26.附錄（12）

布依族自古沒有全民信仰的宗教，過去人們普遍信仰多神，崇拜大自然，崇拜祖先，反映到人們的日常生活中，是對各種奇異的自然物，如大山、怪石、大樹以及各種虛無縹緲的神靈的敬仰和魑魅的畏懼，每逢節日或遇到不順遂的事都要舉行儀式祭祀神靈、祖先，驅除鬼魅妖魔。***這種泛神信仰沒有形成統一的祭祀秩序、沒有統一的經文、沒有嚴格意義上的教義和專門的宗教職業者。因此，稱不上是真正意義上的宗教。“摩”是絕大多數地區所信仰的一種具有一定的神教特徵的准人為宗教，有些學者稱之為“摩教”。“摩教”以“抱勒奪”為最高神祇，有比較系統的經文——《摩經》，有近乎專職的宗教從業者——布摩，還有一套較為規範的宗教禮儀和基本統一的教義。但“摩教”也是在本民族原始宗教的基礎上展起來的，其中有不少自然崇拜、祖先崇拜和多神信仰的因素，此外，隨着佛教、道教在布依族地區的傳播，“摩教”中也加入了不少佛教和道教的成分。佛教對布依族的影響僅限於《摩經》的一些概念，對人們日常生活的影響並不大。相比之下，道教對布依族信仰文化的影響則更深刻一些，一些地區布依族的喪葬習俗完全遵從道教的禮儀。天主教於19世紀中葉進入布依族地區，新中國成立前曾一度在布依族分佈比較集中的地區，如黔西南的冊亨、安龍，安順市的鎮寧以及貴陽市郊傳播，但其影響僅局限於信仰的人群，對信徒之外的廣大布依族並沒有產生什麼影響。

歷經幾千年傳承下來的布依族文化絕大多數是優秀的，是順應布依族社會展的。但在面臨急劇變化的中國社會，同時也是布依族社會生巨大轉型的今天，布依族文化何去何從，優秀的傳統文化如何弘揚展，這是包括布依族在內的中華民族所面臨的一項挑戰。順應社會的展，與時俱進，是民族文化傳承展的唯一出路。布依族傳統文化近20年來始終在為自己的展不斷進行調適、完善，這一方面是該文化的傳承者的自我文化意識的覺醒，同時也與關心布依族文化展的社會團體和地方政府部門的努力分不開。如自20世紀80年代以來，布依族蠟染工藝通過多方面的打造、宣傳，現在已經走出國門，譽滿全球，今天的布依族蠟染已不再僅僅是鎮寧扁擔山一帶布依族婦女服飾上的一個裝飾元素，而是世界範圍內布依族文化，乃至中華文化的一個具有代表性的符號，是中華民族文化百花園中一朵艷麗的奇葩。此外，如前所述，為了打造民族地區旅遊文化品牌、拉動地方旅遊經濟的展，一些地方政府部門對民族文化進行挖掘、整理、包裝，並注入一些現代社會主流文化的元素，使其更具有觀賞性，這也可以視為傳統文化與現代主流文化的一種磨合。貴州省黔西南布依族苗族自治州近幾年為展布依族節日文化“三月三”“六月六”做了大量的工作，在布依族節日文化的弘揚和展方面取得了一定的成效。同時，通過舉辦“布依文化論壇”，實施民族文化展“引智工程”，讓各地相關專家為布依族文化的弘揚以及圍繞布依族文化的相關旅遊產業的展獻計獻策，這不能不說是一個值得肯定的舉措，關鍵在於這樣的舉措如何能保證它所打造、宣傳的民族文化不偏離自己的展軌跡，不讓民族文化充滿人為捏造的虛假的東西。

布依族文化研究始於20世紀80年代，最初人們的關注焦點主要集中在對布依族民間文學、文藝作品的挖掘、整理和分析研究方面，即從文學藝術的角度研究布依族文化。20世紀80年代中期以後，隨着全國範圍文化研究熱潮的掀起，布依族文化研究受到全面重視，先後出版了兩部全面介紹布依族社會習俗的專著：《布依族風俗志》和《布依族民俗志》，使外界對布依族的社會文化習俗有了進一步的了解。文學方面，在對長期積累的田野調查資料進行全面梳理、歸納和分析研究的基礎上，兩部《布依族文學史》先後由廣西民族出版社和貴州人民出版社出版。20世紀90年代初期，在原兩部《布依族文學史》的基礎上，由貴州省社科院和貴州大學共同編撰出版了新的更加全面的《布依族文學史》，可謂是文學方面布依族文化研究一個時期內的代表之作。20世紀90年代中期，《布依族文化志》和《布依族文化史》先後問世，從縱、橫兩個不同角度系統論述了布依族的文化及其展。宗教信仰方面，過去，由於歷史原因，學術界對布依族的信仰文化涉足不深，即使到了20世紀80年代中期，在提及布依族民間信仰時，都要加上“封建迷信”的標籤。誠然，作為一種在民間傳承了幾千年的傳統文化現象，用馬克思主義辯證唯物史觀去審視它，的確有很多主觀、唯心的，甚至反動、迷信的成分。但作為一種學術研究的對象，我們應該客觀地去看待其中消極的成分，充分認識和挖掘其積極的因素並使其得到弘揚和展。20世紀80年代中期以後，有學者開始從文學、古籍文獻學和語學的角度客觀地對布依族的民間信仰進行研究，周國茂的《摩教與摩文化》（1995年）對布依族民間宗教——摩教及其典籍——《摩經》作了全面的詮釋，並將其提升到布依族民族宗教的地位，從文獻學的角度對布依族的摩經古籍進行了開創性的研究。黃義仁的《布依族宗教信仰與文化》（2002年）從文化學的角度對布依族民間存在的各種宗教信仰，包括本土宗教和外來宗教進行了系統的論述。