8.是誰在風中傳說你――四部作品讓“走西口”名揚天下（2）

在那段蒼茫的歷史歲月里，這歌怎麼也唱不完，幾多凄迷，幾多悲涼，幾多無奈。***

於是，男人們背起簡單的行囊，聽着女人們和着血淚唱的《走西口》，踏上了走西口的道路。故土難離也得離，心愛的女人難捨也得舍，生活中充滿了多少無奈和辛酸！那年月不知有多少哥哥走了西口，又有多少妹妹流盡了淚水，可以說，隨便拎出哪個來都是部厚重的故事。

毋庸諱，山西漢子們當年走西口，為此付出沉重的人生代價，也包括感代價。研究走西口的歷史時，經濟學家往往關注的是山西昔日的貨暢其流和票號流通的方式等，而文化學者則更關注山西人在走西口的年年歲歲中，一對對戀人在村頭分別後的感狀態，包括成功之後戀人相逢時的心理觸動。試想，如果他們不能回來，結果又會怎樣？在大西北茫茫大漠間，在歷史的天空下，這其中蘊涵的人間悲歡最讓人感動。當年山西電視台用交響樂形式大氣磅礴地演奏《走西口》時，多少人都聽得熱淚盈眶，心為之懸，為之動。

山西河曲縣是當年走西口的主要地區之一，當時因走西口在內蒙古定居的河曲人就達二十萬之多，而現在的河曲縣，也不過十六萬人口。當年僅僅一個縣就有這麼多人走西口，山西全省有多少呢，肯定得是一串很長的數字，數字上血淚斑斑。河曲縣也是民歌的海洋，流傳有各種民歌小調六千多。1953年秋，中國音樂學院研究所專門組織專家到河曲收集民歌，出了一本《河曲民間歌曲》，至今仍為該學院重點參考教材。《中國民歌集成（山西卷）》中，僅河曲民歌就佔了三分之一。河曲民歌版的《走西口》，影響很大，清朝咸豐年間的民間藝人將《走西口》改編成“二人台”，賦予它完整的故事節。其包含的信息較多，對孫玉蓮的身世也交代了，她是由太原嫁到河曲農民太春家的，並點出了她丈夫太春是咸豐五年走的西口：

運送茶葉的商隊

玉蓮（唱）：

家住在太原，

爹爹孫朋安。

生下我一枝花，

名叫孫玉蓮。

玉蓮一十六歲整，

剛和太春配成婚。

好比那蜜蜂見了花，

心中喜盈盈。

……

太春（唱）：

咸豐整五年，

山西遭年限，

有錢的糧滿倉，

受苦人一個一個真可憐。

二姑舅捎來一封信，

他說是西口外好收成，

我有心走口外，

恐怕玉蓮不依從。

……

玉蓮（唱）：

哥哥走西口，

小妹妹也難留，

止不住傷心淚，

一道道往下流。

正月里娶過門，

二月里西口外行，

早知道你走西口，

哪如咱們二人不成親。

太春（唱）：

妹妹莫傷心，

哥哥有話對你明，

口裏出口外，

不止哥哥一個人。

……

玉蓮（唱）：

哥哥一定要走，

妹妹也不強留。

懷抱上那梳頭匣，

我給哥哥梳一梳頭。

……

吃飯要吃熟，

生飯不美口，

你吃下那肚疼腦熱不好活，

該叫人家誰伺候。

……

哥哥你口外行，

不要貪“花紅”，

恐怕你變了心，

忘了妹妹好恩。

太春（唱）：

妹妹放寬心，

哥哥不是那種人，

我去口外攬長工，

哪有那貪“花紅”的心。

……

《走西口》是河曲“二人台”中最具代表性的作品，歌聲中，對愛如火如痴的“妹妹”，千叮嚀萬囑咐，讓即將遠行的“哥哥”記住眼前的土窯洞、熱炕頭，記住自己的萬丈柔。

“妹妹”那牽腸掛肚又無可奈何的溫柔與煩躁，伴隨着起伏跌宕的音樂旋律，穿越了時空，聞之令人動容。這膾炙人口的山西民歌，將男女摯愛、離別緒與人生苦一併抒，以凄婉的歌詞，以如泣如訴的曲調，紀錄了移民史上波瀾壯闊的一頁，飽含着時代的迷茫與憂傷，以及歷史的無限滄桑。