14.眼淚是世界上最美好的東西（1）

今年人節黃健翔和結多年的妻子孫穎自願協議離婚。媒體報道說，黃健翔離婚後，前妻沒有遵守離婚協議的承諾將本應該分割給他的財產和個人物品歸還給他，同時也沒有將女兒的撫育權交給他，而是一直將孩子帶在自己身邊。對此黃健翔稱：“在女兒的撫育問題上，前妻一味拖延推託，製造麻煩，他每次探視或者接孩子，都要在前妻的百般刁難之下忍氣吞聲，給他本人造成了極大的精神痛苦。”因此，黃健翔一紙訴狀將前妻告上法庭，要通過法律手段來取回自己的財產，並奪回女兒。

事展到這一步真的令人有些撲朔迷離。不是今年的“世界盃”，我也不知道黃健翔，那時看了世界盃的直播，只聽有個很磁性的男中音在那裏哇哇地叫喊着，看不到他的臉，後來慢慢地才知道，此人就是黃健翔。其實聽了他的足球解說，也不見長，反而聽出了一些偏執之。總感覺他很感用事，自己喜歡哪個國家的球隊就會多喊兩嗓子，聲音和語氣顯然也是不一樣的，按說為“世界盃”解說就該一碗水端平，只客觀地解說賽場事實，多留空白去讓觀眾去思考，觀眾畢竟也有耳朵和眼睛，球進沒進總是能看得見。他卻做的好，一邊解說一邊泄個人的緒，觀眾沒想到的他說了，想到的他也說了，觀眾只有瞪大眼看的份，沒有權，或者跟着他瞎吼幾聲了事。這到底是娛樂，也無關緊要，我想說的是，黃健翔解說的球賽至少讓我現這個人緒不穩定，以自我為中心，從來不考慮別人的感受。他能狀告前妻這是意料之中的事。

黃健翔太自私，太大男子主義，這種人屬於小人一但得志便容不下了別人。你尊重你的妻子嗎？把本該屬於夫妻共同的世界強行變成自己一個人的世界，這合理嗎？公平嗎？人都有自己的趣味喜好，趣味是一個人人格的密友，是一個人道德的保姆，是夫妻生活和諧境的守護神，然而趣味的判斷又是很難的。“趣味無可爭辯”是一句人人皆知、似是而非的格，它的意思很顯豁，趣味猶如人們的口味，蘿蔔芹菜各有所愛，千差萬別很難求同，你根本找不到客觀的標準和尺度以別裁優、劣區分高下，所以任何關於趣味的爭論都是毫無意義的。我們應該尊重每個人在趣味選擇上的權利，儘管人的趣味有好壞之分、高下之別與雅俗之辨，但我相信，你的大片、音樂、體育比賽也是常人的趣味，倘若孫穎的趣味在於繪畫、時尚、文學等，這之間並沒有高下和雅俗上的區別。不能說你黃健翔的趣味就有多麼高多麼雅，高雅到連你的結妻子都不能領會了。當面臨丈夫橫刀取財奪女時，作為女人的天性也要極力的挽回，哪怕做一次最後的拼搏，這個時候，再好的女人，以往那些固有的寧靜心態和高貴氣質、得體的舉止和優雅的談吐、細膩的思和溫柔的憐憫，都統統消失了，取而代之的是狂躁的心態和萎縮的人格，粗野的舉止和鄙俗的談吐、粗糙的感，還有冷冰冰的心腸。

恨比愛有更原始的快感，但愛卻帶給人更多的幸福，仇恨不用學就會，但是愛的感卻需要教育和培養。仇恨產生於絕望，愛則產生於希望，仇恨只要有虛無主義的哲學和破壞性和進攻性的傾向就可以了，但愛卻需要信念的支撐。失去丈夫的孫穎，作為一個普通的女人，她現在是以恣睢暴戾的仇恨為令人欣快的激的，是以彼此之間的隔膜和敵視和傷害為正常的生活狀態的。在恨和愛的遙遠路途之間，還有其他的感形式可以選擇，比如不滿和憤怒。對現狀的不滿推動人追求理想的生活，正義的憤怒則會激出拒絕和行動的勇氣，這兩者都是比簡單的仇恨更積極的感形式。孫穎曾經幸福美滿的家庭已經支離破碎，因而她的仇恨是其來有自的，來自難以忘卻的婚姻不幸和感傷害體驗，她是一個最為不幸的受害者。

黃健翔尊重過她的前妻嗎？如果說他們之間是友好的分手，那斷然不會出現如今的對薄公堂，絕對不會用無的法律去對待有的婚姻。他不尊重自己的妻子，不尊重妻子的所思所想，不尊重妻子母性的內心世界，他只是想要殘忍地儘快地擺脫，去自私地過自己想要的生活。充滿愛意的道德力量，是一切力量的源泉，是將人從動物的野蠻狀態提升出來的肯定指向。雖然，就外在的生物性來講，人之異於禽獸者幾希，但是就內在的精神性來講，人之高於禽獸者無量。人之為人，就在於他懂得憐憫和同，就在於他懂得推己及人地愛別人，就在於他能從利他的行為中，感受到巨大的幸福和快樂，而黃健翔，他做到了嗎？