146.第十一章裕固族重要文獻與著作簡介（18）

皆倡用各寺院之房屋，設備簡單。***

（3）初期之教員

除西校之教員夏世琪為中央政治學校肅州分校師部畢業外，其餘如蓮花之妥九思，紅校之悲恆德，皆為高級小學畢業。慈校之李懋德為一儒生，皆具有教學經驗者。

（4）本組奉命視察並指導

本組同人王潔蒙與王伯西二君，皆曾習教育而熱心邊教者。至二十八年秋，本組奉命經常督導祁連各校。冬十月，派李克弘君入山視察，撰有報告，見會中出版之《祁連山北麓調查報告》。

（5）初期四校學生人數

所謂初期即二十八年秋至二十九年夏，計蓮校學生二十人，慈校學生二十三人，西校學生三十六人，紅校學生二十人，總計其人數，雖僅九十九人，然在游牧區興學，創始之際，阻礙頗多，人心未一，能有此人數，亦難能可貴。

（丁）補助與改進

（1）補助之經過

二十八年秋季，會中補助慈雲寺、西藏寺兩校共計三百元。自二十九年起，每校每年由會補助一千二百元。庚款董事會亦補助每年每校五百元。同時，管理中央庚款董事會之款由河西中學轉，共計補助二年，即行停止，經費驟增，一切順利。自三十一年度，改歸教育部補助。是年庚，補助西、慈、紅、蓮、馬、明六校各為一千五百六十元。三十二年度，部中補助六校各為八千元。雖因物價高漲，以效用之，不及初期之三百元甚遠，然在國難方殷之時，中樞志於邊疆，邊民感激殊深。

（2）各校之改進

自二十九年秋季起，因待遇增高，酒泉城中教員月薪八元，山中教員月薪二十五元，以生活安定之故，多願入山，如西校之邵天壽，紅校之陳明學，慈校之朱明，蓮校之趙生德彼等皆師範畢業，辦學有年，聲譽卓著者。校中應用之教學用品亦全，書籍一改，先用商務印書館之教科書，后改用中華書局出版者。一切較縣立學校尤有起色。

三十年為校舍改進年，除紅校與西校補修舊屋外，其餘皆改進新舍。蓮花寺校在困難中創建新房一院，慈校建新舍於西岔河，蓮校第二部自動建立新屋二十間，整齊清潔，足夠應用。

（戊）續起之兩校

一為東海子人士於三十年九月十五日成立蓮校第二部，三十二年夏准奉，獨立為明海寺校。秋九月一日正式用今名。二為甘州南山藏民亦欲援例立校。三十年夏，馬蹄寺十四族中之白頭目家派代表胡嘉穆錯來組接洽成立二校，奉會令照準並嘉獎。無如當時大多數人尚未同意，致令學事中止。三十一年春，十四族自感環境變遷甚巨，非與其難以適應，乃於三月召集會議於馬蹄寺，開始籌備。夏，寺中負責人蘇管家來組呈請依例興校，乃得於是年八月一日正式開學。

（己）困難與波折

（1）慈雲寺與長溝寺

慈校立案時，原名長溝寺小學，以寺在亞拉噶家地方，亞族人多財富，或可借重興學。不料二十八年春，亞族正頭目安進潮與寺主史喇嘛獨持異議，堪布不得已立校於本人卓錫之慈雲寺，校名亦改稱私立祁連山慈雲寺小學。是夏，學校成立，亞族擁有學齡兒童二十七名不肯遣送入學。堪布以婉勸之。安、史二人婉謝絕。堪布強制執行，安、史頑強抵制。輾轉牽延，直至二十九年冬季，堪布舌敝唇焦，毫無結果。三十年，同本組呈請山峰懲辦安進潮，余主張以和平方式處理之。是年五月，召開祁連山各小學校聯合董事會於酒泉，假本組為開會地點，通過聯合董事會簡章，議決案件多種，調解慈雲寺與長溝寺之不睦，即為要案之一。因安進潮自二十九年以來，以校址距離亞族太遠為粉飾之詞，有時竟人事處理未善僉以安之意在直接主辦慈校，余以信之。乃於馬羅漢到鐘樓寺（堪布入城常下榻於此）勸堪布退讓一步，完全交安辦理之。堪布初不願，且曰彼頑固之人，未有誠意，不可輕易令其嘗試。余曰故試為之。馬羅漢與堪布暢談終夜，堪布乃允諾。會議中遂有下列之決定：（一）慈雲寺校仍用原有名稱，確定為長溝寺。（二）校址仍設為董事會。因開會時安、史缺席，施即抄錄決議，聘請安、史二人任新職。僉以為此校之事，可入正軌。