4.第一節傳統文化的傳承（4）

總之，俄羅斯族傳統的很多風俗習慣也漸漸從中國俄羅斯族人的生活當中淡去，保存最多的莫過於飲食和節慶。***

三、俄羅斯族傳統文化傳承與保護已取得的成績

（一）非物質文化遺產

非物質文化遺產就是我們過去常講的民間文化，內容非常廣泛，包括民俗以及民間的文學、舞蹈、音樂、曲藝、美術、技藝等，涵蓋着民俗社會、文化現象和民族精神氣質，體現出人類文化的多樣性。非物質文化遺產蘊涵著各族人民特有的精神價值、思維方式、想像能力和文化意識，體現着各族人民的生命力和創造力，是各族人民寶貴的精神財富。保護和利用好非物質文化遺產，對增強民族自信心和凝聚力，構建和諧中國，促進經濟社會協調展具有十分重要的意義。

目前，已經申報的俄羅斯族的非物質文化遺產主要有以下幾項。

2007年，在額爾古納市政府的推動下，俄羅斯族民間舞蹈申報內蒙古自治區區級非物質文化遺產，並且成功獲批。

2007年，“新疆俄羅斯族帕斯喀節”非物質文化遺產項目被新疆維吾爾自治區人民政府批准為第一批自治區級非物質文化遺產。新疆塔城市俄羅斯族文化協會原會長蘭松山老人已被確定為“自治區級非物質文化遺產項目新疆俄羅斯族帕斯喀節代表性傳承人”。

蘭松山，塔城市的第二代俄羅斯族人，1931年8月出生在莫斯科，父親是山東人，母親是莫斯科人。1938年父親來到了塔城市。翌年，8歲的蘭松山跟隨母親也來到塔城市。已在這座城市生活了70年的蘭松山，熟知俄羅斯族民俗、音樂、舞蹈、飲食和服飾等方面的文化。

“帕斯喀”節

俄羅斯族非常重視傳統節日，尤其以過“復活節”最為隆重。據蘭松山介紹，復活節又稱耶穌復活瞻禮、“帕斯喀”節、“雞蛋節”，是為了紀念耶穌死後復活，沒有固定的日期。尼西亞公會議規定，每年春分月圓后第一個星期天（大約在4月4日至5月10日）為復活節。“帕斯喀”節前一天，人們開始把雞蛋染成紅、黃、綠等顏色。紅色的雞蛋象徵耶穌的血液，傳說吃了紅色的雞蛋耶穌就能復活；黃色彩蛋象徵榮譽、財富，也預示着莊稼獲得豐收；藍色為聖母之光，是古羅斯聖像的顏色。藍色象徵希望、對未來的追求、行善以及對親近人的愛。綠色是春天的顏色，象徵生命復蘇，保佑自然界中的動物和植物的生命。紫色是權力和神力的象徵。白色是天堂的顏色，象徵純凈、快樂的精神生活。除了要吃彩色雞蛋，還要吃一種名叫“古力其”的圓柱狀蛋糕。俄羅斯人在過“帕斯喀”節時一定要做“古力其”蛋糕，經神甫念經噴洒聖水后，再帶回家去吃，表達他們對耶穌復活的歡樂心和對耶穌的虔誠。在節日裏能吃到這種蛋糕，被認為能得到幸福，來年能交好運。

2007年，新疆塔城市申報了新疆俄羅斯族民居與建築藝術非物質文化遺產項目，並且被新疆維吾爾自治區人民政府批准為非物質文化遺產。

2007年，新疆阿勒泰地區申報了俄羅斯族傳統飲品——比瓦的釀造技藝為非物質文化遺產項目，並成功獲批為國家級非物質文化遺產。比瓦的傳承人是波麗婭（梁紅英）。

比瓦的傳承

比瓦是俄羅斯族的一種家庭飲品，更是他們生活中不可或缺的一部分。俄羅斯族比瓦承載着俄羅斯族移民文化的歷史，像很多傳統工藝一樣，在“文化大革命”中，殘酷的政治運動讓比瓦背上了資本主義的“黑鍋”。在那個年代，俄羅斯移民連俄語都不敢說。說俄語被一些聽不懂俄語的紅衛兵聽到，他們就會認為是搞特務活動。所以比瓦的製作在“文化大革命”時期處於停頓狀態。十一屆三中全會後，留下來的俄羅斯移民們開始恢復他們的傳統生活，這中間包括製作比瓦。如今比瓦的傳承人申請了比瓦製作的專利，比瓦雖然深得遊人喜愛，但銷量依然十分有限。年輕一代的俄羅斯族人，對製作比瓦興趣不大。雖然經常在家喝比瓦，但沒有人去專門學比瓦的做法。目前，精通比瓦技藝的老人相繼謝世，掌握此項技術的人已經寥寥無幾。俄羅斯族的比瓦，冰甜之中藏着微微酸澀，令人感受到俄羅斯族深沉的民族感和文化內涵。俄羅斯比瓦工藝已列入了國家非物質文化遺產保護名錄。