22.人格的重要性（2）

名氣是個害人的傢伙，名氣把人變成了動物，它把黃健中等導演變成了沒有心靈的野獸，把被他淫辱的女演員變成了僅供受人崇拜的握有“藝術權利”的導演消費的純粹肉身；他們只愛自己不愛別人，**的滿足對他們來講意味着一切，而女性對他們來講也只不過是滿足肉慾的對象和工具而已。***這些女演員為了一己之私而陷入了與男人不正當的關係，而這些男導演也由於他的藝術權利和對**的貪婪而墮落了；她們和他們的心靈毀壞了，靈魂得病了。他們的人格生態是極為惡劣的，為了出人頭地，她們隨時準備脫衣服，隨時準備接受他們的寵嬖，她們觀察色，見風使舵，完全喪失了人之為人的獨立個性和自由意志；而這些握有某種權利的男人也同樣喪失了人格，他們隨時隨地以權獵色，隨時準備把有求於他們的女演員抱上床……以往那些美好的現代知識人格被轉化為一種似新而實舊的畸形人格，在殷謙看來這是現實生活中佔據主宰地位的佔有型人格，這似乎是我們的時代頗為流行的人格模式：世故圓滑、唯利是圖，他（她）們感興趣的只是自己當下的利害得失，從來不去想人之為人的道德和崇高的人格乃至品質。

在一個性質特殊的市場經濟時代面對複雜混亂的現實，這些被金錢和虛榮、無知和愚昧荼毒着的導演和演員，都陷入了一種尷尬的境地，過着一種與道德和人格背道而馳的生活，為了名利她們風騷在導演的懷抱，雖然獲得了自己想要的成功，但她們不可避免地跟道德“離婚”，被名利和金錢“招安”，終於成為娛樂圈裏走紅的演員，終於遷易意改頭換面，成為美好人性和崇高道德的叛徒；殷謙真為那些不幹凈的導演的心理健康感到懷疑，他拿無聊和無恥當有趣的慣性也讓我對其格調不以為然，他們把人性的污點當作亮點，他們把自己的低級趣味當作一種性和修鍊，人性的莊嚴也在他們身上喪失殆盡，為了**他們倒在了演員的裙下，以圖一時之快；在不違背“潛規則”的前提下，他們保持着和平共處的同謀關係，這時候物質置換了精神，**取代了心靈，馴順戰勝了反抗，好好的人變成了一群沒有思想和廉恥，只有原始**的畜牲。無論這個人多麼骯髒噁心和無恥下流，只要不違背“潛規則”，他（她）們都能相安無事，並以藝術的名義顯示對於道德的不屑，這些還被他（她）們視為一種頗為流行的文化時髦；相反如果一旦違背了“潛規則”，那他（她）們就開始變得陰暗殘忍了，互相攻擊、互相迫害、互相中傷，並且恬不知恥地通過媒體在大眾面前上演一幕“狗咬狗”的大戲。

這些無恥的導演覺得兩腿之間的意義比他們的老臉更為重要，而這些無恥的女演員也覺得名利財富比他們的貞操和靈魂更為重要，他們都是娛樂世界裏的人，都具有容易傷感、悲觀、頹唐的性格傾向；都浪了個虛名；都被官司纏身；都缺乏思想和真正藝人的氣質。就說這個張鈺，她不明白隨便就用身體去伺候一個可以給她帶來名利的導演，是一種缺乏教養甚至有損尊嚴的庸俗行為，而黃健中作為一個導演，他不明白隨便濫用職權和一個有求於他的女演員干那事，也是一種剝奪別人尊嚴感和體面感的自私行為。因為不明白所以他（她）們才做出了蠢事，因為不明白他（她）才忘記了人是異於禽獸的，人是有人格和尊嚴的。

說實話，看這些娛樂圈裏的“**易”黑幕，不如站在背巷子裏看兩隻狗交配。誰也別說誰了，這種不要臉的事總是那些不要臉的人做的，一隻巴掌拍不響，嚷什麼嚷？