10.第十二章 汲取經驗――在學習中成長，在實戰中強大（10）

積累知識不是我們的最終目的，而是儘可能地學以致用，自己最拿手的往往又只有一兩個方面。所以，有針對性地進行知識的積累是非常必要的。

在實踐中不斷學習，善讀無字之書

在現實生活中，大多數的青年在各自崗位上是靠自學成才的，也就是說，時代給我的要求是，要善讀無字之書，掌握書本上沒有的知識。

閱讀“有字之書”可以學習前人積累的知識、前人學以致用的經驗，並從中借鑒，避免走彎路；讀“無字之書”可以了解現實，認識世界，並從“創造歷史”的人那裏學到書本上沒有的知識。

徐渭、朱耷、吳昌碩等古代的大文學家，對於“有字之書”的精研，都是齊白石所推崇的，但是善於體驗生活的齊白石更重視“無字之書”，他的畫作之所以栩栩如生，具有獨特的書畫風貌，自成一家，正是他努力在現實生活中開拓藝術生涯的結果。

縱觀齊白石一生的傑作，所展現出的是一幅幅栩栩如生的魚蟲，欣欣盎然的草木，刻意求工處恰如雕鏤，粗獷豪放處猶如潑墨，真可謂是“形神兼備”。尤其是他的水墨畫，更是別具一格，活靈活現，令人不自禁地叫絕。但又有誰會知道紙上的畫有多少畫外之功呢！

以水墨畫蝦為例，為了能夠將蝦畫好，齊白石對蝦觀察了很久。齊白石畫的蝦可謂是婦孺皆知，出神入化。他看蝦、畫蝦已有幾十年，可直到70歲時才覺得自己趕上了古人畫蝦的水平。他嚴謹的創作態度更表現在不看“無字之書”不肯下筆作畫上。他的好友老舍在某年春節時，選了蘇曼殊的四句詩請他作畫。

詩中有一句“芭蕉葉卷搶秋花”，齊白石因對“芭蕉葉卷”沒有親見，當時又正好是北國的嚴冬，無實物可進行觀察，他為了弄清楚芭蕉的卷葉到底是從右到左的，還是從左到右的，逢人便問，但是，很多人都沒有進行過細心的觀察，所以都不敢肯定哪一個是答案。

這個在別人看來似乎微不足道的細節使齊白石最終放棄了為老舍作“芭蕉葉卷”畫。人們雖覺得迷惑，但他卻認為這樣做是正確的，之所以“不能大膽敢為也”，就是因為在現實生活中沒有見過的原因。

和齊白石一樣，著名的醫學家李時珍也是一個善讀“無字之書”的人，他廣博的醫學知識就是在日常的生活實踐中一點一點積累起來的。李時珍的父親也是一名大夫，那時的山裏人因勞動特別辛苦，腰肌勞損是種常見病，所以，父親常常給這類病人泡製用白花蛇做主料的藥酒。

李時珍當時特別好奇：為什麼白花蛇的藥效會有這麼大呢？李時珍很虛心地向很多醫生請教了這個問題，但沒能得到滿意的答覆。

李時珍決定到深山裏去，親自了解一下生活在野外的白花蛇的習性。但是他的想法遭到全家人的一致反對，他們說：“白花蛇生活在深山裏面，而且劇毒無比，萬一有個閃失，可不是鬧著玩兒的！”但忠於實踐的李時珍並沒有被困難給嚇住，他一心想要把這個問題弄清楚。於是，執拗的李時珍還是向深山進了。經打聽，李時珍來到了龍峰山，這裏是白花蛇的理想棲息地，他在山路上足足等了兩天，才等到一個捕蛇人路過。

捕蛇人告訴李時珍說：“我家世代都是捕蛇為生，但是沒有一個能得善終，都是給蛇咬死的，特別是白花蛇，毒性特別大！”

聽了捕蛇人的說法之後，李時珍並不感到害怕，而是告訴那位捕蛇人，為了減少天下人的病痛折磨，就是死於毒蛇之口，他也在所不惜。捕蛇人被李時珍這種不畏艱險的執著精神所感動，終於點頭同意帶他去找白花蛇了。

路上，李時珍向捕蛇人請教了許多關於白花蛇的問題，例如生活習性、特徵和毒性等。捕蛇人見李時珍確實好學，就傾囊而授，把自己所知道的知識非常詳細地講給他聽。雖然如此，但李時珍並不滿足，他還是希望自己能夠親眼看看白花蛇。

兩人在山裏耐心地尋找着，一連好幾天，他們連白花蛇的影子都沒看到。捕蛇人泄氣了，但李時珍毫不氣餒，他有個堅定的念頭，不親眼看見白花蛇，決不出山。這一天，李時珍和捕蛇人又在龍峰山山腰間搜尋白花蛇。眼看着山頂雲層聚攏，暴風雨馬上就要來了，於是捕蛇人便催促李時珍，趕緊往回走。