4.東北人都是活雷鋒（1）

東北這個地方，連同內蒙古大草原，是中國歷史大舞台的後台，從這裏不斷地冒出來新的角色，在前台演一出，再下去。***匈奴人演完了，突厥人出來演，突厥人下場，契丹人登場，契丹人還沒來得及卸妝，女真人就出來了，然後是蒙古人，滿人。到了滿人當主角的時代，一直留在前台的漢人突奇想，想要到後台看看，滿人想把龍興之地封起來的柳條邊，不管用了，於是，今天的東北人問世了，他們是闖關東闖去的。

過去的東北地廣人稀，天氣苦寒，但土地肥沃，稀稀落落種上一季，雜草跟莊稼一樣高，也一樣飽滿，一年吃不完，冬天可以漁，可以獵，可以採集，野味應有盡有，比如江里幾百斤的鰉魚、天上的飛龍、地上跑的梅花鹿，還是清朝皇帝貢品，內務府定期索要。在這種地方生活，很有幾分像生活在北歐，冬季漫長，天寒地凍，只能貓在屋子裏，坐在火炕上侃天，熬過漫漫的長夜。因此，東北人都能侃，無論男女，嘴皮子特溜，會講故事，也會編故事，沒出一個安徒生，但是出來一個二人轉。從形式上講，二人轉比北歐童話更熱鬧，更有娛樂性，飲食男女，比哪個地方的地方戲都葷，葷得像東北的酸菜白肉，看着白花花的，不膩。

東北是移民區，除了奉天這種開比較早的地區之外，其他地方沒有什麼鄉紳，也沒有什麼宗族，祠堂和戲台都是稀罕物，原來地方的鄉紳，很少會吃這個苦，拖家帶口闖關東的，都是平頭百姓。沒人帶頭，過去的講究也就沒了，長幼有別、尊卑有序在這裏都比較糊塗。自然，現實中的男女界限，也不會那麼清晰，大家閨秀自然是沒有了，小家碧玉自然要拋頭露面，待人接物大大方方，從來不知道什麼叫不好意思。

男多女少，婚姻分配不均，“拉幫套”式的婚姻形式自然而然地產生。一個女人，尤其比較出色的女人，在主夫之外，再有上一個或者更多的副夫，理所當然，理直氣壯，副夫就是“拉幫套”。干拉幫套這活兒的，一般都是年輕小生，雖然沒有家庭大權，但很受主婦憐惜，只要聽着柵欄門一響，當家的主婦就一腳把老公蹬下炕，一聲斷喝：滾。於是主夫就乖乖地給人騰地方。

這種風習，連累當地的神界都糊塗一片，這裏的人們供神，廟都不大，胡亂塞進所有知道的神仙佛祖，太上老君和觀音娘娘都擱一塊兒，沒有男女有別的說法。其實，東北人真在意的神靈，都是自然神，山神、土地，連黃鼠狼都特別受待見，有香也給它們燒。

這樣的地方，人都厚道，清朝不斷把關內尤其是江南看不上眼的士大夫往東北配，桐城方氏方拱乾、江南才子吳兆騫一千人等被到寧古塔后，都能得到當地人的熱心照顧，“解衣推食，得免饑寒”。這些原本被給披甲人為奴的可憐人，一到戍地，居然被奉為上賓，待為老師，給米給肉給貂皮，騎不了馬，就給牛車，因此，很少聽說配東北的讀書人因饑寒而死的。東北這個地方，尤其是農村，大家過的像是原始**的生活，有福同享，有難同當，一家殺了豬，全村人都來白吃，飽餐一頓，喝得爛醉，飽到捧肚子。殺豬這一家，唯一的特權就是可以獨享豬下水，當然，還有豬血，一上刀，豬血就被接下，然後趁熱灌進同樣冒熱氣的大腸里，做成血腸。也談不上誰占誰的便宜，因為每家殺豬，大夥都這樣吃，如果有誰家殺不起豬，會叫全村人看不起，如果真有這樣的窮人，看不起歸看不起，但決不會不讓他家人來吃。這樣的風俗，據我所知，在黑龍江的一些地方，直到上個世紀80年代初還古風猶存，我一位要好的大學同學，放假回家，還吃過這樣的殺豬宴，今天東北菜館所謂的殺豬菜，應該就是這種風習的副產品。

厚道的另一面，是仗義。在東北，所謂的五常八德，仁義禮智信，忠孝仁愛信義和平，人們最在乎的，是一個“義”字。闖關東過來的人，脫離了宗法鄉親，無依無靠，一路艱辛，一路風險，在陌生的地方打拚，能活下來靠的就是夠朋友講義氣。