20.精神為什麼要比麵包重要？（2）

這個時代的大環境依然如此，許多像鄭希怡這樣的藝人為了“一夜走紅”而無所不用其極，說你沒有“自我炒作目的”，誰其信之？不炒難以成名，尤其作為藝人，不炒作就很難長足展，藝術生涯和個人前途就會受到影響。雖然如此，但是要知道在獲得名的同時，也應該注重這個“名”的質量，名人的“名”應該先建立在個人良好的道德和品質的基礎上，你說，要個惡名或臭名，其意義又在哪裏？既然意義是人最基本的精神需求，這種需求的重要性應該是超過了人的物質需求。當然，就有一些藝人是不會計較“名”的質量的，無論好名聲還是臭名聲能出名就行了，不在乎個人的道德規範，至少可以通過名來獲得自己想要的東西，比如獲得物質享受和各種**的滿足。

當愛金錢的利慾和愛享樂的奢欲以及愛權力的權欲成為普遍而難以治癒的痼疾的時候，人的靈魂的**和藝術的墮落就會成為在在可見的景象，長此以往，“藝人”就變成為信仰和道德的敵人，就變成為尊嚴和正義的對頭，很多時候，“藝人”樂於把莊嚴和神聖化為一句笑談，她們蔑視內在的精神世界，把一切都看作**的奴隸，她們的藝術事業的基石不過也是**而已。

鄭希怡等嘲弄一切的遊戲和玩主做派本身就是一種失去基本價值觀的體現，她那低俗無恥的表演又滿足了那些失去價值觀而又充滿內心壓抑的，享樂時代的相當一部分人的消極的心理需要，《歡樂滿東華》裏有遊戲性質的鬧劇，鄭希怡今天的走紅與走俏，正是因為她以這些毫無價值的東西，滿足了人們低俗的心理需要，在她們內心的幽暗世界裏有無恥油滑之魅，有粗鄙低俗之魅，更有褻神瀆聖之魅，我們必須要將這些“鬼魅”驅而逐之，才有望改變“崇高”在當代中國的大眾藝術的生存境遇，同時也可以為我們精神的重建營造良好的生長環境。