勃然怒、怦然動矣。然非一激，行者難以即行。為何？貶逐行者，乃唐僧之命；而請行者回歸，非唐僧之命。猶如為王留行而未可暫留。故得妖精一罵之激，行者若為除魔而出，非為救僧而出；若為己仇而出，非為僧難而出。雖無唐僧之命，亦可行。故行者即佯信以自決曰：“不是我去不成，既是妖精罵我，我和你去。”此大聖出處之光明，權宜之妙用，而迥不由人也。

大聖徑出門來，群猴攔住，特意曉諭道：“我保唐僧這樁事，天上地下都曉得。他倒不是趕我回來，倒是送我來家自在耍子。”蓋今此一出，又似為天上地下任此大事，而非專為己為僧。前此一貶，又似唐僧愛我而故貶我，逸我而非勞我，真義精仁熟而不可以轍跡求也。行者下海凈身，乃是洗心滌慮；八戒識得行者是片真心，更無他意。此時金木交並，而信行乎其間，何事不濟哉！

在丹道修行中，此回故事啟示我們，仁義之道相輔相成，殺以衛生，義即仁也。信為仁義之根本，真心實意方能成就大道。修行者當如孫悟空一般，雖歷經挫折，仍心懷取經之念，斬絕塵緣，還原歸本，以達大覺之境。同時，要善於運用權宜之法，在面對困境時，以智慧和勇氣化解難題，實現修行的目標。

寶象國宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在神秘而奇幻的西域大地之上。

遠遠望去，寶象國的城牆高大而堅固，灰色的磚石在陽光的照耀下散發著古樸的氣息。城牆上旌旗飄揚，守衛的士兵們身着鎧甲，手持長槍，威風凜凜地站立着，警惕地注視着四周。城門高大寬闊，由厚重的木材製成，上面鑲嵌着銅釘，顯得格外莊重。

走進寶象國，街道寬敞而整潔，青石板鋪就的路面平坦光滑。街道兩旁是古色古香的建築，店鋪林立，人來人往，熱鬧非凡。店鋪的招牌琳琅滿目，有賣絲綢的、有賣瓷器的、有賣珠寶的，各種商品應有盡有。街頭巷尾，不時傳來商販的叫賣聲和顧客的討價還價聲，充滿了生活的氣息。

寶象國的宮殿金碧輝煌，坐落在城市的中心。宮殿的屋頂覆蓋著金色的琉璃瓦，在陽光的照射下閃耀着耀眼的光芒。宮殿的大門高大雄偉，由紅色的木材製成，上面雕刻着精美的圖案。走進宮殿，裏面裝飾華麗，雕樑畫棟，美輪美奐。宮殿的大廳寬敞明亮，地面鋪着厚厚的地毯，四周擺放着珍貴的文物和藝術品。國王端坐在寶座上，身着華麗的服飾，頭戴王冠，面容威嚴，充滿了王者之氣。

在寶象國的郊外，有一片美麗的森林。森林中樹木參天，枝葉繁茂，將陽光遮擋得嚴嚴實實，只留下一片陰涼。森林裏的空氣清新宜人，瀰漫著花草的芬芳。偶爾有幾隻小鳥在枝頭歡快地歌唱，為這片森林增添了幾分生機與活力。森林中還有一條清澈的小溪潺潺流淌，溪水撞擊在岩石上，濺起一朵朵白色的水花。溪邊生長着各種奇花異草，五顏六色，絢麗多彩。

然而，寶象國曾經被黃袍怪所困擾。黃袍怪變成英俊的駙馬，迷惑了國王，讓寶象國陷入了一片混亂。直到唐僧師徒四人的到來，才識破了黃袍怪的陰謀，解救了寶象國的百姓。從此，寶象國恢復了往日的繁榮與安寧。

話說那豬八戒在寶象國，眼見師父被黃袍怪變成了老虎，沙僧被擒，自己又無力降妖，心中焦急萬分。他思來想去，唯有去花果山請大師兄孫悟空回來，或許才能解救師父。

豬八戒踏上前往花果山的路途，一路上心中忐忑不安。他深知自己曾在師父面前進讒言，害得大師兄被逐，如今要去請他回來，大師兄定不會輕易答應。但為了師父的安危，他也只能硬着頭皮前往。

終於來到花果山，豬八戒遠遠望見那花果山的美景，心中卻無半分欣賞之意。他滿腦子都是如何說服大師兄回去救師父。走進花果山，只見一群猴子在山間嬉戲玩耍，熱鬧非凡。豬八戒心中暗自感嘆，這大師兄在花果山過得如此逍遙自在，又怎會願意回去受苦。

