7.二、紅牛當了“人照子”（4）

很快幾個月過去了，雙方父母心裏都惦記着這個事。由媒人來回穿梭在兩家之間。他把謊埋在心底。給妞妞家如數送去彩禮，又給昔貴家帶來喜訊，定於臘月初九給他們完婚。

結婚這天銅鎖給兒媳婦，準備了八抬大橋，由村裡年齡相仿的年輕人組成了一個浩浩蕩蕩的迎親隊伍。珍芳請了裁縫在家做了半個月活，兒子從頭到腳里裡外外一色新，新房的床帳，帷帳，各色被褥、單子、毯子一切如大戶人家一樣體體面面，應有盡有。紅牛還得替他哥去迎親，他由兩位扶新娘的嫂子一同打扮洗臉梳頭后穿上剛縫製的禮服，身披舅家的兩條紅，走在迎親隊伍的前邊。你看他那個神氣勁，好像是自己的喜事，完全忘記自己是為昔貴迎親。肖玲喊他幾聲他都沒有聽見，最後肖玲跑到跟前，擰住耳朵，他才“啊”了一聲！乖乖地停了下來。肖玲在紅牛耳邊說了幾句悄悄話，紅牛微微一笑說：“我向你保證，我向你保證……”說著咚咚幾聲炮響，迎親的隊伍在鎖吶聲中向村外走去。

昔貴的新房設在東廈房裏，右邊是一個大炕，迎面靠牆放着一個大紅板櫃，一邊畫著鴛鴦戲水一邊是喜鵲登枝。鋪在炕上的一條被子，鮮紅的綢面上，綉着斗大的紅囍字，特別鮮艷。上房堂屋裏邊正面貼着銅鎖家三代祖宗的黃紙牌位，紅燭高燒香煙繚繞，昔貴娘雙手合十跪在供桌前，口中念念叨叨地正在向祖宗菩薩祈禱，幾個上了年歲的人給昔貴囑咐着什麼。昔貴頭戴禮帽，跟紅牛穿得一模一樣，顯得很有精神，他招呼着客人。村裡人對這種婚事並不感到奇怪，也沒人議論什麼，看來人們早已習以為常了。

這個村名叫分水嶺，因為村北有條東西走向的嶺，把玉山的河流分成了南北兩個水系，嶺北各峪的河水一出山向北流向渭水河，而嶺南各峪的河流則向南流入灞河，然後饒過藍田古城南門、西門，沿着白鹿原東坡根北向流去，到了灞橋與滻河匯合，然後流入渭河。灞河繞了一百多里就比走捷徑的嶺北諸河晚一步入渭河，這也形象地說明了人生際遇是可遇而不可求的，有些人命中有財，說不定財就在暗暗等着你，你不動一刀一槍便財了，有人命中該受窮，你走到天盡頭也不了財。這個村莊在分水嶺南側，青峪河口，坐北向南處在清河水出山的咽喉地帶，因為在分水嶺下的緣故，便以嶺而知名，也叫分水嶺，一條官道從灞河川北上，到這青河峪口一仰頭，爬過分水嶺，是藍田通往渭華的交通要道，如果沿着清河水進山，在河水的盡頭，翻過嶺去便是華縣的地界了，站在嶺頭上便可以望見西嶽華山。

清河川是魚米之鄉，清河兩岸三五十個村莊星羅棋佈，一半村莊都叫“寨”，薛寨、劉寨、楊寨、何寨、周家寨等等。昔貴的媳婦就是孫家寨上邊的鏡台村，從分水嶺往南沿河走過七八個村子、穿過一條山坳就到了。

因為昔貴家是外來戶，沒有房子沒有地，當初昔貴的父親在鄉親的幫助下，給鄉約買了一斤南糖，鄉約才在村子最南頭的大榆樹邊一指，算是庄基，鄉親們一人一條扁擔，上山割茅兼草，河邊有的是石頭，人多手稠，不到七天三間茅屋落成了。

昔貴的父親銅鎖領着弟弟銅仁，在河灘壘堰造田，在山坡下斬草開荒。當年秋天，大榆樹下茅屋門前便堆滿了稻秸，門前屋后瓜果蔬菜見苗就長，銅鎖高興地說：“這終南山水土好，養人呢，比晉南好多了。

正在銅鎖雄心勃勃，準備增加土地多打糧食，緩兩年把茅屋拆了建造瓦房時，大榆樹遭了雷擊。銅鎖晚上對老婆說：“大榆樹被雷擊了，這怕不是好兆頭，我們家是窮命，從山西逃出來還沒安家，老父親就死了，把屍拋在了黃河南華陰縣的沙灘上，我弟兄倆來到這青河口，剛紮下根，雷神爺就擊了門前這棵大榆樹，人家這棵樹少說也有上百年了，遲不擊早不擊，偏偏咱在此落了腳大樹就遭難了，難道老天爺硬跟咱作對不成。”

人常說怕啥偏有啥，這年冬天，一個大雪的深夜，從山裏竄出一夥土匪，砸開門窗要抱走炕上的孩子，銅鎖兄弟一起跪下來求土匪放了孩子，兩個女人各抱住自己的孩子大哭。土匪說：“冬天來了，老子沒有吃的了，要孩子，行，一條命五擔糧食。”銅鎖一家苦苦哀求說：“你們把糧食裝完，我們一家老小吃啥呀。”土匪說：“不給糧食把娃抱走，我們餓死，你兒子也活不成。”銅鎖一家沒辦法，把一年打下的糧食全給了土匪。