13.如何面對“四面楚歌”的愛情（2）

這是如此怪異的時代，傳統範疇的價值觀受到現代性輕慢的奚落；自古以來愛都被視為最美好的事，而如今的人似乎對“愛”很貪婪，就拿一些男人來說吧，從趣味及價值取向看，他們更對感官和物慾層面的事象感興趣，而意義和思想的領域則很少讓他興奮起來。一切的努力似乎只是為了享受更多的“愛”，只要條件達到了，便恨不能將天下女子據為己有，所以也就有了“男人有錢就變壞”的說法，所以有些男人的皮鞋是一天比一天錚亮，女友也是一個比一個漂亮；女人又何嘗不是？女人“愛”泛濫多數是為了要達到自己想要的“條件”，所以也就不難看到有女人拋棄了愛她的人，嫁給了她“愛”的人，而她“愛”的人多數都是能滿足她精神**和物質**的男人，所以我們常常會聽到某某人與前男友分手嫁入豪門，某某人“光明正大”地做了別人的二奶。在娛樂圈大凡有名氣的演員很少有過真正的愛，他們把愛變成了“濫”，他們似乎把離婚和分手當成是一種好玩的事，傳統的愛觀和榮辱觀受到了前所未有的打擊，蔑視一切美好秩序的反叛被當作一種天經地義的流行時尚行為；肯定道德興味和倫理調的價值也被誣為一種叫做癲癇的病症；所謂的“流行文化邊緣”成了新的中心，病態的東西也被當作健康的東西，庸俗的東西顯而易見被當成了高雅的東西。

劉嘉玲和梁朝偉之間到底存在不存在真的愛？以殷謙之見是存在的，但是這種“愛”並不是純粹的、力量的愛，這種缺乏力量的愛讓他們之間“愛”得“蒼白”，“愛”得“懦弱”，力量的愛是來自於男女之間的遠遠超出“生活”之上的人格氣度、感態度和道德立場，他們那種消極的愛和眩惑的愛之所以缺乏力量，就是因為他們只是滿足於與愛生活保持一種異化性質的相似性與一致性，而缺乏質疑並超越現實的內在自覺和道德激。比如說梁朝偉，他可是出了名的花心大蘿蔔，從開始到現在他一直生活在風花雪月中，優秀的他也是被沒完沒了的緋聞包圍着，一個人在這樣的生活狀態下能擁有甜蜜的愛嗎？我相信每一個人都希望自己的愛是完美無缺的，是獨一無二的，誰也不希望自己的愛人吃着碗裏看着鍋里，就憑這一點，梁朝偉就能讓劉嘉玲傷心絕望。如果梁朝偉能將自己的“博愛”再收斂一些，能規規矩矩地專心伺候一份愛，能徹底擺脫某些“外在生活”的裹挾，從而向他們的二人世界顯示自己的獨立精神和道德立場，那麼我相信一直都很誠實、直率、善良的劉嘉玲也斷然不會通過“自殘”來祭奠他們的愛和即將到來的幸福婚姻，他們也會擁有真正的愛，他們的生活也能體驗到詩意的激，他們的愛同樣會感受到雄強的力量。

梁朝偉泛濫成災的緋聞事件令劉嘉玲對他的心理健康感到懷疑，他拿無聊甚至無恥當有趣的慣性也讓劉嘉玲對其格調不以為然。對與梁朝的愛有着美好憧憬的劉嘉玲似乎已經看透這個男人了，在她眼裏，這個男人把自己的低級趣味當作一種性和修鍊，絲毫看不到人性的莊嚴。其實在這裏，也不僅僅只是梁朝偉一個人，像梁朝偉這般的花心男人很多，尤其在這個通過複製方式進行“愛”遊戲的娛樂圈，崇高、典雅、美麗的愛正面臨著前所未有的威脅，蒼白無力的愛遊戲威脅着它的詩意性，恣肆的粗鄙威脅着它的純潔性，狂歡的宣洩威脅着它的規範性，他們似乎分不清**和愛的界限。

面對和梁朝偉“四面楚歌”的愛，也許劉嘉玲已經絕望了。當愛和婚姻面臨著那麼多“遊戲”的威脅時，也許惟有通過“墮落”和“放縱”來減輕她內心的痛苦。一個顯而易見的事實就是，女人不能對愛失望，女人一旦對愛徹底失望，要麼隨便嫁一個人了事，要麼就是從此以後變得不堪墮落……