5.美麗如狐的女“紅匪”（5）

經過一番激動的體力消耗，二人漸歸平靜。

那時，在蘇維埃政府里，這叫做生了不正當的**關係，或叫做生了不正當的男女關係，就算犯錯誤。眼下，雖然沒有別人知道，她還是很不好意思。

年齡都這麼大了，還不該嫁老公呀！廖秀姑捂着火燙的臉坐在那兒想：正當不正當有什麼，不就憑一張證嗎！她站起來說：“老曾，我們辦一張結婚證吧。”“辦結婚證？”曾祥偉十分意外，現在這種況還辦的什麼結婚證呢！不是法律意識濃、淡的問題，而是……他也說不清是什麼問題，問：“去哪裏辦？”“我們的公章還在，自己給自己辦。”說著，廖秀姑從身上解下了隨身攜帶的一個布包，找出“某某區蘇維埃政府”的公章，遞給曾祥偉。

看着那枚保存完好的公章，曾祥偉不由重重地感嘆：蘇維埃政府都不存在了，公章又頂什麼用呢。不過，他並沒有反對。

“辦吧，”曾祥偉說：“要辦就辦吧。”“可是，結婚證沒有了哩。只有些開路條用的紙。”廖秀姑把小小的布包翻了幾遍，失望地看着曾祥偉。曾祥偉覺得好笑，對沮喪的廖秀姑開玩笑。

“沒有結婚證就用白條子，寫上字蓋上章就行。”廖秀姑一聽有道理，卻說：“結婚證是紅紙，白條子怎麼行。也不太吉利。”曾祥偉笑了起來：“先用白條子替代一下，以後有了紅紙再換回來，人都是活的呀。”這話很對，反正公章在自己手裏，廖秀姑就取了兩張白條子遞給曾祥偉。曾祥偉就在白條子上寫道：茲證明，曾祥偉與廖秀姑是兩公婆。然後蓋上印章。廖秀姑不識字，對白條子上的內容挑不出什麼錯誤，卻認為白條子上面的公章蓋得不甚清楚，於是，沾上紅紅的油墨又蓋了一蓋。

與大山為伴是很美麗的。但時間久了，安靜、安全一拉長就變成了清冷、寂寞，與秀姑一起的兩個姑娘有些守不住了。有一天，她們去赴圩賣茶油至夜未歸。急得曾祥偉、廖秀姑二人徹夜未眠，第二天開始，他們加強了警戒，卻並沒有反常現象，但兩個姑娘從此一去不返。

山上生活清苦卻不愁吃的。各類野獸、野果、野菜以及草菇、木耳等各種山珍應有盡有。

另外，他們倆偵察了鄰近的五六個山莊，所謂山莊，也不過是只有二三戶最多四戶人家的屋場。在偵察中，還現了幾片無人經管的油茶林。這些油茶林原來是地主、富農的山場，大革命時分給了窮人。幾年來，農村大批青壯年參加紅軍上前線，勞動力銳減，人煙稀少的地段就出現了許多這樣的荒田、荒林。他們收穫了現成的果實，把茶籽挑到附近山村去用古老的油槽榨油，然後再拿到圩上去賣。數百斤茶油成了他們的一筆收入，源源不斷地換回了糧食、食品、衣物。

五、省親的風流木匠興高采烈隨秀姑上了角石寨日子一天天過去，漸漸地，山間、圩上開始流傳一個傳說，說角石寨的山頂上有一個極美的女人，名叫蔡秀姑。她經常出現在山間小路邊，會雙手打槍，擊落空中飛鳥。但她不劫財，不劫糧，只劫男人。

據說，一個名叫猴牯佬的木匠，就有過這樣的艷遇。

那是一天上午，猴牯佬走在山間的碎石路上，遇到路邊這個名叫蔡秀姑的姑娘。她穿一件綻蘭底鑲白梅花朵大襟上衣，一條綻蘭色的褲子，腳下是一雙圓口布鞋。這是當地客家女最普通的打扮。山裏面，三三五五也常有像她這種打扮的女子，帶着刀具、扁擔來砍柴草。姑娘手裏也拿着一把鐮刀，在進山的路上採摘自己愛吃的山果，一邊在悠閑地等待着。

此角峰四周雖然人煙稀少，但星星點點散佈在大山叢中卻也有十幾處屋宇，幾十戶人家。另外，也還有更遠一點的人們來這兒作紙、放香菇、割松脂、砍柴草、采木竹、狩獵、采草藥等。

她身邊放着採集到的十幾隻金黃色的椰包，手腳麻利地把吊在樹木上的另幾個椰包收下來。

“喂，那個妹子，你摘了這麼多‘牛卵坨’做什麼？”猴牯佬挑逗地問道。