16.翟吉翟善歌（1）

成化乙未冬，予與諸友臨檐負暄而坐。話間，一龍曰：\"昨見一士人，其名可喜，姓翟氏而名吉。意翟音近擇，一凡人家婚喪宅葬，未嘗不由擇而行，雖非大故，然其用意之妙，似無餘蘊矣。\"眾皆嘆賞。一友徐曰：\"以予論之，未若名之曰翟善，豈不佳乎？夫善者，眾福之基，若事事擇善而處之，其吉不待趨而自在其中矣。若然，真所謂棄本而逐末。正如不耕而望食，不織而望衣，得乎？\"眾復大笑，改稱之。予更從而折其中曰：\"凡修齊治平是皆本乎善，善乃為人必由之徑，日用常行之事，豈可斯須遠也？其所擇者，形同實異，惡損好益之謂也。\"眾亦稱之。

是后予思諸友之博論，正中日前之弊。今之人家往往有不可勝道之弊，肆不在懷，何但擇善與不擇善者哉！且如人家一有婚喪宅葬之事，輒起趨吉避凶之疑，多方占擇，不顧義理，至於悖道違天，無所不至。殊不知不測之禍至不旋踵，可勝嘆乎！又人多狹淺，性愎多忌，或聞微論，必加震怒，至於幽隱不堪容之事，雖在介疑，恬不着慮。及至事失，亦復苟順自受。呵呵，誠可笑也！誠可嘆也！予睹斯弊，深自惕警，不揣鄙陋，僭立新意。以婚喪宅葬為擇吉，瞽樂僧尼巫媼奴婢為擇善，分為二途，類為八事，各序小引，聯作俚，名之曰\"擇吉擇善歌\"。非敢擅立彼此，意在賢者知警，而愚者之少戒耳！

夫婚姻者，人極之先，五倫之本，正閨門以及家邦，承宗祀以延後嗣，乃天地工用之端也。凡求婚者，當先觀其父何如，則其母之婦道可知。其母既知，則女范得矣。今之人則不然，一有婚姻，乃心財利，或專在吉凶，殊不知貧賤富貴在天，吉凶在我。茫然顛倒，曷勝嘆歟！曷勝嘆歟！

當世婚姻真可笑，不求懿德求才貌。富家有女媒氏忙，逆料妝奩向人道。貪愚一聞心預期，晝夜尋思念不移。那度彼此事可否，亂投瞽卜占筮龜。瞽卜吉凶豈能斷，往往隨口乘人便。命合紅鸞便進財，自此家門都改換。千謀萬慮過門來，貧苦追陪富倚財。婦驕悍怠悖指教，家業從此成頹衰。嗚呼！擇吉兮，吉安在？宜當聽取文公戒。還娶不若吾家女，殷勤趨事心無外。

夫人之喪親也，當傾天之禍，一痛之外不知有生，何暇他顧？緣以承宗為大，聖人節之以禮，乃教民不以死傷生，昭諸經籍，立萬世經常之法。今之匹俗，睹成儀而不遵，冒欺悖是聽，指親魂為殃，而舉家避殃。寫父名設獄，而請僧破獄。省棺衾以資佛事，節哀痛以遂人。對柩歌舞，臨壙開筵，是可忍也，孰不可忍也！

堪嘆人子居喪次，不追罔極先人事。急請陰陽問吉凶，更推時日求避忌。棺衾朽薄才掩形，歌管連宵不少停。珍饌預陳酬往複，繞鼓轟天誦佛經。紙紮幡幢苦周辦，破產勞生為人看。臨壙那論親永違，緊顧齋堂恐客散。嗚呼！擇吉兮，吉何辜？以此兒孫有若無。劬勞之恩至如此，回頭請看林間烏。

宅者安處之所、偃息之處也，所以界分局而庇風雨者也。近市井則有繁華交易之利，近田野則有稼穡之宜。其規模依地勢之方圓，其華朴稱家道之貧富。今之人則不然，多惑於求食之術，謂門何如可以致財，向何如可以致官。取八字，合支幹，排年時，推姓屬，移西就東，拆門倒戶。貧者反致傷財，富室或因致禍，愚莫甚焉！

室屋本自庇風雨，大小橫斜稱規矩。不思本分信陰陽，妄引官商角徵羽。或將年命合三奇，沖避神殺隨干支。春和秋爽不修造，選在隆冬暑雨時。開門放水斜調向，鄰家有礙誰能讓？或遭改拆損資財，或因毆鬧動詞狀。嗚呼！擇吉兮，吉不足，初然謀笑反成哭。益時將就損時修，省事省心都是福。

葬者，藏也；擇者，取地之宜也。勿就岐下，畏水汩也；勿近城市，畏遷易也；所以擇宜者，欲其久安而永固也。春秋謂\"某公弗克葬\"，雨也，亦未嘗及年月之利鈍，塋地之吉凶。今日所為，殆盡俗穢，至有暴露父母，待利數年，遷徙祖宗，就吉幾處，損恩利己，信惑聽人。殊不知體魂宜安，惇敬宜謹，事事反之。故世之遷墳就吉者，多致喪敗。吁！可嘆也歟！