第35章 觀世音甘泉活樹

在那漫長而充滿艱險的取經之路上，唐僧師徒四人一路披星戴月，風塵僕僕地來到了神秘的萬壽山五庄觀。五庄觀宛如一顆璀璨的明珠，靜靜地矗立在萬壽山的懷抱之中，散發著古樸而神秘的氣息。這裏的主人乃是赫赫有名的地仙之祖鎮元大仙。鎮元大仙身負高深莫測的法力，德高望重，威震四方。因事外出之際，他將看守珍貴無比的人蔘果樹的重任託付給了兩個機靈聰慧的童子，清風和明月。

這人蔘果樹堪稱世間奇寶，三千年一開花，那花朵綻放之時，絢麗多彩，彷彿是大自然用最細膩的筆觸勾勒出的絕美畫卷，散發著迷人的芬芳，令人陶醉其中；三千年一結果，那果實圓潤飽滿，閃爍着神秘的光芒，宛如一顆顆璀璨的寶石，蘊含著無盡的生機與活力；再三千年才成熟，成熟的人蔘果更是擁有着令人驚嘆的神奇功效，只需吃一顆，便能長生不老，成為無數人夢寐以求的珍寶。

唐僧師徒四人抵達五庄觀之時，恰逢人蔘果成熟之際。然而，他們卻對人蔘果的珍貴一無所知。孫悟空生性頑皮，又因誤會被清風和明月兩個童子誣陷偷吃了人蔘果，心中頓時湧起一股怒火。他那倔強的脾氣一上來，便失去了理智。一怒之下，他揮舞起手中的金箍棒，那金箍棒如同一道金色的閃電，帶着無與倫比的力量，狠狠地砸向人蔘果樹。只聽一聲巨響，人蔘果樹竟被連根拔起，瞬間失去了生機，漸漸枯萎。

看着枯萎的人蔘果樹，孫悟空的心中也湧起了一絲懊悔。他深知自己犯下了大錯，必須想辦法彌補。為了挽回自己的過錯，孫悟空毅然決定前往三個仙島，尋求救治人蔘果樹的方法。

他首先來到了雲霧繚繞的蓬萊仙島。蓬萊仙島猶如人間仙境，美不勝收。孫悟空急切地向蓬萊仙翁求教。蓬萊仙翁白髮蒼蒼，仙風道骨，他捋着鬍鬚，緩緩說道：“這人蔘果樹乃是天地奇寶，被你毀去，實乃罪過。不過，也並非無法挽回。只有觀世音菩薩的甘露水才能救活人蔘果樹。”孫悟空聽后，心中燃起了一絲希望，連忙道謝，轉身又馬不停蹄地朝着方丈仙島飛去。

方丈仙島孤懸海外，神秘莫測。孫悟空來到方丈仙翁面前，急切地求取甘露水。方丈仙翁面容慈祥，他微微搖頭，說道：“甘露水在觀世音菩薩的凈瓶中，你需親自去求。”孫悟空心中一緊，他知道這將是一場艱難的旅程，但為了彌補過錯，他毫不猶豫地再次踏上征程。

最後，孫悟空來到了美麗的瀛洲仙島。瀛洲仙翁鶴髮童顏，氣質不凡。孫悟空向他詢問如何獲得觀世音菩薩的幫助。瀛洲仙翁微笑着說道：“觀世音菩薩慈悲為懷，只要你誠心誠意，菩薩定會出手相助。”孫悟空牢記仙翁的話，按照瀛洲仙翁的指點，朝着南海普陀山飛去。

南海普陀山，佛光普照，寧靜祥和。孫悟空懷着敬畏之心，來到觀世音菩薩面前，恭恭敬敬地說明來意。觀世音菩薩寶相莊嚴，她靜靜地聽着孫悟空的訴說，眼中流露出慈悲之情。隨後，她拿起楊柳枝，輕輕蘸取凈瓶中的甘露水，朝着人蔘果樹的方向輕輕一灑。只見那甘露水如同璀璨的星光，灑落在枯萎的人蔘果樹上。奇迹發生了，人蔘果樹瞬間恢復了生機，枝葉重新變得翠綠欲滴，果實再次閃爍着神秘的光芒。

“道在希夷合自然。一位金丹吞入腹，始知我命不由天。”此皆言盡性以至於命，得先天之至精，乃為最上乘之大道也。學道之人，於修身處世之際，切不可倚仗自身之強。須虛心下人，以戒欺之態求教於人，歷經損之又損之過程，而後方能有所增益。

悟空出神入化，變化多端，本事高強，一路保護唐僧，自以為剛強無敵。然而，豈知在食人蔘果這件事上，對唐僧的保護更為剛強無敵。悟空為何難以脫出鎮元大仙之手呢？只因空悟終究不如實果。篇首之八句，深切地指出了病根所在。其“剛強更有剛強輩”這一結語，乃是深刻地知曉那些膠滯自是之輩，終究不過是陷入痴迷罷了。

