486.第七十一章跳出歷史（4）

一路上，憤憤不平的諸大名紛紛效仿慶喜的恭順，或是提交謝罪、降伏的請願書，或是重新宣誓效忠，均在新的皇風面前拜服。***

在車駕抵達桑名的9月25日，因勇敢作戰而遭致毀滅的長岡藩主牧野忠訓也謝罪乞降。

自此，為乞求保住慶喜性命而作出努力的西鄉隆盛、勝海舟等，這些鑄就了江戶開城的明治功臣們的偉業也開始逐漸散放出民族團結的光芒……

新帝一行一路接納向官軍投降的諸侯，漸漸向駿府進。9月27日，當一行經過熱田時，新帝特地參拜熱田神宮，並於28日抵達岡崎。29日經吉田站，10月1日抵達靠近荒井站的潮見坂，第一次見到了太平洋。

新帝第一次見到大海的雄大景觀，與在桑名時的眺望自然不同。大海壯闊的景緻自然也令新帝的心境變得愈寬廣。

2日，車駕通過今切渡口，經濱松、掛川、藤枝，於10月5日抵達江尻，6日抵達吉原，7日抵達三島，8日抵達小田原站，通過人山人海的拜謁人群，順次進入關東。

7日，車駕抵達三島站時，新帝特意召來近侍，誇獎道：“經過德川家達（六歲的德川家當家）的領內時，沿途警衛十分周到。”

在新帝經過之日，慶喜因處於反省期間，只允許了侍從為他梳頭。侍臣們想要進一步為他梳理月代、更換衣服，都遭到了慶喜的拒絕。

車駕終於離開藤枝，臨近府中。慶喜得知這一消息后，便身穿帶有家徽的木棉和服和小倉褲裙，端正姿勢，一動不動地拜倒在地，祈禱天皇平安，直至車駕前往江尻。

慶喜在駿府時一直堅持這樣做。鐵路開通后，每當天皇乘坐專列往來時，慶喜總會換上家徽和服，走過泥濘的道路，來到寓所所在的原代官府門外，遠遠地隔着稻田，面向鐵路，施以最尊敬的禮儀，直至列車通過，風雨不誤。

正因慶喜如此虔敬，當有人將下榻於三島站寓所的新帝讚譽關東的消息告訴他時，他才會保持着端正的身姿，雙手緊抓褲裙，低聲啜泣。

“從江戶到東京的道路……開通了……”

當時的人們想必還未能理解慶喜這句話的真正含義。

慶喜的淚水一定是出自“太好了”這種感慨萬千的緒。在他鋪設的從大政奉還到恭順的軌道上，車駕終於第一次通過。而且，當時他的恭順已令薩、長捨棄私憤，逐漸營造出全新的氛圍，令大家一致平等地團結在新帝膝下……

“從江戶到東京！”

這是新日本的巨大洪流。正因如此，此事在萬人心中必定產生出了各不相同的感慨。其中，“水戶的勤皇（德川氏的勤皇）終於實現了”這種比任何人都更為強烈的感慨之人必定是這位最後的將軍——德川慶喜。

慶喜毫不理會滿眶的淚水，就此消失在政治之外，繼續流着男兒淚，令近侍們感到不明所以……

四

新帝東幸后，慶喜便從政治表面消失了，但認為他從此便在幕末的政治史上徹底消失的想法，至少並非是日本式的想法。

他的才能和生活能力絲毫沒有退化。不，應該說就在這些能力逐漸變得圓熟時，他卻毅然決定退隱。實際上，這其中存在的“政治”要遠遠超過其表面上的活躍。

從小到大，他從未考慮過為出人頭地或自己的野心而行動。普通年輕人則不同，一般都會認為如今正是春天來臨之際，自當挺身奮起。這便是二者之間的差異。這種差異可以說是更高境界的政治本身，也可以視作是遠超普通功臣們的“自負之心”。

“既然新軌道已經鋪好，倘若我再出面，將令大家為難。”

初代將軍家康短短兩年時間內便辭去了將軍職務，以隱居將軍的身份開始培養第二代將軍秀忠。在創業時期，這或許是最好的做法。

然而，慶喜的大政奉還卻與當時有所不同。其目的是為了令諸政一新，倘若奉還之人仍舊戀戀不捨地干預政治，本該予以培養之人將無法成長。

這與一個家庭的況完全相同。已經退隱的父親對諸事一一干預，兒子恐將無所適從。