3.飢餓百年（3）

一到老光棍敞開的門邊，李高氏就看見了堆在屋角的七八斤紅苕，一腳跨了進去。老光棍也跟進去，並立即把門閉了，將兩個孩子堵在外邊。老光棍一面把李高氏往床上按，一面遞給她一隻泥巴糊潲的紅苕。李高氏搶先啃了兩口。老光棍來解她衣服的時候，她堅決不從，老光棍明白她的意思，又從窗口扔了兩隻紅苕出去。李高氏這才放開了吃，口也不取，紅苕在手裏迅速消瘦。老光棍的動作跟李高氏同樣快，他先剝光了自己，又慌手慌腳地脫光了李高氏的上身，盯着她那雙大奶咻咻抽氣。當李高氏啃完那隻紅苕，昏昏沉沉的頭腦清醒之後，她才現自己的上身被脫光了，用布條做成的褲帶也被解開了。她“啊”了一聲，飛起尖尖腳，踢在老光棍裸露出的陽物上，老光棍“嚯”的一聲慘叫，蹲了下去。李高氏麻利地將褲帶挽了兩轉，把扔在地上的衣服一披，布扣也不系，只將衣襟一綰，往那綰成的兜里放進四五隻紅苕，衝出門去，拉起兒子就跑下河沿。

船已被牢牢系在木墩子上。老光棍追了出來，兩隻手分別捉住李田和李地的一條腿，倒提起來，嚷嚷着要把他們扔進河裏。這時候，李高氏方知這個頭已謝頂的男人竟有這般蠻力，跪下只管磕頭。老光棍把兩個孩子摜在沙地上，拖着李高氏就往坡上爬。

李高氏在老光棍划著“人”字形刀疤的肚皮底下，又啃完一隻紅苕。

事後，老光棍哭着說：“大妹子，我本想把你們留下，但我所有的口糧，就是屋角的那點生紅苕，養不活你們娘兒仨。你跟孩子在這裏歇一夜就走吧，把那些紅苕都帶走。”

李高氏受了感動，只拿走兩隻紅苕，到河邊給兩個孩子一人一隻。這兩個傢伙，蜷縮在沙地上，驚嚇得像被扒了毛的鳥。老光棍出來拉他們回去，李高氏不肯，挽著兒子向下遊走。老光棍攔住他們，讓他們上船，將其送到了對河。李高氏剛上岸，老光棍說：“大妹子，就從這裏上山，八百米高山上，有一個名叫何家坡的地方。那裏有兩個財主，一個沒生育，一個本有五個兒女，得天花死絕了，他們會賞你飯吃。這條路是根狗腸子，一直爬，爬到有房屋的地方，就是何家坡了。”

何家坡在一座名為“老君”的大山中部，從山腳望上去，峭崖聳峙，似乎找不到能放穩一隻背篼的平地，大有“陸斷牛馬，水截鵠雁”之險。可是，我的曾祖母李高氏別無選擇，領着孩子，走走停停，天亮時分終於爬上了何家坡。

她是怎樣爬上來的？站在何家坡西邊的古寨上，回望來路，結果根本看不見路，雄奇的山體，前面是坡，背後還是坡，坡坡嶺嶺之上，砂石、怪樹和山岩比莊稼茂盛得多。薄瘠的黃土，像蓋在死人臉上的黃裱紙，默默昭示着日子的艱辛，石頭上暗黑的青苔，靜靜述說著歲月的蒼涼，掛着長長的、如龍頭拐杖般粗大樹須的古木，顯現出傲視一切又排斥一切的刁蠻……總之，所有茶坊說書人講的刁民，就應該出生在這樣的地方。

這裏也的確出過一個大大的“刁民”：清乾隆初年四川提督羅思舉。羅思舉父母都是要飯的，他出生在何家坡後山白岩坡一個足有三百平方米的山洞裏，深夜下地，不哭不鬧，卻把漆黑的山洞照耀得如朗月當頂。他父親說：“莫是一個貴人呢。”母親接口：“長大莫當偷兒搶匪就行了。”羅思舉的人生對應了父母的封賜，先做小偷，繼做強盜，最後做了提督。這個死去多年的武將，整條清溪河流域都親切地呼他“羅大人”。羅大人為何家坡乃至整條河上的民風，染上一層剛硬又略顯曖昧的色彩。

李高氏母子站立的古寨，是用巨石砌成的堡壘，為堅固起見，石縫裏嵌進了數不清的麻錢。傳說這古寨就是羅思舉修的，目的是與另一個大家族爭鬥。但永樂縣誌載，這寨子明末清初時節就有了。那時候，四川經歷了頻仍的戰亂，瘟疫慘慘，災荒接歲，“城廓俱為荒莽，廬舍盪若丘墟，百里斷炊煙，第聞青磷叫月；四郊枯草茂，唯看白骨崇山。”那些白骨上，纏滿了翠綠的草根。后吳三桂遣部將王藩播亂四川，六年踐踏，川民皮穿髓竭。人已為患，蛇蟲猛獸當仁不讓，老百姓有耕田行路，被老虎白晝吞食者；有鄉居散處，被老虎寅夜入食者；及各州縣，城垣倒塌，虎亦逕行攔食。如此，使各地川民土著幾乎人煙斷絕。康熙四年，上招兩廣、閩黔之民實東西川，百萬民眾棄家而往，攘攘熙熙，如同螻蟻。當時移民分南北兩線，南線從貴州過黔江至重慶，北線渡白河翻巴山至川東北，其中永樂是北線移民的重要通道。他們每流寓一地，便墾荒丘，刈深箐，結茅廬，豎板屋，傍谷附山而居。何家坡就是這一時期的產物。何家坡地薄物匱，先湧入者為阻止後來者上山，就修了寨子，見山下來人，便借寨子為屏障，以火銃射殺之。這是一場爭奪土地和生存空間的戰鬥。古寨便成為血腥的音符，數百年來，一直響徹在何家坡的山巒溝谷之間。然而，眼下何家坡的大多數人並不認同這段歷史，他們認為何家坡這個村落的形成，與一座墳有關。那座墳就立在古寨的中央，名叫“打狗墳”……