鎮元大仙用手攙着行者，此乃接引唐僧之關鍵機括。要求他歸還果樹，乃是着意於培植唐僧之根本。又說道：“你若醫得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟。”有無相互輔助，方可謂之友；手足相互扶持，方可謂之悌。仙家本有作為，而致力於達至無為境界，有即是無。若不能為有，又怎能為無呢？道家本為無為，而又從有為中造就自身，無仍可為有。若不能無無，又怎能有有呢？彼此默契同心，原本可成就連理之好，總歸是要求得一個起死回生之法。

雖說猴王前往三島求方，實則為兩家合一之原本。鎮元大仙豈會不能醫治果樹？而必定要請觀世音菩薩，乃是為了表明無又在有之前，且彰顯敦化之有其源泉。師徒原本各有靈根，而必定要推崇鎮元大仙，乃是為了表明我即在人之中，且彼此之間無二氣之分。從此處察識尋求，而海上三星，亦無法超越其奇妙之處。自會輻輳於五庄觀，從而增添壽、增添福、增添祿。即便是東華聖祖，亦未能超越其神妙。自會在五庄觀讚美，稱其為福地、洞天、靈根。雖瀛洲九老，亦不能更進一籌。自會驚異於五庄觀，唯有趨步相迎，以瓊漿款待，以碧藕餵食。

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八戒拉扯福星，討要果子，胡亂一番搜檢，正可見其天真之態。行者嘲笑東方朔沒桃便偷，彼此相互戲謔，亦表明其並非實有。皆從人蔘果上加以映帶描寫，在打諢遊戲之中，實則形容人蔘果並非易得之意。直至普陀岩上見到觀音菩薩，方才識得希夷一品之真味。見熊羆尚且有緣而成正果，豈有唐僧反而無法拯救靈根之理？鎮元大仙之靈根，開闢由天；凈瓶之甘露，造化由我。成就有為之身，久經真妙之法。

鎮元大仙歸來后，見人蔘果樹得以重生，心中既驚訝又欣慰。他對孫悟空的誠意表示讚賞，感慨地說道：“你這猴子，雖性急魯莽，但卻有擔當，知錯能改。”鎮元大仙熱情地邀請唐僧師徒四人在五庄觀中做客，與他們結下了深厚的友誼。師徒四人在五庄觀中稍作休整后，又繼續踏上了西天取經的征途。

這個故事展現了孫悟空的智慧和勇氣。他在犯錯后，沒有逃避責任，而是積極地尋找解決辦法，展現出了勇敢面對錯誤的擔當。他不畏艱難，奔波於各個仙島之間，展現出了頑強的毅力和決心。同時，也體現了觀世音菩薩的慈悲與神通。菩薩心懷慈悲，不計前嫌，出手相助，展現出了高尚的品德和強大的法力。此外，這個故事還體現了“善有善報，惡有惡報”的道德觀念，以及對生命和自然的尊重。孫悟空因一時衝動犯下錯誤，最終通過努力彌補了過錯，得到了鎮元大仙的原諒，這正是善有善報的體現。而對人蔘果樹的救治，也表達了對生命和自然的敬畏與珍惜。從丹道視角來看，這段故事蘊含著豐富的象徵意義。

首先，萬壽山五庄觀可以視為一個神秘的修鍊之地。鎮元大仙作為地仙之祖，代表着高深的修鍊境界和智慧。人蔘果樹三千年一開花，三千年一結果，再三千年才成熟，象徵著修鍊的艱難歷程和珍貴成果。吃一顆便能長生不老，暗示着通過修鍊可以獲得永恆的生命或精神境界的提升。

孫悟空因誤會被童子誣陷后一怒之下拔起人蔘果樹，這可以理解為修鍊者在修行過程中由於情緒衝動或錯誤判斷而破壞了自身的修鍊根基。人蔘果樹的枯萎代表着修鍊的停滯或倒退。

孫悟空前往三個仙島尋求救治方法，象徵著修鍊者在犯錯后積極尋求補救和提升的途徑。蓬萊仙翁、方丈仙翁和瀛洲仙翁分別給予的指點，代表着不同的修鍊啟示和智慧引導。他們都指向觀世音菩薩的甘露水，意味着在修鍊的關鍵階段，需要更高層次的力量或智慧的介入。

觀世音菩薩用甘露水救活人蔘果樹，象徵著慈悲和神聖的力量對修鍊者的救贖和幫助。甘露水可以被視為一種純凈的能量或精神滋養，能夠使修鍊者重新恢復生機和進步。

鎮元大仙歸來后對孫悟空的誠意表示讚賞並與唐僧師徒結下深厚友誼，這可以理解為修鍊者在經歷挫折和努力后，得到了更高境界的認可和接納，從而為進一步的修鍊奠定了良好的基礎。

整個故事體現了丹道修鍊中的幾個重要方面：一是強調修鍊過程中的謹慎和自律，避免因情緒衝動等因素破壞修鍊成果；二是在犯錯后要有勇氣面對並積極尋求補救方法；三是認識到修鍊需要藉助更高層次的力量和智慧的引導；四是體現了慈悲和善良在修鍊中的重要性，以及通過努力和1誠意可以獲得成長和進步。