5.第一節民族教育發展（5）

近年來，毛南族的散文作家隊伍正在不斷成長壯大，蒙林堅、覃文靜、譚自安、盧偉益、莫景春等幾十位中青年作家勤於筆耕，不斷有散文新作在全國有影響的報刊上表。值得一提的是，散文創作的後起之秀、任教於河池高中的莫景春老師，近十年來勤於散文創作，有幾十篇散文在全國有影響的刊物上表。2010年元旦前夕，他作為“祖國頌”徵文大獎賽散文二等獎獲得者之一，應邀參加在北京舉行的頒獎大會，並有幸與中國作家協會主席鐵凝合影。他的散文《曬月亮》作為民族文學的代表，選入了由中國作協編輯出版的《建國六十周年少數民族作品選·散文卷》，鑒於他在散文創作方面有顯著的成果，廣西作協已吸收他為會員。

改革開放以來，毛南族的散文寫作水平有了很大的提高，不少散文佳作在報刊上表，先後有多部散文集出版。但是，散文精品還是鳳毛麟角，能在很有名氣的報刊登載的散文不多。目前，毛南族還沒有出現在廣西乃至全國有重大影響力的散文作家，振興毛南族的散文寫作尚任重道遠。

二、詩歌創作

毛南族詩歌現存的最早作品即毛南族文學始祖譚德成撰寫的《哭兄詩》與《哭弟詩》。這兩詩可以說是毛南族詩歌的開山作，譚德成既是毛南族文學的始祖，也是毛南族詩歌創作的始祖。其長子譚妙機撰寫的《哭妻詩》刻於譚妙機夫人黃氏的墓碑上。這詩寫得感真摯，被毛南族後人廣為傳誦。

毛南族古代創作近體詩數量最多、成果最大的，詩作被世人廣為傳誦的，當屬方憲修。《思恩縣誌》《宜北縣誌》存錄的方憲修的七律詩就有50多。《步和揚廣文穗田題拄笏山莊原韻》是至今現的毛南族第一迴文詩，方憲修可以說是毛南族迴文詩的始祖。他撰寫的《蠻歌翻譯》（又叫《壯歌漢譯》），全詩共600多字，是現存的毛南族最長的敘事抒詩。詩中在寫作手法上最大的成功之處是嫻熟地運用詩經中賦、比、興的傳統表現手法，渲染了詩中的感**彩。“賦”是鋪陳事物，即現在通常說的對事物進行直接地陳述和描寫，詩中用得很自然、貼切。如“少時不相避，嬉戲日經過，長大知歡愛，其如離別何”敘述了年輕女子與郎君兩小無猜，成年互相愛慕的經歷；“出門采念子，念子盈袖衣”這兩句寫年輕女子采念子的活動，為下文的“六月念子苦，八月念子甘，寄將念子盒，滋味叫郎嘗”做鋪墊，寫出了女主人公愛慕眷戀郎君的真實感受。“比”就是人們通常說的打比方，文中也用得貼切、生動、形象。“儀容如春花”這一比喻，生動地突出了女子容顏的美麗；“思君如河水”突出了思君心緒的千頭萬緒與纏綿不絕。“興”是先寫他物再寫到所詠之物，這一手法在詩中也用得很嫻熟。“斑馬鳴啾啾，思郎不可留”先寫斑馬的鳴叫聲，為下文寫與郎君離別的難捨難分的景渲染悲涼孤凄的氣氛；“缺月須臾收，團月終夜留”先寫天上月常圓，再寫自己與夫君長期天各一方，對比鮮明，突出詩歌的主題。《蠻歌翻譯》是方憲修詩歌創作的代表作，為歷代毛南人傳誦。

譚雲錦，一生以行醫為職業，對醫治疑難雜症有不少偏方、妙方，為人豪爽，樂施好舍，終生吃素，人們美稱他為“仙翁”。他中年信佛，愛好詩詞、對聯創作，有不少作品傳世，其中《迴環詩》是他的代表作。

迴環詩

高峰遠照月光寒，

照月明心道甚閑。

消慮俗無我累，

益神精氣煉丹還。

滔滔每嘆長流水，

淡淡遙看遠景山。

濤碧渡難愁艇小，

迢迢路隔阻關山。

此詩倒吟為：“山關阻隔路迢迢，小艇愁難渡碧濤。山景遠看遙淡淡，水流長嘆每滔滔。還丹鍊氣精神益，累我無俗慮消。閑甚道心明月照，寒光月照遠峰高。”

譚雲錦出生於清咸豐年間，青壯年時目睹了咸豐、同治、光緒、宣統幾個皇帝的腐朽統治，晚年又生活在軍閥混戰的煎熬歲月。外族入侵，天災**接連不斷，國庫空虛，民不聊生，他看淡紅塵，覺得社會黑暗，大小官員不謀正事，社會、人生風浪險惡，前程渺茫，他的詩的主題可以說是一個讀書人對社會對人生的由衷哀鳴。詩中雖然流露了消沉出世的心理，面對波詭雲譎的當時社會，一個手無縛雞之力的鄉野人士，既憂國憂民，又無力回天，只能以信教念經排解心中的鬱悶，這是完全可以理解的。此詩之所以在三南乃至縣內外廣為流傳，主要是因為詩歌的藝術價值較高。在景物描寫中，給讀者以廣闊、豐富的聯想，在聯想中給人以幽深、漫遠的思考，這是本詩最大的寫作特色。詩歌既有借景抒，又有直抒胸臆，順讀倒誦，均對仗工整，符合平仄和詩韻格律，詩的意境又大致相同。此詩曾引起不少毛南族文學愛好者的共鳴與唱和。