見到孫悟空，豬八戒心中更是緊張。那孫悟空威風凜凜，一臉傲氣，看着豬八戒的眼神中充滿了不滿。豬八戒趕忙上前，滿臉堆笑，試圖討好大師兄。但孫悟空卻不為所動，對他冷嘲熱諷。

豬八戒心中焦急，想着師父還在受苦，他一咬牙，決定用激將法。他故意誇大黃袍怪的厲害，說那妖怪如何如何神通廣大，還說大師兄若是不敢去降妖，那便是怕了那妖怪。孫悟空何等人物，怎能忍受這般激將，頓時火冒三丈。

孫悟空心中其實也挂念着師父，只是嘴上不饒人。被豬八戒這麼一激，他決定回去降妖。但他又故意刁難豬八戒，讓他吃盡了苦頭。豬八戒雖然心中委屈，但為了師父也只能忍耐。

孫悟空隨着豬八戒回到寶象國，一路上心中盤算着如何降妖。他深知那黃袍怪絕非等閑之輩，必須想出一個萬全之策。

來到寶象國，孫悟空看到師父變成老虎的模樣，心中既憤怒又心疼。他暗下決心，一定要降服那妖怪，救出師父。

孫悟空開始施展他的智謀。他先變成一個小妖怪，混入妖怪洞府，打探消息。在洞府中，他了解到黃袍怪的弱點和法寶的用法。然後，他又巧妙地設計，讓黃袍怪中了他的圈套。

黃袍怪身形高大而魁梧，站立時如同一座小山般，給人一種強烈的壓迫感。他有着一張青靛色的臉，那顏色彷彿是深海的暗礁，透着詭異與神秘。臉上長滿了白色的獠牙，尖銳而鋒利，好似一把把隨時準備撕裂獵物的匕首，當他張嘴時，那大口彷彿能一口吞下整個天地，讓人不寒而慄。兩邊的鬢毛亂蓬蓬的，卻呈現出一種奇異的胭脂染色，三四縷紫巍巍的髭髯，宛如荔枝剛剛排芽般，堅硬而挺拔。他的鼻子如同鸚嘴般向前拱起，顯得十分突兀，而那眼睛如曙星般明亮，閃爍着狡黠而兇狠的光芒，彷彿能穿透黑暗，看穿人心。他的一雙藍腳，骨骼分明，斜披着淡黃袍帳，那袍帳在風中微微飄動，彷彿有一層神秘的光暈籠罩其上。他手持一把蘸鋼刀，刀身寒光閃爍，鋒利無比，彷彿輕輕一揮，便能斬斷世間萬物。當他化為人形時，卻是另一番模樣，器宇軒昂，形象俊美。他身材修長，舉止優雅，面容白皙且五官精緻，眉如彎月，眼若星辰，眼神中透着空靈與神秘，彷彿是從畫中走出的翩翩公子。言語之間，盡顯官樣風範，行藏舉止，正值妙齡之態，才華橫溢如子建作詩般容易，容貌英俊貌似潘安擲果輕，頭上戴着一頂鵲尾冠，烏黑的頭髮在冠下整齊收斂，顯得神采奕奕；身上穿着一件玉羅褶，廣袖飄飄，舉手投足間，散發著一種高貴的氣質，腰間的鸞帶光明耀眼，更增添了幾分英氣。

黃袍怪擅長變化之術，他能隨心所欲地變化形態。可以搖身一變，就化作一個俊俏的美男子，到寶象國認親時，花言巧語，哄騙眾人，將自己偽裝成一個文雅有禮的駙馬，其變化后的形象栩栩如生，毫無破綻，讓人難以察覺他原本是個猙獰的妖怪。他還會一種獨特的黑眼定身法，在與唐僧師徒交鋒時，他念動咒語，然後將一口水噴向唐僧，叫聲：“變！”唐僧便在瞬間變作一隻斑斕猛虎，失去了原本的人形和意識，任其擺佈，這定身法詭異莫測，讓人防不勝防。此外，他擁有一顆舍利子玲瓏內丹，這顆內丹平時藏在他的口中，有雞子大小。此內丹具有神奇的功效，只要往疼痛的地方摸一摸，疼痛便會立刻消散，彷彿具有治癒傷痛的魔力。而且，若使大指兒彈着這顆內丹，黃袍怪就會現出本相，可見這內丹與他的本體有着緊密的聯繫，是他的法力源泉之一。他的武藝也十分高強，戰鬥時兇猛無比，憑藉著手中的鋼刀，施展開來，刀光霍霍，威力驚人，與孫悟空等高手都能大戰數十回合而不落下風。

在與黃袍怪的戰鬥中，孫悟空充分發揮他的神通。他變化多端，讓黃袍怪防不勝防。黃袍怪雖然厲害，但在孫悟空的智謀和神通面前，也漸漸陷入了困境。

最終，孫悟空成功降伏了黃袍怪，救出了師父和沙僧。師父唐僧看到孫悟空回來，心中懊悔不已，連連向孫悟空道歉。孫悟空雖然心中還有些怨氣，但看到師父平安無事，也不再計較。

