1.23節：後現代批評與中國國情(1)（1）

後現代批評與中國國

“文革”期間我在農村插隊當知青的時候，常有政治運動，每次“上面”都要派工作組進村“動群眾，開展運動”，因為當時農民連飯都吃不飽，根本不關心政治。***

工作組一進村，“政治”便突出起來。群眾被動起來的標誌之一，是每天不知道要喊多少次“**萬歲”。出工前收工后都要在**像前念語錄喊口號“獻忠心”，每次開群眾大會時“**萬歲萬歲萬萬歲”的口號更是響徹雲霄。但來我們村的工作組卻規定，地、富、反、壞等“四類分子”不能喊“**萬歲”，更不能喊“萬歲萬歲萬萬歲”的口號。那時我剛到農村，對此百般不解，便問工作組為何不讓他們喊，工作組回答說革命群眾對**無限熱愛，喊“萬歲”肯定是自內心的聲音。但“四類分子”是專政對象，他們肯定夢想復辟失去的天堂，奪回被沒收的財產，人還在，心不死，對無產階級專政和**一定心懷仇恨，別聽他們喊出來的也是“萬歲”的聲音，但心裏實際想的肯定是“萬碎”，所以他們喊的一定是反動口號，當然不能讓他們喊這種反動口號。

這種“誅心之論”在“文革”時期司空見慣，不足為奇，甚至從1960到1966年一度無處不在的第三張“**標準像”中，也被一些“革命群眾”“解讀”出有“偏聽偏信”的問題！

從1950年至今，新華社先後公開表了四張**標準像。據加工、製作這四張標準像的陳石林先生回憶，從1950年10月到1959年10月之間，先後公開表了兩張**標準像，1959年9月為迎接建國十周年大慶，**中央有關部門徵得**同意決定為**拍攝、製作一張新的標準像。為了讓標準像不過於呆板，新標準像是**的半側面像，由於是半側面，雙耳自然無法同樣突出。新標準像加工、製作后，經**親自選定、批准，在國慶節那天，《人民日報》及全國各大報都在頭版頭條刊登了這張新的標準像。直到1966年底，全國到處懸挂的都是這第三張標準像，當時**城樓上的**畫像也是以這張半側面標準像為摹本繪製的。

但從1964年起，隨着越來越強調“階級鬥爭，一抓就靈”和個人崇拜日漸濃重，“一些群眾出於對**的熱愛和崇敬，對第三張**標準像提出了意見，認為半側面像只突出一隻耳朵，且左眼珠偏上，似乎**在‘偏聽偏信’。”在這種況下，有關部門決定再為**拍攝製作一張正面雙耳的標準像。新的標準像在1967年元旦正式公開表，取代第三張標準像，一直使用至今，現在**城樓上的**畫像就是按第四張標準像繪製的（陳石林：《我加工、製作**標準像的點滴回憶》，《黨的文獻》，2000年第3期）。所幸這第三張標準像是經**親自選定，不然有關人員還真無法擔當讓偉大領袖“偏聽偏信”的責任。

建築講風水是中國悠久的傳統，但在大破“四舊”的“文革”中，當然要被嚴禁，不過，那時卻又產生了更加嚴格的新“講究”。現在的長沙火車站是於“文革”中新建的，設計時有關方面要求主樓頂上必須要有一把巨大的火炬，象徵湖南是**的家鄉，中國革命的熊熊烈焰由此點燃。但設計時，火焰的朝向卻成為想像不到的難題。當設計火焰微微向北、以表示“心向北京”時，有人提出這說明從香港刮來的南風太勁，當時香港還未回歸，是我們與資本主義世界鬥爭的前沿陣地，“南風勁吹”，居心何在？於是，設計者欲將火焰改為南傾，顯示“北風勁吹”，但立即有人反對，認為表現北風強烈有為“社會帝國主義”這隻“北極熊”鼓吹之嫌。為了表示“東風壓倒西風”，又決定火焰西斜，但有人說台灣在東邊，這有“台灣壓過我們”和“心向西方”之嫌。火焰東傾又被說成是“西風壓倒東風”，那更是嚴重政治錯誤。萬般無奈之中，最後的方案竟是紅紅的火焰直直向上。當時就有這樣一個段子：據說一個外地人剛下火車，驚嘆道：“早就聽說湖南人愛吃辣椒，沒想到愛到這種地步，連火車站上面都要豎一個辣椒！”