6.整頓黨的作風（6）

以上所講的局部和全體的關係，個人和黨的關係，外來幹部和本地幹部的關係，軍隊幹部和地方幹部的關係，軍隊和軍隊、地方和地方、這一工作部門和那一工作部門之間的關係，老幹部和新幹部的關係，都是黨內的相互關係。在這種種方面，都應該提高**精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達到隊伍整齊，步調一致的目的，以利戰鬥。這是一個很重要的問題，我們整頓黨的作風，必須徹底地解決這個問題。宗派主義是主觀主義在組織關係上的一種表現；我們如果不要主觀主義，要展馬克思列寧主義實事求是的精神，就必須掃除黨內宗派主義的殘餘，以黨的利益高於個人和局部的利益為出點，使黨達到完全團結統一的地步。

宗派主義的殘餘，在黨內關係上是應該消滅的，在黨外關係上也是應該消滅的。其理由就是：單是團結全黨同志還不能戰勝敵人，必須團結全國人民才能戰勝敵人。中國**在團結全國人民的事業上，二十年來做了艱苦的偉大的工作；抗戰以來，這個工作的成績更加偉大。但這並不是說，我們所有的同志對待人民群眾都有了正確的作風，都沒有了宗派主義的傾向。不是的。在一部分同志中，確實還有宗派主義的傾向，有些人並且很嚴重。我們的許多同志，喜歡對黨外人員妄自尊大，看人家不起，藐視人家，而不願尊重人家，不願了解人家的長處。這就是宗派主義的傾向。這些同志，讀了幾本馬克思主義的書籍之後，不是更謙虛，而是更驕傲了，總是說人家不行，而不知自己實在是一知半解。我們的同志必須懂得一條真理：**員和黨外人員相比較，無論何時都是佔少數。假定一百個人中有一個**員，全中國四億五千萬人中就有四百五十萬**員。即使達到這樣大的數目，**員也還是只佔百分之一，百分之九十九都是非黨員。我們有什麼理由不和非黨人員合作呢？對於一切願意同我們合作以及可能同我們合作的人，我們只有同他們合作的義務，絕無排斥他們的權利。一部分黨員卻不懂得這個道理，看不起願意同我們合作的人，甚至排斥他們。這是沒有任何根據的。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林給了我們這樣的根據嗎？沒有。相反地，他們總是諄諄告誡我們，要密切聯繫群眾，而不要脫離群眾。中國**中央給了我們這個根據嗎？沒有。中央的一切決議案中，沒有一個決議說是我們可以脫離群眾使自己孤立起來。相反地，中央總是叫我們密切聯繫群眾，而不要脫離群眾。所以，一切脫離群眾的行為，並沒有任何的根據，只是我們一部分同志自己造出來的宗派主義思想在那裏作怪。因為這種宗派主義在一部分同志中還很嚴重，還在障礙黨的路線的實行，所以我們要針對這個問題在黨內進行廣大的教育。先要使我們的幹部真正懂得這個問題的嚴重性，使他們懂得**員如果不同黨外幹部、黨外人員互相聯合，敵人就一定不能打倒，革命的目的就一定不能達到。

一切宗派主義思想都是主觀主義的，都和革命的實際需要不相符合，所以反對宗派主義和反對主觀主義的鬥爭，應當同時並進。

關於黨八股的問題，今天不能講了，準備在另外一個會議上來討論。黨八股是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現形式。它是害人的，不利於革命的，我們必須肅清它。

我們要反對主觀主義，就要宣傳唯物主義，就要宣傳辯證法。但是我們黨內還有許多同志，他們並不注重宣傳唯物主義，也不注重宣傳辯證法。有些同志聽憑別人宣傳主觀主義，也安之若素。這些同志自以為相信馬克思主義，但是，他們卻不努力宣傳唯物主義，聽了或看了主觀主義的東西也不想一想，也不議論。這種態度不是**員的態度。這使得我們許多同志蒙受了主觀主義思想的毒害，生麻木的現象。所以我們要在黨內動一個啟蒙運動，使我們同志的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中間解放出來，號召同志們對於主觀主義、宗派主義、黨八股加以抵制。這些東西好像日貨，因為只有我們的敵人願意我們保存這些壞東西，使我們繼續受蒙蔽，所以我們應該提倡抵制，就像抵制日貨一樣。一切主觀主義、宗派主義、黨八股的貨色，我們都要抵制，使它們在市場上銷售困難，不要讓它們利用黨內理論水平低，出賣自己那一套。為此目的，就要同志們提高嗅覺，就要同志們對於任何東西都用鼻子嗅一嗅，鑒別其好壞，然後才決定歡迎它，或者抵制它。**員對任何事都要問一個為什麼，都要經過自己頭腦的周密思考，想一想它是否合乎實際，是否真有道理，絕對不應盲從，絕對不應提倡奴隸主義。