豬八戒在一旁看着，心中既高興又慚愧。他高興的是師父得救了，慚愧的是自己曾經的所作所為。他暗暗發誓，以後一定要好好輔佐師父，不再惹是生非。

師徒四人又踏上了西天取經的征程，這一次的經歷讓他們更加團結，也更加堅定了求取真經的信念。

在丹道中，孫悟空常被視為心猿，代表着人的心神。心神本應是修行的主導力量，但在這一回中，孫悟空因被唐僧誤解驅逐而回到花果山，象徵著修行者的心神一度離開了正道。豬八戒則可以看作是人的慾望和本能的象徵，雖然他有諸多缺點，但在關鍵時刻，他的義舉激發了孫悟空，體現了慾望和本能在一定程度上也可以推動修行的進程。唐僧作為師父，代表着修行的目標和方向，他被黃袍怪所困，變成老虎，意味着修行者在前進的道路上遇到了重大阻礙，迷失了方向

-豬八戒的“義激”行為，可以理解為修行者在迷失方向後，通過某種外在的刺激或觸動，重新喚起內心的力量。豬八戒以激將法讓孫悟空回歸，象徵著修行者在困境中，通過激發自身的勇氣、決心和鬥志，召回失散的心神。這也表明，即使在修行過程中出現了錯誤和挫折，只要有正確的引導和激發，仍然可以找回失去的力量，重新走上正軌。

-從丹道的角度看，這是一種自我反省和自我激勵的過程。修行者在面對困難和挫折時，不能一味地沉淪和自怨自艾，而要善於從外部尋找力量，激發自己的內在潛能，以克服困難，繼續前行。

-孫悟空的“智降”體現了修行者在面對困難和障礙時，需要運用智慧和策略。孫悟空沒有盲目地與黃袍怪硬拼，而是先變成小妖怪混入洞府，打探消息，了解敵人的弱點，然後巧妙設計圈套，最終成功降伏妖怪。這象徵著修行者在修行過程中，不能僅憑蠻勁和衝動，而要善於觀察、思考和謀划，以智慧來戰勝困難。在丹道的視角下，此段故事有着深刻的寓意。那大聖奮力打走了地下的妖精，經過一番追查，竟找出了天上的奎宿。玉帝派遣奎木狼的本部前來收伏，至此，寶象國公主的來歷已然明晰。在極短的時間裏，公主被帶回本國，父母得以重逢。公主也終於實現了寄信的願望，唐僧則成就了帶信的功德。此前，因為那花言巧語之人噴水，使得人迷失本性，改變了形貌；如今，憑藉真言噴水，妖氣退去，原體得以恢復。再也沒有了白骨夫人那樣的迷惑。這就說明，邪正之分只在一念之間，而對於真與妄的參悟，原本就出自同一根源。公主那一份信的真誠，體現了去妄從真的道理，可謂淋漓盡致。倘若把虛妄認作真實，那便是魔而非聖，即使金丹入口，也仍然如同放縱的心一樣，對此怎能不加以明察呢？大聖重新回到三藏身邊，雖然是弟子回歸師父，但實際上就如同心重新附體，君主返回國家。正所謂心正則沒有不正的，君主仁則沒有不仁的。所以最後總結說，君主回到寶殿必定能安定江山。

在丹道修行中，這一情節提醒着修行者要時刻保持清醒的頭腦，明辨邪正，去妄從真。不能被虛假的表象所迷惑，而要堅守內心的真誠，追求真正的大道。只有這樣，才能如同大聖回歸三藏一般，讓心重新找到正確的方向，實現修行的目標，達到內心的安定與和諧，就如同君主回到寶殿安定江山一樣。

-在丹道中，智慧是修行的重要組成部分。修行者需要通過不斷地學習、思考和實踐，提高自己的智慧水平，以便在面對各種複雜的情況時，能夠做出正確的決策和行動。

這給修行者帶來了以下啟示：

1.保持警覺：修行者要時刻保持警覺，避免被外界的干擾和誘惑所迷惑，一旦出現偏差，要及時反省和糾正。

2.激發內在力量：在修行過程中，遇到困難和挫折時，要善於激發自己的內在力量，如勇氣、決心、鬥志等，以克服困難。

3.運用智慧：修行不僅需要力量，還需要智慧。修行者要善於運用智慧，觀察、思考和謀划，以找到解決問題的最佳方法。

4.團隊合作：在修行的道路上，團隊合作也非常重要。豬八戒和孫悟空的配合，最終成功解救了唐僧，這表明修行者之間要相互支持、相互幫助，共同進步。