6.第一篇蘇格拉底之前的哲學家（6）

他認為萬物都是由氣構成，水、土、石頭是氣凝練程度不同的不同體現。***他還認為，大地的形狀像圓桌，並且周圍被氣包圍。

與近代不同，在古代阿那克西美尼的名聲要比阿那克西曼德響亮。他的思想影響了許多後來的哲學家，包括畢達哥拉斯。

米利都學派的偉大不在於取得的成就，而在於勇於探索的精神。埃及與巴比倫的智慧在這裏碰撞出火花。這裏經濟達，因而很少有迷信。至於巴克斯與俄耳甫斯的教義，根本沒有影響到這裏。米利都學派三傑的思想是很純粹的科學假設，裏面不含有神元素。他們對這些假設作出的努力影響了後人。

希臘哲學將進入下一個展階段，其中將帶有更多的宗教元素，尤其是俄耳甫斯教義。這個階段中的一切事都是有趣的，也取得了成就，但是沒有米利都學派那樣有科學性。

第03章畢達哥拉斯

本章主要討論畢達哥拉斯對古代和近代的影響。不可否認的是，畢達哥拉斯是人類思想方面最重要的人物之一。真正意義上的數學是由他開創的，他將數學與自己思想中的神秘部分結合在一起，這也導致後來數學與哲學一直存在一種奇特的關係。

關於他的生平人們知之甚少。他生於愛琴海東部的薩摩斯島，公元前523年左右是他的輝煌時期。有人認為他的父親是公民，還有人認為是阿波羅神。當時薩摩斯島被波呂克拉底統治，他有自己的海軍，是一個有錢的惡棍。

同米利都一樣，薩摩斯地區的人也經商。從公元前535年到公元前515年，波呂克拉底統治薩摩斯。這個惡棍先是趕走了自己的兩個兄弟，后又用海軍在海上大肆搶劫。當米利都被波斯消滅之後，他便與埃及結成聯盟，以免被波斯吞併。當波斯攻打埃及的時候，波呂克拉底又見風使舵，出兵埃及。最後水兵倒戈。儘管這次兵變得到了鎮壓，但是不久之後波呂克拉底便因為貪心，中了波斯人的計，被釘在了十字架上。

波呂克拉底喜歡藝術，並建造了不少精美的建築。但是他的政府不能讓畢達哥拉斯感到滿意，所以畢達哥拉斯離開了這裏。有人說畢達哥拉斯到過埃及，並在那裏獲得了大部分知識。這個無從考究，但是可以肯定地是他最後定居於意大利南部的克羅頓。

意大利南部的希臘城邦非常富庶，還不用擔心受到波斯人的侵犯。當地最大的兩個城市是錫巴里斯和克羅頓。兩個城市大小相當，主要經濟來源是海上運輸。當畢達哥拉斯來到克羅頓的時候，克羅頓剛剛被錫巴里斯打敗，當時城邦之間經常戰鬥。不久之後，克羅頓反敗為勝，徹底摧毀錫巴里斯。錫巴里斯在商業上有名，克羅頓在醫學上有名。

畢達哥拉斯與弟子們在克羅頓成立了一個教團，並最後因為當地公民的反對搬到了他林敦，一直到他死去。

畢達哥拉斯是歷史上最讓人費解的人物之一。傳說太多是一方面，還有他那怪異的理論。他建立了一種宗教，教義主要是靈魂的輪迴和吃豆子有罪。他的教徒成立宗教團體，並最終取得了一些地區的統治權。但是最後遭到人民反叛的原因是他們渴望吃豆子。

畢達哥拉斯教派有許多禁忌帶有明顯的原始觀念，比如不能碰白公雞、不能吃心，等等。康福德在《從宗教到哲學》中說，畢達哥拉斯是俄耳甫斯教派內部的改良，俄耳甫斯則是對酒神巴克斯崇拜的改良。人類歷史中神秘主義與科學、理智是一起展的，希臘的神也分開明的神和不開明的神。畢達哥拉斯是屬於神秘主義一派的，亞里士多德說他一開始研究數學，到後來研究魔法。但是他的神秘主義又透有理性成分。

他創建的宗教社團任何人都可以參加；大家一起生活，財產公有，就連取得的成就也是公有的。社團將這些成就歸功於畢達哥拉斯，曾經有人違反此規定后死亡，被看做是神的懲罰。

畢達哥拉斯教義中認為人的身體不過是靈魂在世上寄託的地方，我們無以逃避，最好的凈化靈魂的方式是獻身無欲無求的科學事業，當一名旁觀者和觀察者。投身科學與沉思、觀察催生畢達哥拉斯得出了數學知識。真正為畢達哥拉斯鼓舞的人們從數學中也會感到那份神秘的沉醉，而僅僅是在學校課堂上聽數學課的人很難體會到這一點。真正的數學家是會像享受音樂一樣享受數學的。