11.尋龍擇穴：帝王陵墓選址十大原則（3）

在查形觀勢的時候還要弄清楚龍脈的形與勢的區別：千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。***勢是形之崇，形是勢之積。有勢然後有形，有形然後知勢，勢住於外，形住於內。勢就像是起伏的群峰，形則是單座的山頭。認勢唯難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等。只有形勢完美，宅地才完美。查形觀勢就是要從大處着眼，小處着手，這樣就不會有後顧之憂，而會後福綿延，福澤子孫。《朱子語類》論北京的大環境云：“冀都山脈從雲中來，前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺諸山為第三案，故古今建都之地莫過於冀，所謂無風以散之，有水以界之。”這說明了北京地理環境之優越。

中國帝王陵墓的選址是非常注重查形觀勢的。以清朝皇帝的陵墓為例，我們可以現在選擇陵墓的地址時，在這方面他們是下了很大功夫的。清東陵據說是順治親自跑馬游山而選定的風水寶地。以風水而論，這裏確是絕佳之地——整個陵區以昌瑞山為界，以北稱“後龍”，是龍脈來源；陵區以昌瑞山為靠山，東側的鷹飛倒仰山為青龍；西側的黃花山為白虎；南部的形如覆鐘的金星山為朝山；遠處的影壁山為案山；馬蘭河、西大河二水環繞屈曲流過，環抱有。是典型的“山環水繞、負陰抱陽”的山水格局。清代各帝后妃陵寢的選址和營建都是如此，無不考慮龍、砂、穴、水、明堂、近案和遠朝的相互關係，以追求人與自然的和諧統一。

選址原則五：土質檢驗

很多古代帝王的陵墓現在都已經成為旅遊觀光景點，大家不難現，這些墓葬的所在地一般都有山清水秀、風光秀美、空氣清新、草木豐茂的特點。也就是說，這裏的地形地貌和水土都是比較優良的。其實，在堪輿師給帝王選擇陵寢的過程中，他們除了十分重視方位形勢等因素外，對於當地的土壤質量也是非常重視和挑剔的。針對這些問題，他們常常在相地時親臨現場，用手捻，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖井察看深層的土質和水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。

在地球上，人類賴以生存的最基本的物質就是風（空氣）、水、地（土地）。“地”就包括了土壤，土壤質量的好壞是風水學需要研究的大問題。

現代科學已經證實，傳統風水學認為土質決定人的體質的說法是有科學依據的。我們現，土質對人的影響至少有以下四個方面：

第一，土壤中的鋅、鉬、硒、氟等元素會直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》中記載：“衡之常寧來陽立錫，其地人語予云：‘凡錫產處不宜生殖，故人必貧而遷徙。’”《山海經》也記載了不少地質與身體的關係，特別是由特定地質生長出的植物，對人體的體形、體質、生育都有影響。

第二，潮濕**之地是細菌的天然培養基地，會導致關節炎、風濕性心臟病、皮膚病等。

第三，地球是一個被磁場包圍的星球，人感覺不到它的存在，但它時刻對人生着作用。強烈的磁場可以治病，也會引起頭暈、嗜睡或神經衰弱等疾病。

第四，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流、坑洞、複雜的地質結構，都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流，導致人頭痛、眩暈、內分泌失調。

從另一方面來說，古代的堪輿師相對來說都是地理學家，對氣候、環境較為敏感，我們不得不承認風水術確定有科學道理，並非空穴來風。風水圈中曾流傳過一個“郭璞葬母”的傳說：郭母死後，郭璞給母親挑選的墓穴距離河邊不到百米，如果一大水墳便會被淹掉，這可是風水大忌。郭璞卻敢葬，預水必退去，時人將信將疑。結果若干年後，河水果然改道了，郭母墓四周都成了桑田，郭璞的名氣因此大振。郭璞為什麼敢這麼斷，無非是他對附近的山川走向、河流分佈、氣候變化，比別人更了解罷了。