1.35節：西南聯大傳奇的生成與接續(2)（1）

在隨後的課程中，我們知道從古代史到近代史幾乎所有重大的問題，如中國封建土地所有制、資本主義萌芽、農民戰爭……都有非常不同的學術觀點，爭論不休，熱鬧番茄。而且，多數老師在考試時並不強求學生一定要贊同自己的觀點，只要能論述清楚、自圓其說就行。史學如此，中文、哲學、經濟、法律無不如此。

學派林立，老師完全講自己的學術觀點，這正是大學的精神魅力之所在，是大學教育與高中教育最重要、最本質的區別所在。而大學生正是在這種“知識不確定”的學習、獲取過程中，感受到知識探索的樂趣，改變自己的思維習慣，培養自己獨立分析、判斷、研究的能力，激出自己的創造力。但經過多年應試教育訓練，不少大學新生往往一時不能適應這種變化，擺脫不了從小學到高中培養的學習習慣，還把大學當作高中，總想死記硬背“標準答案”，面對林林總總琳琅滿目的學術觀點、派別反而一片茫然。所以，不少大學老師都感嘆大一新生其實還是“高四”，相當多的大學生實際是從大二才真正開始大學的學習生活。

然而，這種精神的魅力、探尋知識的樂趣、創造性思維的培養現在卻有中斷之險，因為教育部準備在碩士研究生入學考試中實行全國“統考”，除外語、政治外，對以前由各校自己命題的專業基礎課，由教育部制定考試大綱並由教育部統一命題。在2007年碩士研究生考試中，教育學專業基礎綜合、心理學專業基礎綜合、歷史學基礎率先作為這種“統考”的試點。一旦試點成功，即將“全面開花”。統一試題，統一標準答案，考研將蛻變為高考。現在，連對大學本科招生“統考”的批評早已不絕於耳，而且教育部也早已允許各地自主出題（雖然還沒有達到不少人提出的由一些高校自主出題的要求，但在中國現實況下，筆者亦認為目前“高招”由高校自主出題的條件尚不成熟），教育部在碩士研究生招生考試中卻反其道而行之，要將各校自主出題改為統考，不能不使人深感遺憾，不能不使人深深憂慮。

因為考試具有強大的導向作用，一旦“統考”，就將有統一的標準答案，不同學派、不同學術觀點很難在標準化考試中表現出來，大學生的學習將圍着“統考”轉，將如高考一樣死記硬背，大四將變成“高七”，大學生的創造性將就此被扼殺。

由於研究生考試政治、外語一直實行統考，所以火熱異常的考研輔導班主要以這兩科為主，形成規模龐大的“考研經濟”。如果專業課也實行統考，各科“考研經濟”將同樣火爆，現在一些在名牌大學歷史系任教的老師已有人接到考研輔導班的邀請，許以高價。而一旦利益格局形成，再要改變就更加困難。

走筆至此，自然又想起西南聯大。著名的生化學家鄒承魯院士畢業於西南聯大，一次接受記者訪問，記者問他：“為什麼當時條件非常差，西南聯大也不大，卻培養出了那麼多的人才？”他的回答就是兩個字：“自由。”著名歷史學家、翻譯家何兆武先生當年也是西南聯大的學生，他在《上學記》中深有感觸地寫道：“我以為，一個所謂好的體制應該是最大限度地允許人的自由。沒有求知的自由，沒有思想的自由，沒有個性的展，就沒有個人的創造力，而個人的獨創能力實際上才是真正的第一生產力。如果大家都只會念經、背經，開口都說一樣的話，那是不可能出任何成果的。”

如果造就的是“只會念經、背經，開口都說一樣的話”、最終“不可能出任何成果”的大學生和研究生，“提高民族創造力”將更無從談起。大學的學術標準與自主性

在一個國家、民族的文化建設和展中，大學具有重要地位。受過高等教育者所佔人口比例，大學數量的多少、質量的高低、在國際權威學術刊物上表論文的排名、所**文引用率的高低……均被視為一國文化展程度的重要指標。而大學水平、質量的高低，無疑與大學的體制，即體制是否能保障大學的學術標準、水平和辦學的自主性，密切相關。