1.第五歌匈奴人第一個躍上馬背（1）

那第一個被人們確切知道的草原來客，名字叫匈奴人；那給人們留下最深刻印象的，也是匈奴人。匈奴人第一個跳上了馬背，開始了他們在這塊廣袤大漠上的奔馳。是怎麼的突然靈機一動，躍上馬背，然後開始奔馳的？不知道！是受了那斂落在馬背上的黑翅膀烏鴉的啟示嗎？不知道！是一輛大軲轆車突然壞在了中途，無奈的主人只能從車轅上卸下馬來，試圖跨上它，因為這道路實在是太漫長了？不知道！或者，是一隻狗，一隻牧羊犬有感於這沙礫的灼熱，腳底燙，於是一躍身跳上了馬背？亦不知道！總之，這些無意的舉動給了匈奴人以啟示，匈奴人顫巍巍地跨上了馬，於是，人類新的一頁翻開了，戰爭的一頁翻開了。靠馬作為腳力，那條橫貫歐亞大平原的偉大道路絲綢之路開闢了。

是匈奴人教會了趙武靈王胡服騎射。而秦始皇修築萬里長城，修築秦直道，正是為了羈絆匈奴人的洶洶馬蹄。那被稱為天之驕子的冒頓大單于，率領他的草原兄弟，黑壓壓的一片，如狼似虎般地直抵長安城附近的蕭關，眼看就要看見長安城的鐘樓了，屬下問他：“匈奴人的疆界在哪裏？腳下已經是長安城了，是不是不能再往前走了？”

冒頓將馬鞭一揮，揚聲大笑道：“匈奴人沒有疆界這個概念！匈奴人的牛羊吃草到哪裏，哪裏就是匈奴人的疆界！”同樣是這個冒頓，將剛剛唱罷《大風歌》的漢高祖劉邦合圍在大同的白登山，將三萬人殺得只剩下兩千人了。後來劉邦受盡屈辱后才得以僥倖逃出。這就是歷史上有名的“白登山之圍”。

白登山之圍讓驚魂未定的劉邦明白了一個道理，這個道理就是“胡漢和親”。這樣，便有了後來的昭君出塞。一個女人改變了世界，昭君順秦直道穿越子午嶺山脊，過黃河，嫁到九原，成為南匈奴王呼韓邪的妻子。呼韓邪死後，再嫁呼韓邪二夫人所生的大兒子。這一任丈夫死後，再嫁二夫人所生的二兒子。這就是著名的昭君三嫁的故事。

昭君出塞以後，南匈奴成為大漢王朝的附屬國，於是雙方聯手，合擊北匈奴。北匈奴王郅支，是呼韓邪的哥哥，他也曾經到過漢未央宮來求親，只是腳步跑得慢了點兒，只來過一次，而呼韓邪來過三次。郅支在匈奴草原上站不住腳了，於是率領部落開始緩慢地向中亞地面移動，一邊移動一邊唱着“失我祁連山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁婦無顏色”的古歌。最後，在貝加爾湖畔，落勢的郅支為尾隨其後的漢西域都護府副都尉陳湯所殺。

後來的曹操，站在秦直道靠近長安城的這一頭——淳化的甘泉宮，以迎候當朝公主的禮節，迎候昭君的幾個女兒歸朝省親。曹操說：“塞外苦寒，茹毛飲血，公主殿下們年事已高，如果願意回來，就回長安城居住養老吧！”公主們泣淚道：“女兒們都已經習慣了，並不覺苦。只是，塞外地面，確實苦焦，如果朝廷能設一個‘內附’政策，將那些塞外的游牧人安置在長城之內，一邊農耕，一邊放牧。這樣，這些游牧人的生活就會有了着落，而邊疆地面也會安定許多了！”曹操聽了，深以為是。

這樣，從曹操的年代開始，匈奴人開始大量內遷。中央政權在山西境內設河東五郡，安置匈奴。不久，被安置在山西離石境內的匈奴左賢王劉淵、劉聰開始起事，從而掀開中國歷史上的“五胡十六國之亂”。

五胡說的是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。十六國則是指前涼、後涼、南涼、西涼、北涼、前趙、後趙、前秦、後秦、西秦、前燕、後燕、南燕、北燕、胡夏、成漢。他們在長城內外掀起一場滔天巨浪。這就是中國歷史上一段最為黑暗最為混亂最為模糊不清的歲月。用西方學者的話說，當那些被驅趕出亞細亞高原的游牧人遠遷他鄉之後，那些留在原居住區域的游牧人突然騷動起來，紛紛舉幟，試圖完成草原民族對農耕文明、定居文明那世世代代的佔領夢想。

我們的赫連勃勃就是在這時候出生的，我們的統萬城故事就是在這樣一個大背景下展開的。歷時二百八十年的五胡十六國之亂，到我們敘述的此時，已經進入它的下半葉了。