5.滿紙的謊言遮蔽不住虛偽的面孔（1）

很難理解《十少年作家批判書》一書中出現的那些誇大、虛偽、偏執的用詞，實質上是作者在極力地炫耀着自己偽裝的寫作“水平”，以為能駕馭幾個詞彙就能顯出文章的份量，就能顯示出他有多麼好的文字功底，這種現象就如小孩子學大人說話，沒有一句是自己的。其中也不乏作者對字詞淺薄的認識和理解，說白了就是不計後果的濫用字詞甚至是強詞奪理，以顯擺他將中國漢字運用的是如何嫻熟，如何玩弄於股掌之間，沒有兩下子，怎麼配戴這“80后評論家”的桂冠？在這種虛榮心的促使下，作者真正讓我們看到了什麼叫“信口雌黃”和“姑妄之”，這種不負責的態度是利欲熏心和急功近利下的產物。

在《一把破損的舊鑰匙》一文中作者說“在搖滾、動漫、電玩、時尚的消費大潮中成長起來的80后一代，已經很難把做學問當成一種真誠的生活姿態。”大抵是說80后一代長成的人都玩物喪志，壓根就沒有做學問的概念，即便也不會持真誠的做學問態度。好象是我們80后一代的人都不進學校學習了，即便進了學校也是白搭，很難把學業放在心上。這“學問”指的是什麼？什麼叫“學問”？“學問”這個概念是專門為學者、專家或文學家而設計的嗎？我理解“學問”這兩個字不費事，簡單的兩個字一拆開便知曉了，就是學和問，勤奮好學，不懂就問，在生活中我們把不懂的問題問明白瞭然後學到自己肚子裏的就叫學問。學問不單單指高端的知識，難道學問就是寫幾篇文章嗎？就是會解幾道代數題嗎？就是會弄幾種化學元素嗎？滑稽。別看那搖滾，動漫、電玩、時尚，它們也都有各自的學問，而且都是一門大學問。

“做學問對他們而可能是突的昏厥、品位的炫耀、趣味的裝飾，或者暫時的需要。”瞧瞧這句話說得，什麼是“做學問”？學生做作業是不是在做學問啊？難道寫一本《十少年作家批判書》就是做學問？80后一代的人難道就是這樣的？學習是因為炫耀品位的需要，是在裝飾趣味，是暫時的需要？這句“突的昏厥”是什麼意思？突然昏過去了？簡直就是胡亂語，我認為該文作者才真的是“突的昏厥、品位的炫耀、趣味的裝飾，或者暫時的需要”，他的頭腦突然昏厥了，想炫耀一下他是怎麼給這十名大名鼎鼎的作家挑刺的，畢竟能給名人挑刺是不簡單的事，極其能顯示出多麼有品位；也好裝飾一下自己的趣味，這書一出版准能引起爭議，何等的趣味十足；當下有這麼客觀的一筆稿酬，也不失為一種暫時的需要。也許作者為了顯擺一下他駕馭字詞的能力而佯裝學識“淵博”，不料一記重拳不偏不斜狠狠地打在了自己的嘴上。

“韓寒置身在這個浮躁的時代，永遠不可能把自己抽身而出，他喜歡視覺藝術，喜歡賽車，喜歡電影，喜歡搖滾，消費時代所有的享樂因素都在他身上有所體現。然而與大多數人不同的是，他努力學習的文風與他自身的追求生了某種分裂，既是舊式文人與新新人類之間的分裂，也是清苦與享樂兩種生活方式之間的分裂。”終於，炮洞直對韓寒，好象就韓寒置身於這個浮躁的時代，而他卻生活在真空裏一樣，到現在我還不明白，這個時代何時成了“浮躁”的時代，“這個浮造的時代”是哪個權威定義的？這個時代有什麼不好？韓寒為什麼要把自己“自己抽身而出”？就算“這個浮躁的時代”是如何如何不好，而你憑什麼斷定韓寒就不能抽身而出？你憑什麼下“永遠不可能”這個定論？還有，喜歡視覺藝術、賽車、電影、搖滾等等等等有什麼不好？是不是在這個時代就不能有愛好了。我真不知道作者是怎麼現韓寒身上體現着“消費時代所有的享樂因素”，就這個“享樂”一詞在這裏出現，很容易讓我想起某些吃着國家的俸祿而拿着賄賂的銀子而花天酒地吃喝玩樂的官家。享樂就是享受快樂，每個人都有享樂的自由和權利，為什麼就不能享受快樂的生活呢？難道作家就非得過饑寒交迫的清苦日子才是名副其實嗎？而“韓寒分裂”之說也是無中生有，虛假荒謬的論。每個人從無到有，從小到大，從苦到樂都是一個進步的過程，人的一生奮鬥不息也不過就是為了從不好展到好，這沒有什麼不對，也許是有人看韓寒通過寫書了大財，過好了日子便產生嫉妒之心才是真的。