32.第19章 我見過的幾幅好楹聯（1）

秦嶺山面向關中平原的這一面，每隔一節有一個略口。***這些峪口都有清流吐出。其中有一個峪口，叫樓觀台，就是老子李耳當年講《道德經》的地方。樓觀台後來成為道家第一名觀。樓觀台的現任道長叫任法融，是個白長髯的老者，全國政協委員。那一年五一節，我到樓觀台遊玩，這任道長為我寫了一幅字。字是一幅楹聯，上聯叫“天地容我靜”，下聯叫“名利使人忙”。書法不怎麼樣，這字的意思卻意味深長。我久居城裏，每有浮躁之心每遇到功名之事，便拿出這句話來抵擋囂囂塵世，為自己求得一個心境安寧。如有朋友索字，我有時候也會將這十個字一路寫出，寫完以後，底下亂石鋪街，再加一行小注。那小注則曰樓觀台道長任法融先生以此楹聯贈我，余又以此贈天下君子也”云云。清凈無為的道家思想中，確實有一些好東西。他們把自己銷形於山水，在大自然中得其所哉。陝西的隴縣有個地方，叫龍王洞，是道人丘處機當年苦心修學十三年的地方。這丘處機也是一個名人，金庸的小說中，他屢屢出現。龍王洞我身子懶，雖然心儀已久，但至今還沒有去過。但是山不轉水轉，去年，龍王洞的道長，託人叫我為龍王洞寫一幅字，他們要做成牌匾。他提供了一本龍王洞的資料的小冊子，供我選字。小冊子裏有一幅楹聯，叫人驚訝。上聯曰青山不墨千秋畫”，下聯曰“綠水無弦萬古琴”。以屋后青山為畫而且是“千秋之畫”，以門前綠水為琴，而且是“萬古之琴”。況且這畫不用墨做，這琴無須弦彈。我是一個俗到骨頭裏的俗人，楹聯中這一股仙氣，差點將我擊倒。我二話沒說，就將這楹聯寫了，我聽說現在正掛在龍王洞的山門上。、那年我去杭州杭州人人都說是個好地方，不過對我這種北方性格的人來說，卻覺得不合脾胃。西湖的水太淺，遠不如北方大漠浩瀚，靈隱山太低，不要說比昆崙山，就是比我家門前的華山，也實在沒法比。不過杭州還是給我留下了一絲深刻印象，那就是千古英雄岳飛墓前的一幅楹聯。那楹聯上聯叫“人自宋后少名檜”，下聯叫“我到墳前愧姓秦”。據說，這是一位姓秦的後人寫的。這楹聯真好，許多複雜的感，這位秦家的後人僅用十四個字，便將它概括而出。站在墓前，我能想像出這位秦家後人當時的那種感覺。他也許是靈感突來，順口吟出來的。也許是苦思冥想，捻斷了幾根鬍鬚，才苦吟而得的。我想後者的可能性大一些。在這幅楹聯面前我能感覺到文化的力量，人格的力量。我不由得對這位秦家的後人產生敬意。

岳家後來都出了些什麼人呢，我不知道，秦家卻至少出了這麼一個人。那年我去浙江的紹興。中國近現代的許多文化名人，都出自這個小城及其左近地面，這叫我驚訝。當地人說是由於先出了紹興人蔡元培，在北大當校長，才拉拉扯扯，於是有許多的紹興人出去的。在紹興城一個僻靜的小巷裏，有一個青藤書屋，是落魄天才徐渭當年的居處。那青藤書屋的屋門兩邊，歪歪扭扭地，寫了這麼一幅楹聯，上聯曰：“幾間東倒西歪屋”，下聯曰“一個南腔北調人”。徐文長的皮玩，洒脫，落拓不羈，從這幅楹聯的字意上從那字形一橫一豎一撇一捺的運筆上，呼嘯而出。當時，我在這幅楹聯面前站了很久，淚水濕了我的眼睛，我想起歷代天才人物的命運，想起徐文長蓬頭垢面，如世界的棄兒一樣在紹興街頭行走的景。我還十分喜歡那字，不知道那是不是徐渭的真跡。字渾然天成，較之鄭板橋的亂石鋪街，更多了幾分靈性。板橋體雖拚命掙扎，但終歸還是沒有脫了腐儒酸儒窮措大的那個書生氣，這徐渭的字則一付玩心躍然紙上，統治者用四書五經約束人，卻不料“劉項原來不讀書”呀！陝北的北沿靠近內蒙古伊克昭盟，有個塞上古城神木。神木人一直固執地認為，范仲淹的“長河落日孤城閉”，說的就是他們這一塊，那城就是神木城，那河則叫窟野河。窟野河是一條散漫無度的河流，自沙漠深處流來。有一個奇石堆砌，順河邊拉了五華里的一座二郎山，就在河的南岸。二郎山有許多洞、許多廟，我的感想是：但為尊者，但為惡者，一律香火奉之，以求一個心境平安。二郎山的山川左右，有一幅揺聯。右聯曰：“海到無邊天作岸”，左聯曰：“山登絕頂我為峰”。這幅樹聯氣派之大，令人乍舌。楹聯下面一行小小的落款，是“林則徐題”。這幅楹聯當時是那樣地震動了年輕時候的我。我不知道這楹聯是林則徐曾到過這二郎山，專為這裏撰題的呢，還是這神木地面的文化人像我一樣也喜歡這楹聯，於是從別處借來，裝點二郎山，抒自己的寂寞無奈的。隨着閱歷漸多，後來我知道了這楹聯的出處。廣東人林則徐七歲的時候，人私塾蒙私塾先生的第一堂課，就是對對子。私塾先生先出了個“海到無邊天作岸”的句子，一聲未了，只見林則徐昂然站起，應聲對道山登絕頂我為峰”。