4.劉邦的“流氓”路線（4）

劉邦的人品與項羽相比的確讓人不敢恭維。***說幾件小事看看劉邦的品行。有一次，劉邦被追兵所迫，為了減輕車載重量，竟然將自己的女兒和兒子推下車，只顧自己逃命。項羽抓到了劉邦的父親，將他押到了兩軍陣前來要挾劉邦，哪知劉邦根本不予理會。劉邦說：“我的父親就是你的父親，你要殺你的父親，也分給我一杯湯喝！”但項羽最後並沒有殺掉劉邦的父母和妻子。

在劉邦當了皇帝以後，有一次，一個大臣去見他。按理接見大臣也要莊重一些，可這時劉邦正玩得高興，摟着一個女子在那裏戲耍，全然不顧大臣，氣得大臣回頭便走。劉邦放下女子便去追那大臣，追上大臣后，劉邦將大臣按在地上，騎在大臣的脖子上，問：“你看我如何？”大臣說：“我看你就是桀紂一類的君主。”還有，劉邦瞧不起儒生，竟拿起儒生的帽子往裏面撒尿。就是這樣一個痞子模樣的傢伙竟然開創了四百年的大漢江山。這還不是個別的特例，實際上，很多開國君主在某些方面也都與劉邦類似。

有沒有想過為什麼這樣無賴的人能當上皇帝，統治大好江山？原因很簡單，劉邦角逐的是國家的最高權力。最高權力之爭的特別之處在於沒有任何規則的約束。無論你依靠美德、依靠欺騙、依靠戰爭，還是依靠殘暴，無論採用什麼辦法，只要你能奪得國家的最高權力，你就贏了。你取得了最高權力，也就取得了制定規則的權力，正義不正義都由你來確定，皇帝之上再也沒有權威來裁決和評判最高權力的取得是否合法。

當然，並不是所有開國皇帝一出場就表現出無賴的嘴臉。馬基雅弗利分析得好：“君主應當裝作一個集美德於一身的人：孝順、忠實、信義、慷慨；但是，一旦勢需要，君主應當毫不猶豫地拋棄所有道德的限制。”

劉邦的“無賴”行徑，其實有一些也應算作優點，比如不拘小節、豁達大度。

當時那個大臣來覲見，劉邦在和女人親熱並不是故意的，那個大臣通報了嗎？直接就進去了，這個大臣要換別的皇帝早砍了，換着是朱元璋說不定還會弄個株連九族、殺個萬兒八千的才放手呢，可劉邦沒說什麼，心裏有氣才追出去開個玩笑，誰知道這大臣竟敢當面說“陛下桀紂之主也”這樣的大逆不道的話，要換別的任何一個皇帝都是滿門抄斬的大罪，但劉邦哈哈一笑，放他走了。

當然，劉邦的“無”是所有政治家的先決條件。劉邦的老爹被項羽拿住，要挾劉邦屈服，那是怎麼可能的事？就算劉邦答應，他手下一起出生入死打天下的兄弟能答應嗎？所以，劉邦拒絕了，表面上做得很輕鬆，這是種臨危不亂的本領，如果劉邦一亂，向項羽求饒，更加會把老爹推向死亡。可能這樣做很殘忍，但當時確無第二個辦法了。從劉邦當了皇帝后對他爹的態度看，他還是個很孝順的兒子，這是難能可貴的。

劉邦贏了，項羽敗了。在這場博弈遊戲中，劉邦戰勝項羽，是五十歲的睿智戰勝了三十歲的剛勇，是有進有退打敗了趑趄不前。在困境中每個人都有自己的選擇，這就是“非合作博弈”的一種典型模式，在困境的條件下，不同的人面對幾種選擇，但是最後作出的選擇都是對自己來說利益最大的。這時候，弱者和困境之間是一種不可逆轉的關係，即使是那些沒有能力扭轉困局的人，也會讓自己的損失最小，並且得到最大的回報。這就是博弈中的進退理論。

當弱者作為圖謀大計的人，不限於與一個人或者一種勢力合作，而是在不同的況選擇不同的合作者和合作方式，通過各個重要的步驟達到自己的目的。

當因為他人的原因而陷入困境，不妨把這個人同樣放進困境，為了自保而不得不作出選擇，是背叛，也是謀略。

劉邦利用這一點，完成了自己下一步計劃，當合作無法獲得自己的期望時，那麼合作就沒有必要堅持下去了。合作本身就是建立在困境中的，當困境已經擺脫了，合作的基石不復存在，所以從合作走向非合作也是自然的選擇。